《後漢書》之心存廉恥，必能改善的譯文
1樓：山外青山
心存廉恥，必能改善」當譯作：只要心中還有廉恥之心，就一定能夠改過從善。
廉恥文言文原文及翻譯
2樓：盼青山
廉恥。作者】蘇葵 【朝代】明代。
廉恥於人要謹存，不存須自究其端。
解將富貴輕輕看，自得云為入善門。
蘇葵明廣東順德人，字伯誠。成化二十三年進士。弘治中以翰林編修公升江西提學僉事。性耿介，不諂附權貴。為太監董讓陷害，理官欲加之刑。諸生百人擁入扶葵去，事竟得雪。
杜子美詩道：「安得廉頗將，三軍同晏眠！」有一種刻本作「廉恥將」。
詩人本來的意思，未必想到這點，但我讀《唐書》，講到王佖做武靈節度使時，以前吐蕃人想造烏蘭橋，每次在河邊岸上事先堆積木材，都被節度使派人暗暗地運走木材，投入河流，橋始終沒有造成。吐巖哪蕃人瞭解到王佖貪而無謀，先重重地賄賂了他，歲棗漏然後乎爛加緊趕工造成了橋，並且築了小城防守。從此以後朔方防禦侵掠的戰事就沒完沒了，至今還成為邊患，都是由於王佖的貪財引起的。
所以貪財的人作將帥便邊關到夜間也洞開著無人防守。懂得這個道理，即使是郢書燕說式的穿鑿附會，或許也可以治國吧！
「我聞忠善以損怨,不聞做威以防怨豈不遽止的翻譯」
3樓：梧桐
有網路譯文作：【靠權威難道不能很快制止議論？】【難道不能立刻制止嗎？
嘗試分析造成這種解讀的差異應該是「豈（不）」和「遽」二詞的解讀。譯文大概將「豈不」看作乙個固定詞彙來解讀，網路字典釋義：【難道不…？
怎麼不…？】也有網路字典釋義：
而「豈」讀【qǐ】時，作助詞有幾個義項。表示反詰（a.**，如何，怎麼，如「豈敢」，「豈堪」，「豈可」，「豈有此理」；b.
難道，如「豈非」，「豈不」，「豈有意乎」）。還有網路詞典釋義：作副詞，有更多的義項（讀【kǎi】應該是另外用法，與本文無關）。
還有其他義項例如：其。表示祈使。
如：豈不可(怎麼不可以)。表示估計、推測。
相當於也許、莫非。網路字典作助詞或副詞，應該是詞性分類的方法不同，其實是一回事。
難道，如「豈非」，「豈不」，「豈有意乎」】，a義比較柔和、婉轉，用於表示自謙，是一種表示退讓、客氣的語氣。這種表達方式更適合口語場合。而本文這段話正是子產與然明的對話描寫。
作語助詞歸類，用在疑問句首，表示否定比較妥當。遺憾的是網路字典沒有提供例文。
再，「遽」，譯文應該是解作【副詞。立刻；馬上。】那麼，前面的「不」也就解讀成了「不能」。而《正義》注【遽，畏懼也。】那麼應該是【形容詞。驚慌。】
遽」+「止」】並非乙個【修飾語+中心詞】結構，而是【形容詞表狀態+動詞表動作】並列結構。
結合前後文，看作是：「豈不遽止？..不如吾聞而藥之也。」而將其中「然猶防川，大決所犯，傷人必多，吾不克救也。不如小決使道。」臨時隱藏起來讀解。
嘗試解讀為：我聽聞忠誠善良可以減少怨恨，沒有聽聞利用威權濫施刑罰可以防止怨恨。我**不害怕（也想）阻止，可這種事情如同防止河水氾濫，發生大潰壩造成的損害，傷人肯定會很多，我無力拯救。
不如只讓發生一些小潰壩導引洪水（洩漏民怨）。不如讓我聽到（謗言）當作藥治理國家。
4樓：長夜悲歌
我聽過有人用忠善來減少別人對他的非議 沒聽過有人用做威來防止別人對他的非議 這種行為還不停止。
後漢書馬援傳及註釋，《後漢書 馬援傳》全文及翻譯
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