1樓：梨子與你看娛樂
看他們的學識，還有談吐。古人是很有智慧的，乙個人有沒有才華，看他的行為舉止和談吐就能知道一些。
2樓：史蒂芬斯
他們也是通過考試，或者是其他方法來鑑別人才的，所以古人也是特別有智慧的。
3樓：雙魚愛仕達
我們可以從乙個人的思想上行動上來辨別，一般人才的思維特別奇特，而且行動力特別強。
只有學問而沒有智慧是不能成功的名人事例
4樓：南國
可以以范蠡和文種兩人一正一反對比得出。兩人都是幫助越王勾踐復國的，都很有學問膽識，范蠡看穿勾踐為人，急流勇退明哲保身。文種被勾踐賜死了。
范蠡和文種都很有才華，一起輔助了越王勾踐復國滅吳立下顯赫功勞，但兩個人的下場卻天差萬別，就是因為兩人的人生態度截然不同。文種比范蠡更懂得君王之道，深明功高蓋主之理，能毅然地在事業巔峰時急流勇退，並終身不談政事，轉而為商，大獲成功，達到人生的另乙個巔峰，被後人尊問「商聖」。反觀文種卻放不下身上的功名，抱著賭徒般的心理執意為相，最終落得個被逼自殺的下場。
這就是典型的「飛鳥盡、良弓藏，狡兔死，走狗烹」的下場。范蠡的人生態度是低調務實，闊達大度，視功名利祿為浮雲，既可以急流勇退識真臞，也可以三散家財；文種不善變通，固執死忠，居功自傲，放不下到手的功名利祿，擺脫不了塵世之人的世俗想法，故下場也很世俗。可以說范蠡已經是出世的境界了，而文種卻還停留在入世的地步。
有學問的人不一定有智慧，有智慧的人不一定有學問，各找一例說明
5樓：叫我亮哥
有學問的人不一定有智慧：《兩小兒辯日》
孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。
一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？」
一兒曰：「日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」
孔子不能決也。兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎？」
有智慧的人不一定有學問：朱元章叫花出生，沒讀過書。混到皇帝。
**江湖出生，沒讀過書。混到元帥。
胡雪巖放牛出生，沒讀過書。混到商聖。
希望能幫助到你！望！謝謝~~~
中國曆代以來，你認為真正稱得上有大智慧的人有誰
6樓：雨天不瞎說
孔子，王陽明，曾國藩。
我們古代把能識別人才的人叫做
7樓：煙奕法滌
古代叫做」伯樂「，傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑑別馬匹優劣的人，也稱為伯樂。出處：
漢·韓嬰《韓詩外傳》卷七：「使驥不得伯樂，安得千里之足。」中唐·韓愈《馬說》：「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。」
現代叫做」獵頭「，意為物色人才的人，是幫助優秀的企業找到需要的人才，這個詞另外的說法叫做高階人才尋訪。「頭」者智慧、才能集中之所在，「獵頭」也可指獵奪人才，即發現、追蹤、評價、甄選和提供高階人才的行為。
有學問的人不一定有智慧,有智慧的人不一定有學問,各找一例說明
8樓：匿名使用者
我認為這2個例子比較好的學問淵博但又缺乏智慧：紙上談兵的趙括不一定有學問卻充滿智慧：小英雄雨來。
9樓：匿名使用者
死記硬背的大學生。
算命的人。
永大智慧微光能路燈的使用壽命是多久？
太陽能路燈系統是指獨立的分散式供電系統。不受地域限制，不受當地電力安裝的影響，也不需要挖路面佈線埋管施工，現場施工和安裝都很方便，不需輸變電系統，不耗市電，既環保又節能，綜合經濟效益好，特別是對已建成的道路增設太陽能路燈非常的方便。尤其在遠離電網的道路燈 戶外廣告牌 公交站臺上應用，其經濟效益更加明...
請問大智慧裡的委比和委量差是什麼意思呢？
委比委差其實一般不構成參考價值，他是即時變化的，只能反映當前時刻買賣盤相對強度，紅色是買方較強，綠色反之。振幅是指當天最 與最低價之間的幅度差距。內盤 以 價成交的交易，成交數量統計加入內盤。外盤 以賣出價成交的交易。賣出成交數量統計加入外盤。一般內外盤能看出人們的買賣意願。委比，委差和量比，量差是...
古人是如何避暑的？他們夏天是如何度過的？
古人在夏季會穿一些透氣性好的衣物，到比較涼爽的地方避暑等等。隨著夏季的來臨，越來越多的人都感謝空調和冰箱的存在，但是在古代既沒有電也沒有這些電器，他們是如何避暑的呢？其實古人的智慧是我們難以想象的，他們當然也會通過各種各樣的方式來降溫。首先，是身上所穿的衣物。紗製品向來有結構穩定 透氣性好等優點，所...