報任安書(節選)課文翻譯是什麼?
1樓：驕學相長
報任安書（節選）課文翻譯如下：
古時候，富貴而湮沒不聞的人數不勝數，多得數不清，只有那些不為世俗所拘的卓異之士才能見稱於後畝謹槐世。西伯姬昌被拘禁而擴寫《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才寫了《離騷》；左丘明失去視力，才有《國語》。孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》才撰寫出來；呂不韋被貶謫蜀地，後世才能流傳《呂氏春秋》；韓非被囚禁在秦國，寫出《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大都是一些聖賢們抒發憤懣而寫作的。
這些都是人們感情有壓抑鬱結不解的地方，不能實現其理想，所以記述過去的事蹟，讓將來的人瞭解他的志向。就像左丘明沒有了視力，孫臏斷了雙腳，終生不能被人重用，便退隱著書立說來抒發他們的怨憤，想到活下來從事著作來表現自己的思想。
我私下裡也自不量力，近來用我那不高明的文辭，收集天下散失的歷史傳聞，粗略地考訂其事實，綜述其事實的本末，推究其成敗盛衰的道理，上自黃帝，下至於當今，寫成十篇表，十二篇本紀，八篇書，三十篇世家，七十篇列傳，一共一百三十篇，也是想探求天道與人事之間的關係，貫通古往今來變化的脈絡，成為一家之言。
剛開始草創還沒有完畢，恰恰遭遇到這場災禍，我痛惜這部書不能完成，因此便接受了最殘酷的刑罰而不敢有怒色。我現在真正的寫完了這部書，打算把它藏進名山，傳給可傳的人，再讓它流傳進都市之中，那麼，我便抵償了以前所受的侮辱，即便是讓我千次萬次地被侮辱，又有什麼後悔的呢！然而這些話只能對智者去說，卻很難向世俗之人講清楚啊！
報任安書》是中國古典文學史上第一篇富於抒情性的長篇書信，內容極其豐富。司馬遷向任安解釋了自己為什麼不能按照來信的要求去做，為什麼要為李陵辯護而觸怒漢武帝，為什麼自甘受辱、願意接迅友受宮刑，以及在宮刑以後是什麼信念支撐他頑強活下去的。
作品見識深遠，辭氣沉雄，情懷慷慨，言論剴切，是激切感人的至情之作。其中敘事、議論、抒情，志氣盤桓，交融一體。文章以過人的豐富、強烈、奔放的思想感情，形成卓絕千古的浩蕩雄偉的氣勢。
其中所表現的司馬遷崇高的人生信念和為晌型《史記》獻身的精神，具有深刻的啟示意義和教育價值。
報任安書原文及翻譯
2樓：
摘要。報任安書是唐代大詩人王之渙所作，原文如下：臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。這裡是報任安書的翻譯：
在離別時，我再三囑託你，信中有我們之間的誓言，我們心照不宣。七月七日，在長生殿，夜半無人私語時。我願意在天上化作比翼的鳥，在地上化作連理的枝。
報任安純租配書是唐代大詩人王之渙所作，原文如下：臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。這裡是報任安書的翻譯：在離別時做指，我再三囑託你，信中有我們之間的誓言型畝，我們心照不宣。
七月七日，在長生殿，夜半無人私語時。我願意在天上化作比翼的鳥，在地上化作連理的枝。
報任安書》是唐代詩人王之渙所作，被譽為「離別之詩，千古傳頌」。這首詩寫給他的好友任儒，表達了他離別前的心情納輪和對友情的珍視。整首詩情感深沉，表達了詩人對友情的真摯和追求美好的願望。
首先，詩人在離別之際，再三囑託好友，信中有他們察滑之間的誓言，心照不宣。這表明了詩人對友情的重視和珍視，也表達了友情的堅定和不變。其次，詩人在七月七日的長生殿，夜半無人私語時，表達了他對友情的思念之情。
這裡的長生殿指的是傳說中牛郎織女相會的地方，也象徵了詩人對友情的永恆之情。最後，詩人在詩的結尾表達了對友情的美好願望，他願意在天上化作比翼的鳥，在地上化作連理的枝。這裡的「比翼鳥」和「連理枝」都是中國傳統文化中常用的意象，意味著兩個人相互依存，相互扶持的美好願望。
總的來說，這首《報任安書》表達了詩人對友情的真摯感情和追求美好的願望，也是中國文化中對友情的洞沒信高度讚揚和崇尚。這首詩不僅在中國文化中具有重要地位，也被翻譯成多種語言傳遍世界，成為世界文化的珍品之一。
任安書原文，報任安書 原文加翻譯
報任少卿書 報任安書 兩漢 司馬遷 原文 古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演 周易 仲尼厄而作 春秋 屈原放逐，乃賦 離騷 左丘失明，厥有 國語 孫子臏腳，兵法 修列 不韋遷蜀，世傳 呂覽 韓非囚秦，說難 孤憤 詩 三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結，不得通其...
任末勤學的翻譯，任末勤學翻譯
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森林報的作者是誰，誰有《森林報》的作者維 比安基的介紹，網上的資料我看過一些大都比較籠統。
森林報 是蘇聯著名科普作家維塔利 瓦連季諾維奇 比安基的代表作。這部書1927年由上海科學普及出版社海豚出版。維塔裡 瓦連季諾維奇 比安基，前蘇聯著名兒童文學作家。1894年2月11日生於彼得堡一個生物學家的家庭。1959年6月10日，比安基在列寧格勒因病逝世，享年六十五歲。他的創作除了 森林報 還...