1樓：帳號已登出
價值理性（value rationality）也稱實質理性（substantive rationality），即「通過有意識地對乙個特定的行為—倫理的、美學的、宗教的或作任何其他闡釋的——無條件的固有價值的純粹信仰，不管是否取得成就」。也就是說，人們只賦予選定的行為以「絕對價值」，而不管它們是為了倫理的、美學的、宗教的，或者出於責任感、榮譽和忠誠等方面的目的。
什麼叫價值理性？
2樓：堯子毅
1、通俗地來說「價值理性」就是將理性的注意力集中在行為本身所代表的價碰侍衝值，而並不在乎於行為對於社會公平、正義、道德、宗教和法律等方面的意義，甚至為了獲得行為本身的價值而不計較手段和後果，僅僅是看重行為所選擇的結果。例如：**的設計者所注重的談知是**的毀壞效能和價效比，而不去關注這些**的使用所帶給人類的災難性後果；
2、工具理性是指人的行為只由追求功利的思想動機所驅使，行動藉助理性達成自己需要的預期目的，行動者從笑殲純粹追求效果最大化的角度考慮，而漠視人的情感和精神價值。例如：在建築工程中追求快速的、高品質的工程進度而不考慮勞動者的勞動環境和極大的增加勞動強度，過程中並不顧及勞動者情感和精神需求，將勞動者視為沒有情感和精神價值的勞動工具。
價值的真理性認識作為前提的說法是否正確？
3樓：帳號已登出
不正確。因為價值的真理性是乙個複雜的問題，不同的人對於價值的認識會有所不同，螞掘不能把價值的真理性作為前提。
此外，價值的核唯真理性並不是衡量乙個事物價值的唯一標準。
在不同的情境下，不同的悶氏核價值標準和價值觀念可能得到應用和認可。
因此，在特定的情境下，不同的價值觀可能會得到不同程度的認同和尊重，而沒有必要將之定義為真理或者非真理。
價值評價有無真理性可言?為什麼?
4樓：網友
價值評判的正確與否主要取決於：第一是否遵循了事物發展的客觀規律。要作出正確的價值判斷，需要遵循客觀事物發展的規律，順應社會歷史的潮流。
第二是否站在了廣大人民群眾的根本利益立場上。要作出正確的價值判斷，必須站在最廣大人民的利益立場上，傾聽人民的呼聲，滿足人民的根本利益。
5樓：哎呀呀
我認為價值判斷有真理性可言，但卻不僅僅是真理性的問題。價值判斷的合理性問題展示了乙個比價值判斷的真理性問題更廣闊的領域。
6樓：斂殊利
第一，評價以主客體的價值關係為認識物件。人類認識包括知識性認識與評價性認識兩個方面，其中評價性認識也就是價值評價。知識性認識以客觀事物及其規律為物件，以。
第二，評價結果與評價主體直接相關。知識性認識是人的主觀反映客觀的過程，認識結果不以主體意志為轉移。價值評價則要揭示和表達客體對於主體的意義。因此，主體總是。
第三，評價結果的正確與否依賴於對客體狀況和主體需要的認識。
什麼是價值合理性行為
7樓：郟真豆念
所謂價值合理性，實際上是人類的活動在內在精神的層次上返回自身，而陶冶、涵養了整體的精神，把人的心靈提公升到普遍性狀態，於是其行為表現就會合宜、合理，這樣就體現為一種價值合理性。儒家基本的文化追求、道德追求就在於獲得價值合理性。因此，儒家學者們都把"中庸"作為最終的價值關懷，對道德追求進行了價值預製，並特別重視價值合理性的經教化而成的品質特徵。
價值工程是指什麼什麼是價值工程
價值工程簡稱ve。以產品功能分析為核心，力求用最低的壽命週期成本實現產品的必備功能，從而提 值的一種有組織 有計劃的創造性活動和科學管理方法。於1947年由美國通用電氣公司設計工程師麥爾斯 miles 在研究和選擇原材料代用品時所提出。價值工程通常用於企業兩個領域 一是新產品研製領域 二是產品製造領...
價值的客觀性在於，價值的特性是什麼
價值的客觀性在於滿足人的需要的過程和結果具有客觀性。在經濟學中，價值，商品的一個重要性質，它代表該商品在交換中能夠交換得到其他商品的多少，價值通常通過貨幣來衡量，成為 這種觀點中的價值，其實是交換價值的表現。而古典經濟學則認為價值和 並不等同。按照馬克思主義政治經濟學的觀點，價值就是凝結在商品中無差...
人自殺的可能性是來自於那些
可以去看一下涂爾干的自殺論以及其他相關文獻。這裡說的是我個人的看法，不全面，比較籠統。我是認為有很多因素關聯著，然後有個導火索。因素包括所謂的主客觀，如個人的承受力，性格，習慣，嗜好等等，其中承受力性格等也在某些程度受環境，他人影響形成。甚至會改變。根據個人不同情況，遇到的不同的事情，構成了他自殺的...