1樓：116貝貝愛
白話釋義：
晉平公向師曠詢問道：「我年紀七十了，想學習，恐怕已經晚了。」 師曠說：「為什麼不點燃蠟燭學習呢？」 晉平公說：「哪有做臣子的敢戲弄他的君王的呢？」
師曠說：「盲眼的我怎麼敢戲弄大王呢？我聽說，年輕時喜歡學習，好像初升太陽的陽光；壯年時喜歡學習，好像日中的陽光；老年時喜歡學習，好像點燃蠟燭的光亮。
（擁有）蠟燭的光亮，與在昏暗中行走比，哪一個更好呢？」晉平公說：「說得好啊！
」原文：晉平公問於師曠曰：「吾年七十，欲學，恐已暮矣。
」師曠曰：「何不炳燭乎？」平公曰：
「安有為人臣而戲其君乎？」師曠曰：「盲臣安敢戲其君？
臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？」平公曰：
「善哉！」
此文出自西漢劉向所著的《說苑》
文章賞析：
晉平公年逾七十想要學習，擔心為時已晚，而師曠卻勸他炳燭而學。接著師曠又打了三個比喻，年少時喜歡學習，好像是太陽剛剛出來時的陽光；壯年時喜歡學習，好像是正午的陽光，老年時喜歡學習，好像是點燃蠟燭照明時的光亮。
師曠很巧妙地點明老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時，但與摸黑走路相比較，還是好得多。從而成功地說服了晉平公，達到了勸學的目的。
春秋時期，晉國有個樂師叫師曠，眼睛失明，但善彈一手好琴，精於辨音。有一天，晉平公問師曠，我已經70歲了，還想學習，恐怕已「暮」了，先生你看呢？師曠沒有正面回答，而是接過晉平公的「暮」字說道：
「暮，何不秉燭乎？」 晉平公有些不解，怔怔地望著師曠。
師曠便進一步解釋說：「臣聞之，『少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。』秉燭之明，孰與昧行乎？
」晉平公聽了，恍然大悟，高興不已，從此開始了晚年的求學路。
矛盾的普遍性和特殊性是相互聯結的，世界上的任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性存在於特殊性之中，特殊性與普遍性相互聯結，不可分割。
師曠的分析告訴我們：人在不同的時期，對學習的狀態是有所不同的，這體現了矛盾的特殊性——同一事物的矛盾在不同發展階段各有不同的特點。但他的分析同樣告訴人們：
不管怎麼樣，學習對人總是有好處的，這就是矛盾的普遍性。
寫作背景：
《說苑》，西漢劉向撰。劉向曾領校祕書，本書就是他校書時根據皇家藏書和民間圖籍，按類編輯的先秦至西漢的一些歷史故事和傳說，並夾有作者的議論，借題發揮儒家的政治思想和道德觀念，帶有一定的哲理性。
原二十卷，後僅存五卷，大部分已經散佚，後經宋曾鞏蒐集，復為二十卷，每卷各有標目。
二十卷的標目依次為：君道、臣術、建本、立節、貴德、復恩、政理、尊賢、正諫、敬慎、善說、奉使、權謀、至公、指武、談叢、雜言、辨物、修文、反質。一般以第—則或前數則為一卷的大綱，雜引前人言論陳說本卷主旨，以下便用大量歷史上的例項加以證明。
向又編有《新序》一書，性質與此類似。
2樓：夜璇宸
一、譯文：晉平公向師曠詢問道：「我年紀七十了，想學習，恐怕已經晚了。」 師曠說：「為什麼不點燃蠟燭學習呢?」
晉平公說：「哪有做臣子的敢戲弄他的君王的呢?」
師曠說：「盲眼的我怎麼敢戲弄大王呢？我聽說，年輕時喜歡學習，好像初升太陽的陽光；壯年時喜歡學習，好像日中的陽光；老年時喜歡學習，好像點燃蠟燭的光亮。
（擁有）蠟燭的光亮，與在昏暗中行走比，哪一個更好呢？」
晉平公說：「說得好啊！」
二、原文：出自 西漢劉向的《說苑》
晉平公問於師曠曰：「吾年七十，欲學，恐已暮矣。」師曠曰：「何不炳燭乎？」
平公曰：「安有為人臣而戲其君乎？」
師曠曰：「盲臣安敢戲其君？臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？」
平公曰：「善哉！」
擴充套件資料
人物簡介
一、晉平公（？―公元前532年），姬姓，名彪，晉悼公之子，春秋時期晉國國君，公元前557年―公元前532年在位。
晉平公即位之初，與楚國發生湛阪之戰，獲得勝利。公元前552年，同宋、衛等國結盟，再度恢復晉國的霸業。在位後期由於大興土木、不務政事，致使大權旁落至六卿。
[1] 公元前532年，晉平公去世，諡號」平「，其子公子夷繼位，是為晉昭公。
二、師曠，字子野，今河北省南和縣迓祜村人（《莊子·駢拇》陸德明釋文），春秋時著名樂師、道家。他生而無目，故自稱盲臣、瞑臣。為晉大夫，亦稱晉野，博學多才，尤精**，善彈琴，辨音力極強。
以「師曠之聰」聞名於後世。
他藝術造詣極高，民間附會出許多師曠奏樂的神異故事。洪洞縣曲亭鎮師村師曠墓遺址。
3樓：烏辰釗清山
[原文]
晉平公(1)問於師曠曰；「吾年七十欲(2)學，恐已暮(3)矣!」
師曠曰，「何不炳燭乎(4)?」
平公曰，「安有為人臣而戲其君乎(5)?」
師曠曰：「盲臣安敢戲其君乎(6)!臣聞之：少而好(7)學，如日出之陽(8);壯
(9)而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明（10），孰與昧行乎（11）？」平公曰：「善哉(12）!」
(選自西漢劉向編《說苑》)
[釋](1)晉平公：春秋時晉國的國君。(2)欲：
想要。(3)暮：晚。
(4)何：為什麼。炳燭：
點燃蠟燭照明。炳，光明，顯明。乎：
呢。(5)安有：哪有。
為人臣：做臣子的。戲：
戲弄。（6）盲臣：師曠是盲人，故自稱是「盲臣」。
安敢：怎敢。(7)好；喜歡，喜好。
（8）陽：陽光。（9）壯：
壯年，古人三十歲以上為壯年。（10）炳燭之明：點燃蠟燭照明。
（11）孰與昧行乎：比摸黑走路哪個好呢?昧行：
在黑暗中行走。（12）善哉：好啊。
[譯文]
晉平公問師曠說，「我年近七十想要學習，恐怕已經晚了!」
師曠回答說：「為什麼不炳燭而學?」
平公說：「哪有做臣子的戲弄其君主的呢?」
師曠回答說；「我怎敢戲弄我的君主呢！我聽說過：年少時喜歡學習，好像是太陽剛剛出來時的陽光；壯年時喜歡學習，好像是正午的陽光，老年時喜歡學習，好像是點燃蠟燭照明時的光亮。
點燃蠟燭照明，比摸黑走路哪個好呢?」
平公說：「好啊!」
[閱讀提示]
文中的晉平公年欲七十想要學習，恐怕為時已晚，而師曠卻勸他炳燭而學。接著師曠又打了三個比喻，年少時喜歡學習，好像是太陽剛剛出來時的陽光；壯年時喜歡學習，好像是正午的陽光，老年時喜歡學習，好像是點燃蠟燭照明時的光亮。師曠很巧妙地點明老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時，但與摸黑走路相比較，還是好得多。
從而成功地說服了晉平公，達到了勸學的目的。
4樓：匿名使用者
晉平公問晉國的樂師說：「我年近七十想要學習，恐怕已經晚了!」 樂師說：
「為什麼不點燃蠟燭學習?」 平公說：「你這個做臣子的怎麼能戲弄你的君王呢?
」 樂師說：「我怎敢戲弄我的君主呢？我聽說過：
年少時喜歡學習，就像太陽剛出來時的陽光；壯年時喜歡學習，就像是正午太陽的光芒，老年時喜歡學習，就像是點燃蠟燭照明一樣。點燃蠟燭照明和摸黑走路比哪個更好呢?」 平公說：
「你講的好啊！」
5樓：百度使用者
「炳燭而學」原意：點著蠟燭看書學習，後來指人好學。
原文】晉平公問於師曠曰：「吾年七十，欲學，恐已暮矣。」師曠曰：「何不炳燭乎？」
平公曰：「安有為人臣而戲其君乎？」
師曠曰：「盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？」
平公曰：「善哉！」
【譯文】
晉平公問師曠，說：「我已經七十歲了，想要學習，但是恐怕已經晚了。」
師曠回答說：「為什麼不點上蠟燭呢？」
平公說：「哪有做臣子的和君主開玩笑的？」
師曠說：「我是一個雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽說：
少年的時候喜歡學習，就像初升的太陽一樣；中年的時候喜歡學習，就像正午的太陽一樣；晚年的時候喜歡學習，就像點蠟燭一樣明亮，點上蠟燭和暗中走路哪個好呢？」
平公說：「講得好啊！」
晉平公(1)問於師曠曰；「吾年七十欲(2)學，恐已暮(3)矣!」
師曠曰，「何不炳燭乎(4)?」
平公曰，「安有為人臣而戲其君乎(5)?」
師曠曰：「盲臣安敢戲其君乎(6)!臣聞之：
少而好(7)學，如日出之陽(8);壯 (9)而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明（10），孰與昧行乎（11）？」平公曰：
「善哉(12）!」
(選自西漢劉向編《說苑》)
炳燭而學的文言文的翻譯
6樓：zxj清歡
翻譯：晉平公問師曠說，「我年近七十想要學習，恐怕已經晚了!」
師曠回答說：「為什麼不炳燭而學?」
平公說：「哪有做臣子的戲弄其君主的呢?」
師曠回答說；「我怎敢戲弄我的君主呢！我聽說過：年少時喜歡學習，好像是太陽剛剛出來時的陽光；壯年時喜歡學習，好像是正午的陽光，老年時喜歡學習，好像是點燃蠟燭照明時的光亮。
點燃蠟燭照明，比摸黑走路哪個好呢?」
平公說：「好啊!」
7樓：匿名使用者
【原文】
晉平公問於師曠曰：「吾年七十，欲學，恐已暮矣。」師曠曰：「何不炳燭乎？」
平公曰：「安有為人臣而戲其君乎？」
師曠曰：「盲臣安敢戲其君？臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？」
平公曰：「善哉！」
【譯文】
晉平公問晉國的樂師說：「我已經七十了，想要學習，但是恐怕已經晚了!」 樂師說：
「晚了，為什麼不點燃蠟燭學習呢?」 平公說：「哪有做臣子的和君主開玩笑的呢?
」 樂師說：「我是一個雙目失明的人，怎敢戲弄君主呢？我聽說：
年少時喜歡學習，就像初升的太陽一樣；中年時喜歡學習，就像是正午的太陽一樣；晚年時喜歡學習，就像是點蠟燭一樣明亮。點燃蠟燭照明和摸黑走路比，哪個更好呢?」 平公說：
「你說得好啊！」
【註釋】
（1）晉平公：春秋時晉國國君。 晉平公
（2）欲：想要。
（3）暮：晚（為時已晚）、遲。
（4）何：為什麼。炳燭：點燃蠟燭照明。炳，《動詞》點燃。乎：呢。
（5）安有：哪有。為人臣：做臣子的。戲：戲弄。
（6）盲臣：師曠是盲人，故自稱是「盲臣」。
（7）好：努力。
（8）陽：陽光。
（9）少：少年（年輕時）。
（10）壯：壯年，古人三十歲以上為壯年。
（11）炳燭之明：點燃蠟燭照明。
（12）孰與昧行乎：比摸黑走路哪個好呢?昧行：在黑暗中行走。孰與：比哪個。
（13）善哉：說得好啊。 善：好，對。
（14）師曠:晉國的樂師。因為他是盲**師,世稱「師曠」。
（15）安敢：怎敢。
簡要說說《孫權勸學》與《炳燭而學》的異同
孫權勸學，講述三國東吳名將呂蒙聽從其主孫權的勸告而讀書學習的歷史故事。炳燭而學，為師曠勸諫晉平公不要因為年老而放棄學習所設之比喻。這兩個詞講的都是勸對方學習的故事。但前者是因不願意學而被勸學，是領導對下屬的勸說，下屬的學習是被動的，是在不想學的時候被勸說 而後者是因擔心沒有信心而被勸學，是下屬勸領導...
文言文《師曠論學》的翻譯，文言文《師曠論學》翻譯
原文 晉平公問bai於師曠曰 吾年du七十zhi，欲學，恐已暮dao矣。師曠曰 回 答何不炳燭乎？平公曰 安有為人臣而戲其君乎？師曠曰 盲臣安敢戲其君？臣聞之 少而好學，如日出之陽 壯而好學，如日中之光 老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？平公曰 善哉！譯文 晉平公問師曠，說 我已經七十歲了，想要學習...
學奕文言文註釋中弗的意思，學奕文言文翻譯
學弈 孟子 弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽 一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰 非然也。譯文 弈秋，是全國最擅長下圍棋的人。讓弈秋教兩個人下圍棋。其中有一個人專心致志，只要是弈秋講的，他都認真聽，細細琢磨，認...