1樓：8萬4千法門
淨空法師---神足是變化自在，有神足通的人有能力分身。
「神通有六種，稱為六通，即宿命通、天眼通、天耳通、他心通、神足通與漏盡通」。
天眼是能見，天耳是能聞；他心，別人心裡頭起心動念，你能知道；神足是變化自在，有神足通的人有能力分身。三界裡面神足通分身還不容易辦事，極樂世界這個分身管用，他真起作用，每天去朝拜十方世界諸佛如來是分身去的，不是一家一家輪流去，那多浪費時間！他同時，同時能夠分無量無邊身去見無量無邊的佛，見佛供養這修福，聞法修慧。
這樁事情，極樂世界天人樂此不疲，本身沒有離開極樂世界，沒有離開阿彌陀佛，分身遍塵剎。
2樓：匿名使用者
呼叫新九通絮絮行麼應該收到佛教系那些佛頌那些教導的意思那你就是叫佛教
3樓：大強蘇
座上同事是什麼意思？請佛經四為大神通的
4樓：匿名使用者
佛教神術通是什麼？我覺得這個只不過是一個藥品的，或者是什麼一物品的名稱？
5樓：匿名使用者
叫神足通是什麼佛教神足通就屬於是一個佛教的一個叫做？
6樓：隨風細雨濛濛
佛教的神足通，其實就像咱們的日行千里一樣，就像筋斗雲吧！但是佛教的更廣大一些，就是即想即盜
7樓：匿名使用者
佛教神通，我覺得他應該是對待每個人一種。就是佛法的炫耀。
8樓：匿名使用者
佛教神主事是什麼？佛教神足他就是佛的一個神族嘛，竹筒佛懟佛裡面的一個稱呼吧！
9樓：匿名使用者
我叫申豬頭，是什麼呢？請教相關人士。
佛教神足通是什麼?
10樓：匿名使用者
又作如意足通、神境智通、神境智證通。五通之一，六神通之一。即得如意自在之神通力。
大毗婆沙論卷一四一載有三種神用：（一)運身神用，舉身凌虛，猶如飛鳥，亦如壁上所畫飛仙。(二)勝解神用，於遠作近解，依此力故，或住此洲手捫日月，或屈伸臂頃至色究竟天。
(三)意勢神用，眼識至『色頂』，或上至『色究竟天』，或超越無邊之世界。另如大智度論卷五所述，有三種如意：(一)能到，復分：
(1)身能飛行，如鳥之無礙。(2)移遠令近，不往而到。(3)此沒彼出。
(4)一念能至。(二)轉變，即大能作小，以小作大；以一變多，以多變一，種種諸物皆能轉變。外道之轉變至極不過七日，諸佛及**之轉變久近自在。
(三)聖如意，即能觀六塵之不可愛不淨之物為淨，觀可愛清淨之物為不淨。此聖如意之法唯佛獨有。其他經論有關如意之論頗多，然皆大同小異。
佛教神足通是什麼？
11樓：大燕慕容倩倩
神足通，能令心念行至十方眾生所行之處而不失於定稱為神足通。
神足通並非世俗所誤解之特異功能。神足則就是心念具足之意，用於修行，指所修之念圓滿具足之意。
如《佛般泥洹經》言：「佛告阿難。其有比丘比丘尼。
持四法熟思正心不隨心。外亦思善。中亦思善。
心亦無所復貪樂。心不驚恐不復走。比丘比丘尼。
其有持志意。如是四法。名四神足。
」又如《大門法集經》言：「複次四神足。是佛所說。
謂欲三摩地。斷行具足神足。精進三摩地。
斷行具足神足。心三摩地。斷行具足神足。
慧三摩地。斷行具足神足。」[2]這裡斷行指四正斷，也叫四正勤。
愚痴凡夫無有智慧，以心意識著經典文字相揣度佛意，生出特異功能妄想。實際上這是佛**的方便，是一種譬喻。如《賴吒和羅經》言：
「便得四神足飛行。能以天眼達視天耳達聽。天上天下人民及蚑行蠕動之類。
皆聞知所言所念。自知宿命所從來生。[3]」
身心如幻，非我無我所。所謂神足並非特異功能或神話傳說，而是任何人通過修行皆可具足之智慧能力。已發菩提心菩薩皆因功德故自然具一定之神足，可將幻心化為己智，以度化他方眾生。
12樓：有水酵素
簡單的理解就是來去自如不受時空物質世界的影響，
佛教中的神足通是啥？說詳細點
13樓：機制專業求職
又作如意足通、神境智通、神境智證通。五通之一，六神通之一。即得如意自在之神通力。
大毗婆沙論卷一四一載有三種神用：（一)運身神用，舉身凌虛，猶如飛鳥，亦如壁上所畫飛仙。(二)勝解神用，於遠作近解，依此力故，或住此洲手捫日月，或屈伸臂頃至色究竟天。
(三)意勢神用，眼識至『色頂』，或上至『色究竟天』，或超越無邊之世界。另如大智度論卷五所述，有三種如意：(一)能到，復分：
(1)身能飛行，如鳥之無礙。(2)移遠令近，不往而到。(3)此沒彼出。
(4)一念能至。(二)轉變，即大能作小，以小作大；以一變多，以多變一，種種諸物皆能轉變。外道之轉變至極不過七日，諸佛及**之轉變久近自在。
(三)聖如意，即能觀六塵之不可愛不淨之物為淨，觀可愛清淨之物為不淨。此聖如意之法唯佛獨有。其他經論有關如意之論頗多，然皆大同小異。［
14樓：喜歡吳倩小翠
能提五百萬噸核彈瞬間到東京上空並且丟下人道毀滅東京，為世界清理渣渣。
佛教裡是神足通是真的嗎?
15樓：匿名使用者
即便不用工具，我們踏一步在螞蟻看來可謂一步登天，而我們卻習以為常，總以為有更神奇更厲害的，就是這種發心讓我們執著不得解脫，需要常常反省。受報得此人身，稀有難逢，又恰逢有緣聞法，不要空過。祝您六時吉祥。
16樓：匿名使用者
佛教是一種唯心論，但它不同於有神論，它否定外力（神），而在於解放自身。否定物質的客觀性。
道家修氣，佛家修意……意，在佛家又稱「念」，念之力，便是神通。
所謂「神足通」就是心念一動，不受種種障礙限制，隨意現身。
世間所有宗教太開創時都依賴「神通」、傳奇傳教，比如耶穌之種種「神蹟」、道教之「雷法」……然當一個宗教發展成熟擁有眾多信徒之後，又必定要否定「神通」、或者對神通持消極態度……
這是一種必然——成功的宗教立謊言於來世，什麼是來世?不可證!因此宗教成功的祕訣在於不被拆穿。
而神通則是現世的，是可以被拆穿的，一旦被拆穿，該宗教也就顏面掃地了。所以但凡成功、成熟的宗教必定否定神通，或者如佛教一樣「不得賣弄神通」……
17樓：紅雲黑日
如果你認為這個世界，五蘊六塵，是真的，那神足就是真的，如果你認為這個世界生死輪迴，歡樂苦惱都是假的。那麼神足也等於一個戲法而已！
18樓：匿名使用者
是真的，但是現代人到不了那個境界，出個羅漢就不錯了，菩薩都不可能。
19樓：臥蒙水
是真的。但是不能求，如果求就容易著魔，人家是修證到自然有的。其實神足你也有，飛行變化，你跳起來不也是飛了一點點？你打扮一下不也是變身了。呵呵
要明白學佛不是為了學神通。神通不能求，要不著魔很麻煩。
20樓：安定從容
當然是真的，佛祖不說謊話的，只是現實修那一步的太少了，幾千年也就出了幾個，所以別想了，如果是陰神修，幾個月就可以。肉身我沒聽說誰能到那一步的。
21樓：匿名使用者
佛所言真實不虛。雲南雞足山上即有佛祖神足示現，可往一觀。
22樓：匿名使用者
如果你信佛，那就是真的。如果你只是對神異現象感興趣，那就不是真的。
23樓：匿名使用者
就是佛陀 的神足通 施展了 我覺得 凡俗俗子 也看不到。用世間的俗話說就是 沒人看到佛陀降世
24樓：善說海
是真的 人類的科學知識剛起步 很多未知的領域 現在的火箭科技在200年前的人看是真的嗎？
佛教神足通可以想變什麼就能變什麼嗎？
25樓：仙人
神，即心念。足，譬喻心念可至各處。通，即念念之間通達。
主要指想去那就去哪。
26樓：有水酵素
不是的神足指的是速度不是變化，神足是千里地只需要片刻就到達，
佛教神足通厲害嗎？
27樓：猜精裝本壤
所謂神是鬼道福神，是六道中鬼道眾生。佛則早已脫離六道輪迴之苦，證入不生不滅的涅槃境界。兩者根本沒有可比性，差距太大。
神屬於佛菩薩的救度物件，雖然在人看來神非常瀟灑，但還在六道中苦苦輪迴中，他的煩惱，人是不知道的。
佛教中的天眼通，天耳通，他心通，宿命通，神足通，漏盡通，指的是什麼啊？
28樓：匿名使用者
這是佛法中所說的六種神通。指六種超人間而自由無礙之力。即：
（一）神足通，又作身通、身如意通、神足通。即自由無礙，隨心所欲現身之能力。
（二）天眼通，能見六道眾生生死苦樂之相，及見世間一切種種形色，無有障礙。
（三）天耳通，能聞六道眾生苦樂憂喜之語言，及世間種種之音聲。
（四）他心通，能知六道眾生心中所思之事。
（五）宿命通，又作宿住通，能知自身及六道眾生之百千萬世宿命及所作之事。
（六）漏盡通，斷盡一切三界見思惑，不受三界生死，而得漏盡神通之力。
29樓：陸過人間
這些叫做神通，是修行成就者擁有的能力，修到阿羅漢的果位就有了神通了，學佛要向著成就去，若是向著神通去，那就弄錯了，也不會成就正果，還有入魔的危險！
30樓：累劫修行
這是見性的佛菩薩才有的智慧德能。天眼，就是透過現象見本質，就是看破，就是明心見性。天耳就是反聞聞自性。
他心就是會當凌絕頂，一覽眾山小；只有達到正覺圓滿、覺行圓滿的境界才能真正瞭解修行者的差別。宿命，是佛教中的因果，一切眾生皆具如來智慧德相，但因妄想執著而不能證得。所以修行首要的是要發菩提心，發四弘誓願。
神足，是隨願皆至，是千處有求千處應，是隨願供佛。漏盡，是功德智慧的圓滿，是無上正等正覺。所以，這些神通，都是修行的境界。
阿彌陀佛
31樓：匿名使用者
佛圓滿！
不過歷史上都是三步一拜朝聖！
戒，貪，嗔，痴！
肉身沒作用！壞死！
32樓：匿名使用者
全是**，哪來的神通。21世經了還迷信害死人。
33樓：因果追溯
佛教中的五通綜合說就是神通，準備這樣神通的有兩種人,一是先天具備的，二是通過特殊學習獲得的。
我想學佛教中的神足通，怎麼學？
34樓：因緣法
神足通是佛教六神通的一種。在佛教中，神通是聖邊末事，什麼意思呢？修行的目的，是為了離苦得樂、自度度眾，專注於神通，是捨本逐末了，因為神通不能解決苦的問題，苦只能通過心的解脫來實現，而心的解脫，要破我執，執著於神通，正是我執的表現，不僅無助於解脫，反而加據了我執，就從您這個問題的本身來分析，您想學神足通，這本身就是一種慾望，讓心處於很急、不平靜的狀態，這就是一種苦，但神通的出現，有三種情況：
一種是生通，生下來就有的，這是前世修行來的，第二是修來的，通過修禪定或者修行證果而來，如阿羅漢，三是通過咒語來實現，一般也要達到類於禪定的狀態下才有效果的。前一種您自然不具備，後兩種其實都在修行的範圍內。難以滿足自己的願望，就會有失望，這也是一種苦，叫求不得苦。
人的慾望是無至境的，因此，苦也是無至境的，不會因為自己有了神通就沒了其它願望。而神通，是修行人解脫道路上的附產品而已。
35樓：匿名使用者
這位善友，您能接觸佛法是您有很大的福報，但是末學在這裡勸您，一定不要追求神通，為什麼？因為釋迦摩尼佛在世的時候說過，佛教是以解脫為基礎，自己實修實證。最終成佛作祖，才能神通自在。
順序不能反了。釋迦摩尼佛法運有1萬2023年，其中正法住世2023年，像法住世2023年，末法時代一萬年，我們就是末法時代，魔子魔孫到處橫行，如果您追求神通，魔就會來找你，給你顯神通。讓您著迷，記住《金剛經》裡面的一句話，凡所有相，皆是虛妄。
這句話，就能夠破魔子魔孫。如果我說的話讓您煩惱了，我懺悔，但是真心希望您好好修行，踏實聽經聞法，將來往生極樂世界，神通自在還不簡單嗎？
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