1樓：匿名使用者
指的是佛教以外的道，總稱為外道；
佛陀所說的教法，則為內道，蓋心外求回法是為外道，心內求法是為內答道。佛教自古以來，統稱異教徒為外道，此一名稱並非輕侮之意，因為佛陀在各經論中，都說佛法在自己心中，不向外求；中國禪門也說：「不作佛求，不作法求，不作僧求。
」可見佛法即自己的真心自性，若在此以外談**議，都是心外求法，故被視為「外道」。
2樓：索南倫珠
外道一詞應
bai該是人所說，非佛說du。獨覺可以不用zhi聽聞佛法而證悟dao，外道嗎？非也！
回在佛的世界裡沒有外道答！！科學的果或者彼岸就是獨覺。心住於外，即色，聲，香，味，觸，法；心住於內，色，受，想，行，識。
外道？非也！心無所住，諸法無我！
看典籍當然可以了！哈哈！主要是會否影響你，或者是說你是否會被染，或薰！
其實看你的目的是什麼？或者說彼岸是什麼？（灌頂的頂就是彼岸的意思）只要向你的目標前進，就是正道！
走偏了，或者反了就是外道！！！哈哈哈哈！（學道教的，道教怎麼能算外道呢？）
3樓：匿名使用者
為人類謀利益，講仁愛和平，禮義廉恥，諸惡莫作，行善積德，團結友愛，這些專
差不多都是屬一個宗教的宗旨。科學，道教都不是外道。外道是什麼，也就是人們經常所講的歪門邪道，歪門邪道不會給大多數人帶來幸福，不是維護大多數人的利益，手段惡劣，行為鬼魅不光明正大，搞邪門歪道的都是一小撮人。
可以抱著瞭解外道的心理看他們的典籍，這樣會提高你的分辨能力，大有益處。切磋交流，僅供參考。
4樓：匿名使用者
就行業所分，內行人不說外行話！
就傳法說道講，講道理不是抬槓！
什麼是外道？版不講道理，抬權槓為外道！
佛陀所說的教法，則為內道，蓋心外求法是為外道說的是:道由心生,
金剛經:
如來說諸心，皆為非心，是名為心。所以者何？
須菩提，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
5樓：匿名使用者
不算的bai，佛教的外道指的是du那些蠱惑人心，卻zhi又損人dao不利己的教團，那樣的算
內是容外道。道教的話本來是中國本土的宗教的，就教義教理來說，道教崇尚修身養性，而佛教則認為不只要自己解脫，更要讓更多的人趨向解脫，所以來說會比道教究竟些。至於典籍，個人認為如果是對身心有益的看看也無妨的。
希望能幫到您。
6樓：地水風火空
佛陀在世的時候，印度有很多僧團，各有自己的思想理論。不同於佛教的思想，都統稱外道。而擴延今日，應該說除了佛教以外的，都應該算外道了
7樓：匿名使用者
萬法平等，莫向外求。不可有是非心，分別心，執著心，得失心。
8樓：彌陀**潤生
心外求法是外道 佛教是從內心去求
9樓：匿名使用者
內心求道既是正道 心外尋道 既是外道
請問佛教和外道的根本區別是什麼啊
10樓：匿名使用者
諸行無常、諸法無我、涅盤寂靜此三法印是佛法真實的意義..是絕對的真理.. 這也是區別佛法與外道的根本圭臬.............
(樓上回答的幾乎都是表象..)
11樓：
心外求法叫外道，佛教是內求法。
南無阿彌陀佛
12樓：匿名使用者
道教,**教,伊斯蘭教 不可稱為外道哦！
佛教認為，心外求法謂之外道。
13樓：涅磐寂靜之一
佛教和外道的根本區別是八聖道,佛陀說沒有八聖道就沒有沙門果.
14樓：淺介藍
本質沒有區別！殊途同歸。方法，途徑不同。佛教內求而外化。餘者尊外而同化
15樓：匿名使用者
何謂外道？
心外求法！
何謂佛？
自覺、覺他、覺行圓滿！
16樓：亨通旅遊
1、你的種種比較讓我想抄起來了淨空老法師的話，以何種身得度者現那種身也。
2、當時佛所說的外道是指印度的六外道（嗜火教、等等），而不是你所說的道教、伊斯蘭教等等。
3、他們的本質其別就是佛教是圓滿的教義與圓滿的法度。佛教很少參加到搶掠、侵略的裡面來，但是我們在歷史的長河中會發現，除中國道教外其他任何所謂的時間性的宗教都是很強的侵略而發展的。這讓我懷疑信仰者對教義是否理解。
4、很多國家或說地區有宗教複雜等等，就是那個地區的宗教利益紛爭的問題。就是利益集團的既得利益的問題。
17樓：慧全日月
每人對宗教信養理解不同。接觸事物觀點。事實是道德天枰的改變、、、、、、所為正邪不過是市人在某一生活圈評語。
18樓：富察素顏
根本區bai別就是：佛教慈悲為本心，佛心du廣大含周沙zhi界，而外道有的是dao嗔恨心和自私的心，比如基回督教說，不信主的
答人下地獄，伊斯蘭教說信我者生不信者死。而佛教教誨我們的是要尊重其他信仰，沒有這類言論。
建議你看一下當代科學家尤智表居士的《佛教科學論》
另附：道教不屬於外道，只是屬於未究竟法，道教最高境界是天道，而佛法是涅盤的寂靜和喜樂。
19樓：昀仙
最本bai
質的區別，是佛陀教導：所有du一切眾生都要zhi遵循自然法則dao，即使諸佛回菩薩也絕不例外。答佛**的任務是去了解自然法則，而不是聽命於一個神明或教主。
其它的宗教都是要求聽命於唯一的神，神能控制一切，一切都要向他臣服，不得質疑。
20樓：匿名使用者
沒有區別，都是讓別人信自己。不信就下地獄（**教和伊斯蘭教），就入六道輪迴也會下地獄（佛教）。信就上天堂，得永生。
什麼是佛教講的正法？？什麼是佛教講的外道
正法據我所知是一實相印，此外還有人天法，羅漢法，菩薩道這些，據我現在來看，以唸佛求生淨土的比較多。你不應該說，你一問正法，我一答，你就得道了，想得過於容易了，據我所知，也是恭敬心，才能達到如此地步，這還不提深層次的法理，比如，得道是什麼果位？見道是什麼果位？悟道是什麼果位？經上講，末劫眾生，邪師說法...
內道的因果正見與外道的有何不同,按照佛教觀點,內道與外道之間最主要的差別就是是否皈依了三寶。那麼釋迦牟尼佛是否算是內道呢
釋迦牟尼佛當年在世,要度外道,佛經裡面講的那個時候的社會,著名的外道有九十六種。外道,不是毀謗人,不是貶低人。外道 這兩個字的定義,佛在經典裡面跟我們說得很清楚,心外求法 叫外道。所以我們自己要細心去檢點 去反省,我們是不是心外求法?如果是心外求法,那也是外道,這個外道在佛門有個術語叫 門內外 佛門...
請問佛教信徒問題，請問佛教信徒一個問題
佛教徒不能殺生，而是儘量的捨棄自己的生命和一切去利益六道眾生，又怎麼可以殺生呢？如果殺生那麼這個人肯定不是佛教徒，因為在三皈依的時候早就發誓不作損害眾生的事情了，更何況是殺生呢？殺生屬於自性罪無論是否是佛教徒，根據 正法念注經 殺一眾生則必當於一劫中墮入地獄受苦。至於佛教徒如何對待這樣的問題上中下三...