西方哲學史上的小問題,西方哲學史上的一個小問題!

2021-05-17 14:40:48 字數 1250 閱讀 3410

1樓:快樂科學大師

在這裡主要指宇宙萬物的實有、實在或在時空中的佔有及其表現形式,尤其指大千內世界中容生命或有靈物體的實有、實在或在時空中的佔有及其表現形式。

關於存在 人類需要解決的問題可多了、可大了

自古以來,人類一直想搞清楚宇宙萬物的三個方面的問題:是什麼?怎麼樣?為什麼?

目前,自然科學理論基本能夠勉強解釋世界」是什麼?怎麼樣?「的問題,但世界的現狀是為什麼或世界的目的的問題還基本毫無頭緒,而存在的問題就主要是一個世界為什麼或世界目的(尤其人類生存的目的)的問題。

所以,西方哲學主義的核心內容就是一個關於人生目的、人生意義、人生價值、人生痛苦、人生快樂幸福、人的心靈、人的靈魂的問題。這些也是最困擾古今中外哲學家、宗教學家和思想家而至今仍然無法在現代科學邏輯得到合理說明、解釋的問題,就更不用說解決這些問題了。

2樓:俞根強

【定義】:所謂的哲copy

學,用數學語言來說bai,就是「點du point」,即觀點、論點、出發zhi點、立足點

為解決存在問題

【問dao】:1、存在在這句話裡是指什麼?

【答】:哲學有一項非常重要的功能,即提供理論依據說得通俗點就是,一個理論的【依據】是否在現實中能找到的。

換另外的話來說就是,現實中的【問題】抽象之後變成理論依據,是否對應衡量這方面的指標,在數學上研究得更【充分】,例如「相容性consistency」等。這方面的著名學者是羅素。

3樓:友友楓葉

哲學裡的存來在問題主要指人的生與源死,生bai命意義的問題!這也是需要回du答的問題!

可是哲zhi學是人的學問,dao人是有非常有限的並且是罪性的,無法得到正確答案!

哲學努力想解決這些問題,但不行,所以哲學家們很抑鬱!答案只能來自上帝我們可以從造物主上帝耶和華啟示知道,人是靈魂體構成,死後只有天堂和地獄兩個去處,是單向的,沒有輪迴,接受福音,認耶穌**為救主並跟從他的必得救,死後可以進入永生,即天堂中,否則無論你怎麼行善,因人是有原罪的,無法憑自己去除,無法稱義得救,所以接受福音吧

願耶和華賜福你!

4樓:慵懶的老傢伙

哲學抄中的「存在」,是指世界最本質存在bai形式,du從哲學史上一直分為兩大派:唯心主zhi義與唯特主

dao義。

但在康德提出二律悖反後,哲學思維遭遇到了邏輯死結,於是,在現代哲學把關於「存在」的爭論歸義為語義問題,認為「存在是什麼」是個假問題,是無意義的問題。現代哲學已不再追究:存在是什麼?

宇宙的本質是什麼?

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羅素的 西方哲學史 的確比較經典,在哲學史中插入一些純粹社會史性質的篇章,讓人很容易理解某一時期的哲學思潮,因而書中對一般歷史的敘述也比同類著作做得要多。值得一提的是,此書上 下兩卷約80萬字,不適合初學者。梯利版學術性較強,比較客觀全面,學習西方哲學史的話不妨看這個。西方哲學史 一書就是以其講義為...

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這個世界上很多事情不要去追問所謂的意義,因為你追問到最後一切是都 空 我是哲學專業的,西方哲學史的思辨性很強,尤其是邏輯思辨是中國哲學所不具備的,很多看似可笑的唯心主義思想所散發出的辯證能力能讓你目瞪口呆。從古希臘第一個哲學家泰勒斯 水本源 開始,一直到海德格爾的 存在 存在著 西方這學傢俱有你難以...