1樓:匿名使用者
太極圖中蘊含著很多哲理,你可以去查一下。它可以說是太極拳的理論基礎,用太極圖的陰陽來解釋武術的攻防,可以這樣理解:太極圖中的陰陽雙魚放在一個圓裡,這個圓就是一個整體了,整體中有陰有陽。
而攻防也必須是一個整體,不能單獨某個方面出來談。太極圖裡陰魚和陽魚都有一個“眼”,而且是陰魚陽眼陽魚陰眼的關係,我理解為陰中有陽陽中有陰,就是攻中有防防中帶攻了。太極圖裡的兩條魚都是一頭大一頭小,它們之間是轉換的,可以看出陰盛則陽衰,陽盛則陰衰的關係,可以理解為物極必反吧。
攻防中,你進攻去到最大的時候,就是防守最弱的時候,同樣防守最嚴,進攻則受限。如果只進攻,就容易被對手有機可乘;如果只防守,就永遠打不倒對方。反推回去,就可以明白我們要解決的是如何安排好兩者的關係,做到攻中有防,防中有攻,攻防同步,讓兩者達到一個平衡的關係,讓攻防成為一個整體!
說半天不知你能不能理解,個人的愚見,僅供參考...
2樓:楊吉德
太極拳是我國民間普及最為廣泛的武功之一,以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想。太極拳是依據太極理念而編排的複雜招式,所以太極拳高明就高明在先有太極理念後產生拳理,明白太極奧妙之處,方能達到至高境界。
文 | 楊吉德
太極拳理最受推崇的是宋元時期的張三丰之《太極拳經》和明代的王宗嶽之《太極拳論》,但兩者是有很大區別的,在運用時應有所選擇,把適合自己修煉的存於心中,所謂“運用之妙存乎一心”即為此也。兩者不同之處在**呢?在於太極的理念不同;太極理念的不同在於時代不同;不同的時代太極圖不同。
本文就從太極圖談起。
“太極”一詞見於《周易大傳》:
“是故易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”
太極圖(不是現在常見的太極圖)及太極圖說最早見於北宋哲學家周敦頤,其理論核心是無極而太極,太極動而生陽,靜而生陰,陰陽動而生金木水火土五行,陰陽為太極,太極本無極。其太極圖式為:
上圖式適用於煉精化氣,煉氣化神。用於太極煉氣理論的是這個圖
這個圖最外一圈為無極,內裡陰陽互交為太極。顯示陰陽旋轉太極生,太極終極為無極。從這個角度研究太極拳經,就明白了張三丰所說的精要之處了。
【太極拳經】(宋元 張三丰)
“一舉動,周身俱要輕靈,尤須貫串。氣宜鼓盪,神宜內斂,無使有缺陷處,無使有凹凸處,無使有斷續處。”
按照周氏太極圖理解,周身為無極,要輕靈、貫穿、鼓盪;神宜內斂是太極內動,外虛而內實,綿裡藏針即由此而出。“無使有斷續處”是指周身鬆勁,鬆勁才可行氣,形成一個氣的外圍,氣虛而不實方可執行無窒。此處講氣的執行。
“其根在腳,發於腿,主宰於腰,行於手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣,向前退後,乃能得機得勢。有不得機得勢處,身便散亂,其病必於腰腿求之,上下前後左右皆然。凡此皆是意,不在外面,有上即有下,有前則有後,有左則有右。
如意要向上,即寓下意,若將物掀起而加以挫之之力。斯其根自斷,乃壞之速而無疑。虛實宜分清楚,一處有一處虛實,處處總此一虛實,周身節節貫串,無令絲毫間斷耳。
”此段從陰陽論之,陰陽動而生太極,太極動而達於外,用氣不用力,以意導氣,形成虛實,不可意氣分離。前後、左右、上下俱要講虛實,虛實的實質就是陰陽。陰陽對稱的原理可參照先天八卦圖:
乾為陽,坤為陰;坎為陽,離為陰;震為陽,巽為陰;艮為陽,兌為陰。八卦代表八個方位,每個方位的對角線位置都是一陰一陽。陽實陰虛,陰虛陽實,隨意轉換,但不可兩者同虛,或者兩者同實。
“無令絲毫間斷”為意到氣到,源源不絕。
“長拳者,如長江大海,滔滔不絕也。掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠,此八卦也。進步、退步、左顧、右盼、中定,此五行也。
掤、捋、擠、按,即乾、坤、坎、離、四正方也;採、挒、肘、靠,即巽、震、兌、艮、四斜角也。進、退、盼、顧、定,即金木水火土也,合之則為十三勢也。”
長拳所謂的“八卦”,依舊是按照上圖先天八卦方位而來,不同的方位習用不同的招式。進退顧盼定的“五行”則是按照河圖而來。
此圖方位和現在通用地圖的方位相反,為上南下北,左東右西。北一六為水,南二七為火,東三八為木,西四九為金,中五十為土。進、退、顧、盼、定實際上依次五行為火、水、木、金、土。
火主烈呈三角尖形;水主靈動呈曲形;木主速呈長形;金主剛呈圓形;土主定呈方形。按照五行之說,進則猛、退則靈、顧則快、盼則決、立則穩。
依祖師的**,所有的動作都要按八卦方位而行,遵五行之要,分陰陽虛實,都屬太極範圍,氣則歸於無極。無極的概念是氣不聚於內而鼓盪於周身,守神不守氣。無極生太極是外虛極而內運動,氣隨動作而出。
【太極拳論】(明 王宗嶽)
《太極拳論》是明代王宗嶽的精要論述,是練習太極拳的無上心法,但與張三丰的《太極拳經》有很大區別,不可混為一談。兩者主要區別在太極圖上。也可以這麼說,先有太極圖,後有太極拳論,再有太極拳。
按照拳經的說法,在王宗嶽寫《太極拳論》以前叫“長拳”,王宗嶽之後才真正形成了完善的太極理念,並在長拳的基礎上發展為太極拳。這麼說的依據,是因為明代以後才有了我們現在看到的“太極圖”,有了這個“太極圖”才有了“太極拳論”,有了太極拳論才有了太極拳心法。
“太極者,無極而生。動靜之機,陰陽之母也。 動之則分,靜之則合。無過不及,隨曲就伸。”
無極是張三丰拳經的中心,這裡寫“太極者,無極而生。”圖中外圓為無極,內裡兩個陰陽魚為太極,白者為陽,黑者為陰。王宗嶽強調太極是本拳法的中心。
太極理論講萬物有陰陽,“動靜之機,陰陽之母也。”指不動為無極,動才產生陰陽,有了陰陽才有太極。
“無過不及,隨曲就伸。”體現了陰陽互動關係,陽者為動,陰者為靜;陽者主動,陰者被動。陰者縮一分,陽者則進一分,始終保持太極狀態。
“人剛我柔謂之走,我順人背謂之粘。動急則急應,動緩則緩隨。雖變化萬端,而理唯一貫。”
何為剛?何為柔?陰陽魚魚頭交魚尾,頭強尾弱,頭剛尾柔,柔者退則剛者進。
我柔則我退,防止魚尾被魚嘴咬住;人柔欲退我貼近不離,謂之粘。每個人都有強項與弱項,我以強項粘住其弱項不依不饒,就是粘。
“由招熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明。然非用力之久,不能豁然貫通焉。”
勁是內力的感覺,雙方一搭手就知道勁力優劣如何。從太極圖上看,勁力是有陰陽進退旋轉漸增而來。由外而內,漸至增大,但有一個前提,必須圍繞太極心旋轉纏繞。
也就是說,不管勁力從何而生,都是由陰陽圍繞著它的中心旋轉而來。如果不圍繞著中心運轉,勁就練散了,也無法粘住不放。
“虛領頂勁,氣沉丹田。不偏不倚,忽隱忽現。左重則左虛,右重則右杳。仰之則彌高,俯之則彌深,進之則愈長,退之則愈促。”
丹田又為氣海,可週身走氣,又可凝聚氣息穩固下盤。本段可把太極圖立起來看,太極心為丹田,隱現、重虛都是陰陽的快速轉換,進之不怕長,退之不怕促,只要不失了中心,就能完成陰陽的運化而收放自如。
(前面省略一段)“粘即是走,走即是粘。陰不離陽,陽不離陰。陰陽相濟,方為懂勁。
懂勁後,愈練愈精,默識揣摩,漸至從心所欲。本是捨己從人,多誤捨近求遠。所謂差之毫釐,謬之千里,學者不可不詳辨焉。
”粘和走的關係關鍵在於陰陽在無極之內頭尾相抵,圍繞極心不離不棄,運動生勁,因剛柔交融而形成太極的完美組合。由淺太極到深太極,由小太極到大太極,由大太極再收縮為小太極,由一太極又可演化為多太極。由一太極變生多太極,無處不太極,即可從心所欲。
從兩個時代不同的太極圖看,《太極拳經》著重於神內斂,氣外鼓,通過太極原理修煉內氣,八卦五行是動作的基本理論;《太極拳論》講氣沉丹田,著重於拳法的太極特性,通過太極陰陽剛柔的糾纏原理,增加拳路的變化。《太極拳經》重在靜,重在無極的氣場;《太極拳論》重在動,重在太極陰陽的剛柔進退。練拳者應該多揣摩太極圖,知道太極圖的原理,才能領悟到王宗嶽大師的理論精髓。
本文主要是從理論的角度**太極圖和太極拳論的關係,與太極拳的實際演練無關,如有不同,以拳師教導為準,希望讀者加以甄別。
3樓:匿名使用者
太極圖對太極拳理論的形成具有重要影響。楊澄甫在《太極拳使用法》中說:"太極圖之義,陰陽相生,剛柔相濟,千變萬化,太極拳即由此而出也,推手即太極圖形"。
太極推手是太極拳在實戰中的應用。太極推手利用沾、粘、連、隨等技法,通過身體接觸來判斷對手的肌肉用力情況並及時作出反應將對手推出圈外或使對手失去平衡,來取得勝利。如對方來勢凶猛,就要走化旋轉,"人剛我柔謂之走,我順人背謂之粘"。
"動急則急應,動緩則緩隨",隨機應變,而這些剛柔動靜虛實陰陽變化,均寓於太極圖之中。
4樓:太極龍力子
《二十四式傳統太極拳》第二十三式:十字手,與龍力子老師說的南極、北極、赤道,到底有啥關係?點進來學習
5樓:須瑞巨集皓
有,太極圖不就是陰中有陽、陽中有陰嗎,太極拳就是剛中有柔、柔內涵剛、綿裡藏針
6樓:匿名使用者
太極圖是太極拳拳意的一種視覺表現,寓意力的走圓方式太極圖又稱雙魚圖,是由兩條互抱的魚組成,由圖你可看出力由無到頂盛或由頂盛到無,總之一句,太極拳講求的是力的走圓,從而達到進可攻退可守的境界.
7樓:安青絮語
太極圖是太極拳的行走路線圖
8樓:楊氏易學
太極拳是從太極理論演化出來的拳種,太極拳理論的奠基人是明代的王宗嶽,他的《太極拳論》以太極圖為理論核心,敘述了太極拳的特色。詳細論述可參閱楊吉德先生寫的《**太極拳論和太極圖的關係》一文。
請問這個太極圖是怎麼回事
9樓:天下太極是一家
這個不是太極圖,是兩儀圖吧,其實我們看到的太極圖是包含四像(有黑點和白點的那個)的太極圖,叫的習慣了,所以就叫太極圖了。
10樓:
太極圖中黑和白的2條魚首尾相連,象徵著陰陽、上下、左右、前後的動態變化關係,兩內者可以互為轉化容,反映了自然的特徵。
宇宙中的銀河系、星系等大都呈現出類似太極圖的旋轉形狀。
如果練習過太極拳和太極推手,就更能體會太極圖的含義。
11樓:匿名使用者
傳說中最正宗的太極圖。
很多東西得用這個圖才解釋得了。
1.解釋太陽高度角與節氣的關係
2.解釋陰陽即五行、五行即陰陽
順時針為相生關係。
太極圖的起源不是太極拳是那個圖案
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