1樓：青竹遺風
觀手印，看法器。如手裡拿缽的是釋迦牟尼佛，手捧蓮臺的是阿彌陀佛。
2樓：匿名使用者
託缽的一般是釋迦牟尼佛，持蓮花的一般是阿彌陀佛
3樓：匿名使用者
阿彌陀佛 一般左手拿蓮花臺 右手下垂
釋迦牟尼佛像和阿彌陀佛像的區別
4樓：丶蘇酌
區別如下：
1、釋迦牟尼佛是娑婆世界的教主，而阿彌陀佛是西方極樂世界的教主；
2、釋迦牟尼佛的左右脅侍為大迦葉尊者和阿難尊者，阿彌陀佛的左右脅侍為觀世音菩薩和大勢至菩薩；
3、釋迦牟尼佛一般造像為結跏趺坐，手託缽，阿彌陀佛坐像手託蓮花，站像一般為左手託蓮花，右手下垂，坐接引眾生狀。
佛教的創立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，他存在於西元前第一個千年的中期。此時商品**的繁榮促使了剎帝利階層的崛起，構成阻礙的傳統婆羅門教權威地位被削弱，思想界活躍著包括佛教在內的沙門思潮。
阿彌陀佛（梵語amitābha），又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方淨土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。
5樓：匿名使用者
1、**不同
釋迦牟尼佛是娑婆世界的教主，而阿彌陀佛是西方極樂世界的教主；
2、法器上不同
從法器上去區分還沒陀佛和釋迦牟尼佛。一般來說釋迦摩尼佛的首相當中一般是持有缽體，這個缽體非常常見，就像西遊記裡面唐三藏手裡拿的那個，或者是如來佛手裡拿的那個，所以大家非常的熟悉可一下就區分出來，而阿彌陀佛佛像手持蓮花，蓮花也是非常常見的一種植物。
3、坐姿不同
釋迦牟尼佛一般造像為結跏趺坐，手託缽，阿彌陀佛坐像手託蓮花，站像一般為左手託蓮花，右手下垂，坐接引眾生狀。
6樓：匿名使用者
一、手掌拿的東西是不一樣:
阿彌陀佛幾乎全部是站的或者是立起來的。一般來說，他們的手上一手拿的蓮花臺，一手下垂，這是很多阿彌陀佛的普遍造型，就是釋迦牟尼來說，釋迦牟尼佛的上面有時候手上是一個缽盂，有時候一隻手是指天指地。
同時大家還要知道的是，釋迦摩尼佛他的造型有很多。造型不一樣的是，所有的造型都在手掌上有一定的區別。
二、從廟宇來區分佛像:
一般來說，大雄寶殿供奉的是釋迦牟尼佛。而在釋迦摩尼佛的左右會有侍者，一般是阿難尊者和迦葉尊者這兩種佛了。大家區分大雄寶殿的時候一般基本是坐北朝南開門，中間供奉的是釋迦摩尼，釋迦牟尼左手供奉阿彌陀佛，右手供奉藥師佛，也就是說他們從等級上也有一定的區分。
一般來說，供奉阿彌陀佛的大殿，多半是供奉西方三聖，中間供奉的是阿彌陀佛，旁邊供奉的是觀世音菩薩和大勢至菩薩。
三、從法器上區分阿彌陀佛和釋迦牟尼:
從法器上去區分阿彌陀佛和釋迦牟尼佛。一般來說釋迦摩尼佛的首相當中一般是持有缽體，這個缽體非常常見，就像西遊記裡面唐三藏手裡拿的那個，或者是如來佛手裡拿的那個，所以大家非常的熟悉可一下就區分出來，而阿彌陀佛佛像手持蓮花。
7樓：匿名使用者
1、首先說明一點，釋迦摩尼和阿彌陀佛不是
同一個人，在佛教裡也不是同一個概念；
2、一般看到釋迦摩尼佛像都是在大雄寶殿，大雄寶殿的像設可分為三部分：一是大殿正中的主尊佛像，二是大殿兩側的十八羅漢，三是正中佛壇背後的三大士或海島觀音像。各地佛寺因地因事制宜，並不完全相同。
主尊佛像中的釋迦牟尼佛像主要有三種造型姿勢：
第一種是結跏趺坐，左手橫置左足上，名為定印，表示禪定的意思；右手直伸下垂，名為「觸地印」，表示釋迦在成道以前的過去生中，為了眾生犧牲了自己的一切，這些唯有大地能夠證明，因為這些都是在大地上做的事。這種姿勢的造像，名為成道相。
第二種是結跏趺坐，左手橫置左足上，右手各上屈指作環形名為「說法印」，這是「說法相」，表示佛說法的姿勢。
另外有一種立佛，左手下垂，右手屈臂向上伸，這名為「栴檀佛像」，傳說是佛在世時印度優填王用栴檀木按照佛的面貌身形所作。手下垂名為「與願印」，表示能滿眾生願；上伸名為「施無畏印」，表示能除眾生苦。後來仿照此形像製作的也叫作「栴檀佛像」。
第三種是臥像。釋迦牟尼向右側平臥，這是他進入涅盤的姿勢。釋迦牟尼臨終前囑咐在身邊的**勤修我法，因此臥像四周大多塑有釋迦牟尼佛的**像。
有的大雄寶殿中不是一尊佛像而是三尊，是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛；左邊是東方淨琉璃世界的藥師琉璃光佛，結跏趺坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸；右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，結跏趺坐，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺，表示接引眾生的意思。這三尊佛合起來叫「橫三世佛」。
三世佛旁邊各有二位菩薩立像和坐像，在釋迦牟尼佛旁的是文殊菩薩、普賢菩薩；在藥師佛旁的是日光菩薩、月光菩薩；在阿彌陀佛旁的是觀世音菩薩、大勢至菩薩。這六位菩薩各是這三位佛的上首**(見《華嚴經》、《藥師本願經》、《觀無量壽佛經》)。
豎三世佛，是以人生的前世今生後世來命名的。正中是現代佛，就是釋迦牟尼佛；東邊是過去的燃燈佛；西邊是未來的彌勒佛。不過，大殿常見的是「橫三世佛」，「豎三世佛」罕有設定。
最後，強調一點，阿彌陀佛西方極樂之主，幾乎都是或站或立，一手拿蓮花臺，一手下垂做接引狀，這是最普遍的造型，表示接引眾生。
釋迦牟尼佛像多是各種手印造型，有時也會有託一個缽盂。有時是一手指天一手指地，等等。
8樓：青竹遺風
區別在於釋迦牟尼佛像以手託缽，或作說法印。阿彌陀佛像，手捧蓮臺，接引眾生。
釋迦牟尼佛像和阿彌陀佛像的區別是什麼
9樓：
一、若是單尊佛像：阿彌陀佛雙掌做法界定印持蓮花，有時也做接引手勢；而是釋迦牟尼佛則持缽或說法印。
二、若是群像：阿彌陀佛的左右協士分別是觀世音菩薩與大勢至菩薩。這時，右側是觀世音菩薩是持寶瓶，左側大勢至菩薩則持蓮花，而阿彌陀佛則作接引手勢，俗稱西方三聖像（通常為立像）。
另外比較大規模的佛寺，其大雄寶殿中間佛龕上會供「三寶佛」（通常為群坐像）：這時，**為釋迦牟尼佛，通常是持缽或只作法界定印；右側為藥師佛，通常是持藥缽或寶塔；左側為阿彌陀佛，則仍持蓮花。 此外，若不以人間形象論斷的話，阿彌陀佛是報身佛，釋迦牟尼佛則是應身佛。
怎樣區別釋迦牟尼佛和阿彌陀佛的佛像
10樓：aaa**王
手裡的法器不同 佛祖是缽盂 阿彌陀佛是蓮花
11樓：息滅貪瞋痴
娑婆世間有一個人唸佛，極樂世界蓮花池裡就生出一朵蓮花。我們精進唸佛，蓮花就一天一天長大。等蓮花成熟了，阿彌陀佛就取這朵蓮花來接引。
因此現在造的阿彌陀佛像一般是接引像，手捧蓮花的就是。那朵蓮花就是你念佛生出來的。
12樓：釋無相
他們都有無數的相.一般阿彌陀佛相顯出的更莊嚴.有的寺院兩位佛相在一起且一樣.也是讓我們不要太有分別心.一般標註名字的.接引佛.多是阿彌陀佛
怎麼區分釋迦牟尼佛像和阿彌陀佛石雕像
13樓：新左右
觀手印，看法器。如手裡拿缽的是釋迦牟尼佛，手捧蓮臺的是阿彌陀佛。
釋迦牟尼佛一般造像為結跏趺坐，手託缽，阿彌陀佛坐像手託蓮花，站像一般為左手託蓮花，右手下垂，坐接引眾生狀。
釋迦摩尼佛和阿彌陀佛的佛像有什麼區別？
14樓：卡門kamen之歌
1、從法器上區分:
釋迦摩尼佛的一般是持有缽體。阿彌陀佛佛像手持蓮花。
2、從手勢上區分
釋迦牟尼佛手勢主要為說法印（一向前、一向下），阿彌陀佛主要為手託蓮花。
3、從他們旁邊站的菩薩區分：
阿彌陀佛旁邊觀音、勢至菩薩；釋迦牟尼佛旁邊文殊、普賢菩薩。
3、從造型上區分:
阿彌陀佛幾乎全部是站的或者是立起來的。釋迦牟尼佛他的造型有很多。
15樓：阿亮臉色煞白
第一種分辨方法就是手上拿的東西不同。
阿彌陀佛
幾乎都是或站或立，一手拿蓮花臺，一手下垂做接引狀，這是最普遍的造型。
釋迦牟尼佛有的時候是手持一個缽盂。有時是一手指天一手指地，等等，釋迦牟尼佛的造型很多，多半不同在手印（很多種手勢）上。只要能分別出一兩種就可。
除了手印等，在身體的樣式上，沒什麼大的區別。阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛，三尊像除了手的樣式不同，其他完全一樣。
16樓：匿名使用者
漢傳佛教造像中，釋迦牟尼佛和阿彌陀佛像一般從佛的面相是分辨不出的，都是從佛陀所結的手印或手持的法器來辨別。釋迦牟尼佛像一般是右手掌心向外舉起施無畏印，左手掌心向外放於膝上施與願印；或者手持缽盂。阿彌陀佛像則手持蓮臺（蓮花），象徵接引眾生前往西方極樂世界。
17樓：
阿彌陀佛的面相，可參考彌陀相贊前面四句：阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，泔目澄清四大海，白毫宛轉五須彌。這是與釋迦牟尼不同的地方。釋迦牟尼的面相，可參閱三十二相，八十種好。
其實，諸佛報身都是三十二大丈夫相，八十種隨形好，唯有阿彌陀佛光明廣大，其光為佛中最尊，所以區別也就在這一點上，其他均同。
另外，在中國，釋迦牟尼與觀世音菩薩同體，釋迦牟尼頭頂上有觀世音菩薩，觀世音菩薩頂上有釋迦牟尼
18樓：彌陀**源輝
現在常見的釋迦佛像手中託缽或者打手印，阿彌陀佛像手持蓮臺。
19樓：匿名使用者
就兩個佛像的外在形式而言，可謂千差萬別。了了幾語不可言盡。。。
但就佛像的本質而言，從無分別。分別只在人心。
20樓：匿名使用者
就佛像而言，佛在經上說佛的世界眾佛是沒有區別的，沒有男女美醜之分的。
21樓：匿名使用者
阿彌陀佛，一手捧蓮臺，一手下垂接引眾生。釋迦牟尼佛一般有說法印，或者託缽，或者施無畏印。
佛像都是一樣的,怎樣區別釋迦牟尼和阿彌陀佛、藥師佛？
22樓：匿名使用者
外表都一樣，內心世界一樣，佛佛道同。不同的是：釋迦牟尼佛是此娑婆世界現在佛；藥師佛是東方淨琉璃世界現在佛；阿彌陀佛是西方極樂世界現在佛。
1、釋迦牟尼佛手勢主要為說法印（一向前、一向下），藥師佛主要為手託寶塔，阿彌陀佛主要為手託蓮花。
2、他們旁邊站的菩薩：阿彌陀佛旁邊觀音、勢至菩薩；藥師佛旁邊日光、月光菩薩；釋迦牟尼佛旁邊文殊、普賢菩薩。
23樓：燁風兒
在漢傳佛教裡主要是看手中所託法物（或看手印）前者比較常用也方便：
1 本師釋迦牟尼佛手中託「缽」，手勢主要為說法印（左手手心向外接於胸前，右手手心向上放於盤好的腿上，如果是站立像便手心向外自然向下伸展）或觸地印一般為盤跏趺腿於金剛座上，右手手背向外放於腿上，指尖觸地，左手手心向，橫掌落於兩腿與腹部之間。
2 藥師佛一般為左手託寶塔，右手持摩尼寶珠。
3 阿彌陀佛一般為手託蓮花臺，或者手結接引印。
在藏傳佛教裡主要是看手印在看法物：
1 本師釋迦牟尼佛節觸地印，左手中託「缽」。
2 藥師佛一般為左手手心向外掐食指與拇指伸展其餘三指而為印，右手掌心向外放於腿上持一株法藥。
3 阿彌陀佛雙手重疊掌心向上放於腿上。
24樓：匿名使用者
中國佛教**網:http://****fjtp.***/
如來佛像:http://image.
請一定來我的空間(裡面有佛相簿,佛教網連結,佛教經典故事):
阿彌陀佛像:
藥師佛像:http://image.
建議你從**瞭解的同時,也多知道一些來歷.
阿彌陀佛 ( a mí tuó fó )，其名號梵音為amitayusa（無量壽）、amitaba（無量光），別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王佛、甘露王。密號為清靜。他是西方極樂世界的教主，與觀音菩薩、大勢至菩薩合稱「西方三聖」。
阿彌陀佛銅像
阿彌陀佛聖誕
阿彌陀佛
主尊像為釋迦佛，肉髻高聳，面形略長，眉目清晰，兩耳下垂。身著右肩半披式袈裟，內斜著僧只支。袈裟紋理細密，呈數重弧線形雕刻。
佛舉右手施無畏印，左手握袈裟一角，結跏趺坐於二**獅之背端，有降魔除怖之意。兩側各有一呈跪蹲姿雙手合一的供養菩薩，虔誠禮佛於左右。
銅鎏金釋迦佛
釋迦佛舍利塔
釋迦牟尼
藥師琉璃光王如來，梵文 bhaişajya guru vaidurya prabhārāja tathāgata，又作藥師佛、藥師如來、藥師藍琉璃光王佛、大醫王佛、醫王善逝、十二願王，為東方淨琉璃世界之教主，據《藥師如來本願經》載，日光遍照菩薩與月光遍照菩薩同為藥師佛的二大脅士。日光菩薩與月光菩薩同為無量無數菩薩眾之上首，以次遞補佛位，悉能持藥師如來之正法寶藏。
藥師佛之形像，據藥師琉璃光王七佛本願功德唸誦儀軌供養法載，左手執持藥器（又作無價珠），右手結三界印，身著袈裟，結跏趺坐於蓮花臺，臺下有十二神將。
藥師琉璃光如來
藥師佛聖誕
藥師佛
佛陀
阿彌陀佛是釋迦牟尼佛嗎阿彌陀佛與釋迦牟尼佛到底是什麼關係？
不是！阿彌陀佛 a m tu f 其名號梵音為 amit yus 無量壽 amit bha 無量光 據記載，在很古的時候，他原是世自在王佛時的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自願成就一個盡善盡美的佛國 極樂淨土 並要以最善巧的方法來度化眾生，發了四十八誓願，因此成就了他成佛的願望，而成為阿彌陀佛，現...
釋迦牟尼佛和阿彌陀佛不是世紀的嗎？信仰釋迦牟尼佛還要念阿彌陀佛的口號嗎
不在一個世界，釋迦如來讓我們念阿彌陀佛，是為了讓五濁惡世的眾生得生淨土，了脫生死，成就佛道！這體現佛陀的慈悲誓願 釋迦牟尼與阿彌陀佛不在一個世界，這是怎麼回事？阿彌陀佛和釋迦牟尼佛是在一個世界的 這個世界叫華藏世界 這個華藏世界只有一尊佛叫毗盧遮那佛 釋迦牟尼佛和阿彌陀佛都是毗盧遮那佛的化身.十方三...
釋迦牟尼佛和阿彌陀佛之間有什麼關係
這幾位佛分別是不同世界的佛 或不同時間的佛 阿彌陀佛 是西方世界的佛。燃燈佛 釋迦牟尼佛 彌勒佛 三位都是我們這個世界的佛。燃燈佛是過去佛，釋迦牟尼佛是現在佛，彌勒佛是未來佛。這幾位佛，互相有緣分。法華經 記載，釋迦牟尼佛和阿彌陀佛在久遠劫前是兄弟 十六王子典故 釋迦牟尼佛與彌勒佛久遠劫前是師兄弟，...