1樓：藍哲季農
有朋自copy遠方來，不亦樂乎
犯上作亂
巧言令色
吾日三省吾身
言而有信
溫良恭儉讓
和為貴一言以蔽之
三十而立
四十不惑
五十而知天命
從心所欲（隨心所欲）
溫故知新
知之為知之，不知為不知
見義勇為
是可忍，孰不可忍
既往不咎
盡善盡美
朝聞夕死
君子喻於義，小人喻於利
見賢思齊
父母在，不遠遊
朽木不可雕
聽其言，觀其行
無欲則剛
不恥下問
三思而後行
愚不可及
輕裘肥馬
文質彬彬
學而不厭，誨人不倦
舉一反三
臨事而懼
三月不知肉味
生而知之
三人行必有我師
君子坦蕩蕩，小人長慼慼
人之將死，其言也善
任重道遠
死而後已
不在其位，不謀其政
空空如也
循循善誘
欲罷不能
逝者如斯
食不厭精，膾不厭細
登堂入室（升堂入室）
過猶不及
克己復禮
非禮勿聽
己所不欲，勿施於人
死生有命，富貴在天
四海之內皆兄弟
**之美
察言觀色
以文會友
名正言順
一言興邦
欲速則不達
臨危授命（見危受命）
以德報怨
怨天尤人
仁人志士
殺身成仁
工欲善其事，必先利其器
人無遠慮，必有近憂
下不忍則亂大謀
當仁不讓
有教無類
道不同不相為謀
分崩離析
血氣方剛
殺雞焉用牛刀
色厲內荏
道聽途說
患得患失
飽食終日，無所用心
四體不勤，五穀不分
學而優則仕
天下歸心
論語中的所有成語
論語中的100個成語、解釋及原文
2樓：小雨手機使用者
（1） 犯上作亂：「不好犯上,而好作亂,未之有也.」（《學爾篇》）釋：不喜歡觸犯上級,卻喜歡造反,這種人從來沒有過.
（2） 巧言令色：「巧言令色,鮮矣仁!」（《學爾篇》）釋：花言巧語,偽善的面貌,這種人,「仁德」是不會多的.
（3） 言而有信：「與朋友交,言而有信.」 （《學爾篇》）釋：同朋友交往,說話誠實守信.
（4） 三十而立：「三十而立,四十而不惑,五十而知天命.」（《為政篇》）釋：三十歲,懂禮儀,說話做事都有把握；四十歲,掌握了各種知識,不致迷惑；五十歲,得知天命.
（5） 知之為知之：「知之為知之,不知為不知,是知也.」 （《為政篇》）釋：知道就知道,不知道就不知道,這就是聰明智慧.
出自《論語》裡面的成語有哪些?
3樓：夜璇宸
言必有中、來者可追、不恥下問、舉一反
三、空空如也、上智下愚、不知所措、言而有信、各不相謀
一、言必有中 [ yán bì yǒu zhòng ]
【解釋】：中：正對上。指一說話就能說到點子上。
【出自】：春秋 孔子《論語·先進》：「夫人不言，言必有中。」
【譯文】：夫子要麼就不說話，一說話就能說到點子上。
二、來者可追 [ lái zhě kě zhuī ]
【解釋】：可追：可以補救。過去的事已無法挽回，但是未來的事還來得及趕上。
【出自】：春秋 孔子《論語·微子》：「往者不可諫，來者猶可追。」
【譯文】：過去的不能挽回彌補，但是未來的事還來得及趕上
三、不恥下問 [ bù chǐ xià wèn ]
【解釋】：樂於向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
【出自】：春秋 孔子《論語·公冶長》：「敏而好學，不恥下問。」
【譯文】：他聰敏勤勉而愛好學習，又謙虛下問
四、既往不咎 [ jì wǎng bù jiù ]
【解釋】：咎：責怪。原指已經做完或做過的事，就不必再責怪了。現指對以往的過錯不再責備。
【出自】：春秋 孔子《論語·八佾》：「成事不說，逐事不諫，既往不咎。」
【譯文】：成功不高興，驅逐事件不勸諫，既往不咎
五、舉一反三 [ jǔ yī fǎn sān ]
【解釋】：反：類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。
【出自】：春秋 孔子《論語·述而》：「舉一隅不以三隅反，則不復也。」
【譯文】：如果他不能舉一反三，就先不要往下進行了。
六、空空如也 [ kōng kōng rú yě ]
【解釋】：空空：誠懇，虛心。原形容誠懇、虛心的樣子。現形容一無所有。
【出自】：春秋 孔子《論語·子罕》：「有鄙夫問於我，空空如也。」
【譯文】：有農夫問到我，一無所有的意思。
七、上智下愚 [ shàng zhì xià yú ]
【解釋】：智：聰明；愚：笨。最聰明的人和最愚笨的人。孔子認為他們都是先天決定，不可改變。
【出自】：戰國 孔子《論語·陽貨》：「子曰：『唯上知與下愚不移。』」
【譯文】：孔子說，只有最聰明的人和最愚笨的人不能夠改變。
八、不知所措 [ bù zhī suǒ cuò ]
【解釋】：措：安置，處理。不知道怎麼辦才好。形容處境為難或心神慌亂。
【出自】：春秋 孔子《論語·子路》：「**無所措手足。」
【譯文】：所以人民沒有心神慌亂
九、言而有信 [ yán ér yǒu xìn ]
【解釋】：說話靠得住，有信用。
【出自】：春秋 孔子《論語·學而》：「與朋友交，言而有信。」
【譯文】：同朋友交往，說話誠實恪守信用
十、各不相謀 [ gè bù xiāng móu ]
【解釋】：謀：商量，計義。各自按照自己的意思辦事，不互相商量。
【出自】：春秋 孔子《論語·衛靈公》：「子曰：『道不同，不相為謀。』」
【譯文】：孔子說：『道不相同，不能相互商量
4樓：素顏以對
言而有信——說話靠得住，有信用。
慎終追遠——終：人死;遠：指祖先。舊指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先。後也指謹慎從事，追念前賢。
小大由之——指用途可大可小。
貧而樂道——家境貧窮，卻以獲得知識、懂得道理為樂事。
精益求精——精：完美，好;益：更加。好了還求更好。
告往知來——告訴了這一點，就可以知道另一點。比喻能明瞭事物的因果同異的關係，據此知彼。
眾星拱北——拱：環繞，拱衛;北：指北極星。天上眾星拱衛北辰。舊指有德的國君在位，得到天下臣民的擁戴。
北辰星拱——北辰：北極星;拱：環繞。北極星高懸不動，群星四面環繞。舊時比喻治理國家施行德政，天下便會歸附。後也比喻受眾人擁戴的人。
一言以蔽之——蔽：遮，引伸為概括。用一句話來概括。《
三十而立——指人在三十歲前後有所成就。
而立之年——人到三十歲可以自立的年齡。
不惑之年——不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。
知命之年——知道自己命運的年齡。指50歲。《
耳順之年——六十歲時聽別人言語便可判斷是非真假。指60歲的代稱。
從心所欲——按照自己的意思，想怎樣便怎樣。
犬馬之養——供養父母的謙辭。
《論語》的基本思想也就是孔子的基本思想。孔子的政治思想是保守的，哲學思想是唯心的。但是，社會的發展，各種現實的原因，對他也不無影響。
《論語》也記下了他思想中一些有積極意義的東西，例如薄賦斂、舉賢才、節用、愛人、使民以時、有教無類、不信鬼神等。尤其是他的教育經驗、學習經驗、寫作經驗、生活經驗和詩論，更值得我們重視。《論語》中許多十分精闢的格言，正是這些可貴經驗的概括和總結。
《論語》在文學史上頗有影響。它的文學性主要是語言富於形象，往往用極簡練的言詞寫出人物的神情語態和性格特徵。
5樓：蟹蟹小巫女
1己所不欲，勿施於人：
自己不願意做的，就不要強加給別人
2不恥下問：
不以向比自己的學識差或地位低的人去請教為可恥3飽食終日：
指吃飽了反整天什麼正經的事也不幹
4不悱不發：《論語·述而》
不到學生而又不說出來的時候，不去啟發他
5不惑之年：《論語·為政》
人到一定年齡就能掌握不少知識，明辨事理，而不致迷惑6不念舊惡：《論語·公冶長》
不記往日的仇怨
7不捨晝夜：《論語·子罕》
日夜不停
8不亦樂乎：《論語·學而》
不也是很快樂的嗎？
9不知所措：《論語·子路》
不知道該怎麼辦才好。形容受窘或發急
10**之美：《論語·顏淵》
指成全別人的好事或實現其願望
11分崩離析：《論語·季氏》
形容國家或集體**瓦解，不可收拾
12既來之，則安之：《論語·季氏》
原意是已經使他來了，就要使他安心。現多表示既然來了，就要安下心來13既往不咎：《論語·八佾》
對過去的錯誤不再責備、追究
14家喻戶曉：《論語·泰伯》
每家每戶都明白，都知道
15見利思義：《論語·憲問》
看到有利益，先想一想該不該得
16見賢思齊：《論語·里仁》
看到有道德、有才能的人，就要向人家學習、看齊17盡善盡美：《論語·八佾》
形容事物達到完善無缺的境地
18侃侃而談：《論語·鄉黨》
說話理直氣壯、從容不迫
19喟然長嘆：《論語·先進》
長長的嘆息
20名正言順：《論語·子路》
原意是：名分不正道理就不通。後指做事名義正當，道理也說得通。也指做事理由正當而充分，含有理直氣壯的意思
21遷怒於人：《論語·雍也》
受甲的氣向乙發洩或自己不如意時拿別人出氣
6樓：匿名使用者
出自論語的成語 ：
循循善誘、
言不及義、
文質彬彬、
駟不及舌、
不恥下問、
言必有中、
仁人志士、
循序漸進、
手足無措、
溫故知新、
血氣方剛、
理屈詞窮、
誨人不倦、
殺身成仁、
惠而不費、
家喻戶曉、
內省不疚、
犯上作亂、
三復斯言、
舉一反三、
見義勇為、
年富力強、
能近取譬、
發憤忘食、
好行小惠、
後生可畏
7樓：匿名使用者
學而不厭 擇善而從 古已復禮 聞過則喜 簞而厭道 精益求精 告往之章 眾星拱北 背辰星拱 一言以蔽 三十而立 而立之年 不惑之年 知命之命 耳順之年 從心所欲 犬馬之養
求《論語》中出現的所有成語
8樓：烏爾裡希
哀而不傷 [āi ér bù shāng][出自：《論語·八佾》：「子曰：
『《關雎》樂而不淫，哀而不傷。』 解釋: 哀：
悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷。
比喻做事沒有過頭也無不及。 愛禮存羊 [ài lǐ cún yáng][出自：《論語·八佾》：
「子貢欲去告朔之餼羊，子曰：『賜也，爾愛其羊，我愛其禮。』」 解釋:
由於愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關儀節。 愛素好古 [ài sù hào gǔ][出自：
《老子》：「見素抱樸，少私寡慾。」《論語·述而》：
「子曰：述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」 ] 解釋:
指愛好樸質，不趨時尚。 愛之慾其生，惡之慾其死 [ài zhī yù qí shēng，wù zhī yù qí sǐ][出自：《論語·顏淵》：
「愛之慾其生，惡之慾其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。」 解釋: 喜愛他時，總想叫他活著；討厭他時，總想叫他死掉。
指極度地憑個人愛憎對待人。 安老懷少 [ān lǎo huái shào][出自：《論語·公冶長》：
「子路曰：『原聞子之志。』子曰：
『老者安之，朋友信之，少者懷之。』」 解釋: 尊重老人，使其安逸；關懷年輕人，使其信服。
安富尊榮 [ān fù zūn róng][出自：《孟子·盡心上》：「君子居是國也，其君用之，則安富尊榮。
」 解釋: 安：安逸；富：
富有；尊：尊貴；榮：榮耀。
安定富足，尊貴榮華。也指安於富裕安樂的生活。 拔苗助長 [bá miáo zhù zhǎng][出自：
《孟子·公孫丑上》：「宋人有閔其苗之不長而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：『今日病矣，予助苗長矣。
』其子趨而往視之，苗則槁矣。」 解釋: 比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而壞事。
杯水車薪 [bēi shuǐ chē xīn][出自：《孟子·告子上》：「今之為人者，猶以一杯水救一車薪之火也。
」 解釋: 用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問題。
彼一時，此一時 [bǐ yī shí，cǐ yī shí][出自：《孟子·公孫丑下》：「彼一時，此一時也。
五百年必有王者興，其間必有名世者。」 解釋: 那是一個時候，現在又是一個時候。
表示時間不同，情況有了變化。 必由之路 [bì yóu zhī lù][出自：《孟子·告子上》：
「仁，人心也；義，人路也。」宋·朱熹注：「義者行事之宜，謂人之路，則可以見其為出入往來必由之路，而不可須臾舍矣。
」 解釋: 由：經由。
必定要經過的道路。泛指事物必須遵循的規律或做事必須遵守的法則。 參考資料：
求論語中的成語
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論語六則中的成語。謝謝，論語六則中的四字成語。謝謝！
第一則 為人處du事 子曰 學而zhi時習之，不 dao亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人版 不知而不慍 y n 不亦君子乎 權?學而 第二則 為人處事 曾子曰 吾日三省 x ng 吾 w 身 為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳 chu n 不習乎?學而 第三則 學習方法 子曰 溫故而知新，可以為...