1樓：夢逐漸遠去
《論語》中講性善的句子：
子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行；三版年無改於父之道，可權謂孝矣。」
孔子說：「父親在世，要看兒子的心願志向（是不是順應了父親）；父親去世了，要看兒子的行為（是否仍然符合父親傳下來的規範）；父親去世以後，三年沒有改變其做人做事符合父意的主導原則，那就算是孝順之人嘍。」
評點：孔子將孝，將父子的人倫關係看得極重，原因是他認為這是人類社會一切人際關係的基礎。在家裡對父母孝敬順從，對兄弟團結友愛，將來到了外邊，自然對君王乃至於對老闆即長上忠心耿耿，對同僚親如兄弟，從而天下太平，一片和諧禮法。
2樓：匿名使用者
《論語》中例bai舉du了一些「性善」的句子:「人不知zhi而不慍」dao；「入則孝，出內則悌，謹而信，泛
3樓：21世紀第一聖人
「人之初，性本抄善」的提法出自
襲《三字經》，《論語》中沒有這樣的思想觀點。但是，《論語》中例舉了一些「性善」的具體表現，比如「人不知而不慍」；「入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文」等等。
論語中關於友善的句子
4樓：半路遇到狗
《論語》中記載了不少人的友善表現。
1有子曰:禮之用,和為貴.先王之道斯為美.小大由之,有所不行.知和而和,不以禮節之,亦不可行也.(《論語·學而第一》
2子曰:「不仁者不可以久處約,不可以長處樂.仁者安仁,知者利仁3子張問曰：「令尹子文三仕為令尹,無喜色；三已之,無慍色.舊令尹之政,必以告新令尹.何如?
4子曰「忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉」
5鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善《論語》
5樓：泠雪悅
有子曰:禮之用,和為貴.先王之道斯為美.小大由之,有所不行.知和而和,不以禮節之,亦不可行也.(《論語·學而第一》
子曰:「不仁者不可以久處約,不可以長處樂.仁者安仁,知者利仁
論語講友善的句子，一定要快，準
6樓：清風明月笙
子曰：「有朋自遠方來，不亦樂乎！」
7樓：21世紀第一聖人
《論語》中記載了不少人的友善表現，如令尹子文三仕為令尹，無喜色。三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹（《公冶長》）；孟之反不伐。
奔而殿，將入門，策其馬，曰「非敢後也，馬不進也」（《雍也》）。但直接沒有直接提到如何與人友善相處的問題，可供參考的內容很少。《顏淵》篇記載的，子貢問友。
子曰「忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉」，有一定的關聯，但最具普世價值的，恐怕還是「己所不欲，勿施於人」這個原則。
論語中關於善惡和道德的句子
8樓：
天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。 有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。
恆也。 是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私上善若水。
水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。 居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
人之初性本善。
9樓：戶信婁酉
你好！擇其善者而從之，其不善者而改之，就有道正焉！〈學而篇〉就有志者，殺生已成仁，無捨生已害人（述而篇）**入則孝，出則弟，謹而信，愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。〈學而篇〉
希望對你有所幫助，望採納。
是什麼意思，論語中關於友善的句子，中國友善傳統名言
10樓：雪域籃心
1、快樂 之道如下：儘可能地使自己的興趣寬廣，並對引起興趣的人和事，不做敵對的反應，而做友善的反應。
3、我們不可能說出友誼 形成的確切時刻。就像向盛器滴滴灌水，最後一滴才使盛器溢滿；許許多多的友善言行也是如此，最後一次才使人心領神與，情長誼源。鮑斯韋爾
4、友情 在過往的生活裡，就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。巴金
5、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。《論語》
6、有時偏執於一己的看法，旁觀者清，當局者迷，朋友 善意的提點，點出事情的利弊，道出性格的缺陷，為的是希望大家一起進步。雖然出於一片好心，人普遍面皮薄，請不要在大庭廣眾上指導，請配合先贊後彈等技巧，請輔以誠懇溫和的態度，否則，忠言逆耳，成了反效果，破壞雙方的關係。
7、請保留一份單純，使你多一份與人的友善，少一些心靈的冷漠麻木；請保留一份單純，使你多一份人生 的快樂，少一些精神的衰老疲憊；請保留一份單純，使你多一份奮進的力量，少一些故作高深的看破紅塵。
8、益者三友；友直，友諒，友多聞，益矣。友便僻，友善柔，友便妾，損矣。
9、每個人的良心上都有汙點，但多數人對自己心靈上的這種點綴卻滿不在乎，就像穿著一種漿得筆挺的襯衣一樣輕鬆。高爾基《水及其在自然界與人類生活中的意義》
10、友誼在別的事情上都是可靠的，在戀愛的事情上卻不能信託；所以戀人們都是用他自己的脣舌。誰生著，讓他自己往傳達情愫吧，總不要請別人代勞；由於美貌是一個女巫，在她的魔力之下，忠誠是會在熱情裡溶解的。莎士比亞
11、曾看過一句話：別人對我的看法取決於我自身的實力，但我理解 的真正實力是指：低調謙遜、平和務實、真誠 友善，對於別人的嘲諷和歧視能泰然處之，並且靠著自己的能力成就一翻事業且不張揚的一種卓越的品德。
因為，你的努力終究不是為了別人，別人的評價也未必是你真實的自己。
12、遭到了誹謗，還大事張揚，那是不聰明的，除非張揚起來能得到什麼很大的好處，誹謗很少能經得住沉默的磨損的。《馬克吐溫自傳》
《論語》中有關仁愛的句子有哪些？
11樓：喵喵喵
1、 子曰：「唯仁者能好人，能惡人。」
古文今譯：孔子說：「只有那些有仁德的人，才能愛人和恨人。」孔子講「仁」，不僅是要「愛人」，而且還有「恨人」。只有做到了「仁」，才會有正確的愛和恨。
2、樊遲問仁，曰：「仁者先難而後獲，可謂仁矣。」
古文今譯：樊遲問孔子怎樣是仁，孔子說：「仁人對難事，做在人前面。有收穫時，他得在人後，這可以說是仁了。」
3、子曰：「知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。」
古文今譯：孔子說：「聰明人喜愛水，仁德人喜愛山;聰明人靈活，仁德人專一。聰明人快樂，仁德者長壽。」
4、子曰：「何事於仁?必也聖乎!堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」
古文今譯：孔子說：「豈止是仁人，簡直是聖人了！
就連堯、舜尚且難以做到呢。至於仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁的方法了。
」5、子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」
古文今譯：孔子說：「花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心。」
6、子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
古文今譯：孔子說：「有志之士，仁義之人，不能為了求得保住性命而損害仁，而應捨生忘死來維護仁義。」
7、子曰：「博學而篤志，切問而近思;仁在其中矣。」
古文今譯：子夏說：「廣泛學習鑽研，堅定自己的志向，懇切地提出問題並且聯絡實際去思考，仁德就在其中了。」
12樓：zora奇奇
1、己所不欲，勿施於人。意思是自己不想做的事情不要強加給別人。
2、古者言之不出，恥恭之不逮也。意思是古人不輕易把話說出口,是因為他們以說出來做不到。
3、君子欲訥於言而敏於行。意思是君子說話要謹慎而行動要敏捷。
仁愛，是儒家思想的核心內容，孔子認為，仁愛是做人的根本。孔子不僅是一個仁愛的宣傳者，同時也是一個仁愛的實踐者。孔子提出，人只要能做到恭、寬，信，敏、惠這五點，就可以稱之為志士仁人。
那麼，對於我們現代人來說，應該如何理解仁愛？于丹教授又會給我們哪些建議呢？
今天我們來聊聊《論語》的仁愛之道。其實兩萬多字的《論語》翻下來，「仁」這一個字被提到前後有109處，可以說仁愛的思想，是儒家哲學裡，基石下的基石，重點中的重點，那究竟什麼是仁愛呢？說起來簡單，學生問什麼是仁？
老師只回答兩個字，愛人。就是一種發自內心的善意，去對人好。但就這兩個字，體會起來有很深很深的道理。
民間有個說法，叫做二人成仁。什麼意思呢？就是仁愛，它從來不是一個單立人狀態下自我的狀態，孤獨的、自我的、封閉的這個環境下，是談不到仁愛的，仁愛一定是你旁邊還有一個別人，倆人在一起的關係中，能看出來是否仁愛。
仁愛，是孔子儒家思想的核心內容，同時這一思想，也貫穿於他的政治、教育、倫理、文化主張的諸多方面，尤其是在做人的問題上，在孔子看來，仁愛是做人的根本。那麼，什麼樣的人才可以稱得上是志士仁人？于丹教授認為，仁愛不僅是一種人格情懷，同時也是一種非常具體的行為方式。
這樣的一種大氣度、大智慧，並不是與生俱來的，而是後天修身、克己的結果。
13樓：紫陌寒煙林林
回家健康可口可樂急急急
14樓：超級
里仁為美，擇不出仁，焉得知不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁唯仁者能好人，能惡人苟志仁矣。
知者樂山，仁者樂水，知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。意思是:聰明的人喜歡山，仁愛的人喜歡水，聰明的人靈動，仁愛的人專一，聰明的人快樂，仁愛的人長壽
子貢曰:「如有博施於民而能濟眾，何如，可謂仁乎」
子曰:「何事於仁？必也聖乎！
堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已」。
意思是:子貢問老師說:「如果廣泛的施惠給民眾接濟他們，怎麼樣，這是仁愛嗎」，老師回答說:
「這叫仁的話，那也太難做到了吧，堯舜況且做不到。所謂仁愛，就是自己想要的先讓別人得到，自己想要達到的先使別人達到，這就是仁了」.
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論語中孝道的句子，論語中關於孝道的句子有哪些
曾子曰 慎終 追遠 民德歸厚矣。學而篇第一 第九章 孔門強調厚喪葬，重祭祀，並賦予喪祭之禮以道德的意義，視作孝道的繼續和表現，寓教於禮，以達到民 不犯上作亂 的目的。表明儒家禮教雖不具備宗教的形式，卻起著宗教同樣的作用。慎終 終指喪禮，意即對親長的喪事要謹慎行事，對父母之喪要盡其哀。追遠 遠指祭祀，...
論語中關於孝的句子，論語中寫「孝」的句子並翻譯
子曰 其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣 不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！子曰 入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。子曰 父在，觀其志 父沒，觀其行 三年無改於父之道，可謂孝矣。孟懿子問孝。子曰 無違。樊遲御，子告之曰 孟孫問孝於我，...
論語中關於和的句子並附帶解釋，論語中有關於學習的句子並寫意思
君子和而不同，小人同而不和。解釋 就是說君子們在一起很和諧但每人都不盡相同，而小人們在一起雖然做人相同，卻不和諧。論語中有關於學習的句子並寫意思 子曰 溫故而知新，可以為師矣 溫故而知新是指，能夠通過對已知內事物的瞭解和掌握容，去認識和判斷新的事物。能夠溫故而知新，說明這個人是有思想 有方法的，做到...