1樓：誰來主宰
為晚清名臣、清代洋務派代表人物張之洞所寫，是其送給其子的一封家書。
作者簡介：
張之洞（1837—1909），字孝達，號香濤，又是總督，稱「帥」，故時人皆呼之為「張香帥」。晚清名臣、清代洋務派代表人物，出生於貴州興義府，祖籍直隸南皮。咸豐二年（2023年）十六歲中順天府解元，同治二年（2023年）二十七歲中進士第三名探花，授翰林院編修，歷任教習、侍讀、侍講、內閣學士、山西巡撫、兩廣總督、湖廣總督、兩江總督（多次署理，從未實授）、軍機大臣等職，官至體仁閣大學士。
張之洞早年是清流派首領，後成為洋務派的主要代表人物。政治上主張「中學為體，西學為用」。工業上創辦漢陽鐵廠、大冶鐵礦、湖北槍炮廠等。
光緒三十四年（2023年）11月，以顧命重臣晉太子太保，次年病卒，諡文襄。張之洞與曾國藩、李鴻章、左宗棠並稱「晚清中興四大名臣」。
原文：
吾兒知悉：汝出門去國，已半月餘矣。為父未嘗一日忘汝。父母愛子，無微不至，其言恨不一日離汝，然必令汝出門者，蓋欲汝用功上進，為後日國家干城之器，有用之才耳。
方今國事擾攘，外寇紛來，邊境屢失，腹地亦危。振興之道，第一即在治國。治國之道不一，而練兵實為首端。
汝自幼即好弄，在書房中，一遇先生外出，即跳擲嬉笑，無所不為，今幸科舉早廢，否則汝亦終以一秀才老其身，決不能折桂探杏，為金馬玉堂中人物也。故學校肇開，即送汝入校。當時諸前輩猶多不以然，然餘固深知汝之性情，知決非科甲中人，故排萬難送汝入校，果也除體操外，絕無寸進。
餘少年登科，自負清流，而汝若此，真令餘憤愧欲死。然世事多艱，飛武亦佳，因送汝東渡，入日本士官學校肄業，不與汝之性情相違。汝今既入此，應努力上進，盡得其奧。
勿憚勞，勿恃貴，勇猛剛毅，務必養成一軍人資格。汝之前途，正亦未有限量，國家正在用武之秋，汝縱患不能自立，勿患人之不己知。志之志之，勿忘勿忘。
抑餘又有誡汝者，汝隨餘在兩湖，固總督大人之貴介子也，無人不恭待汝。今則去國萬里矣，汝平日所挾以傲人者，將不復可挾，萬一不幸肇禍，反足貽堂上以憂。汝此後當自視為貧民，為賤卒，苦身戮力，以從事於所學。
不特得學問上之益，且可藉是磨練身心，即後日得餘之庇，畢業而後，得一官一職，亦可深知在下者之苦，而不致自智自雄。餘五旬外之人也，服官一品，名滿天下，然猶兢兢也，常自恐懼，不敢放恣。
汝隨餘久，當必親炙之，勿自以為貴介子弟，而漫不經心，此則非餘所望於爾也，汝其慎之。寒暖更宜自己留意，尤戒有狹邪賭博等行為，即幸不被人知悉，亦耗費精神，拋荒學業。萬一被人發覺，甚或為日本官吏拘捕，則餘之面目，將何所在？
汝固不足惜，而餘則何如？更宜力除，至囑！
餘身體甚佳，家中大小，亦均平安，不必繫念。汝盡心求學，勿妄外騖。汝苟竿頭日上，餘亦心廣體胖矣。父濤示。五月十九日。
《誡子書》是修身立志的名篇,其文短意長,言簡意賅,主旨是勸勉兒子勤學立志,修身養性要從澹泊寧靜中下工夫,最忌荒唐險躁.
譯文：
吾兒知悉（書信開頭用語）：你出門離國，已經有半個多月了。我每天都記掛著你。
父母愛子，無微不至，真恨不得一天都不離開你，但又一定要讓你出門離家，因為希望你能用功上進，將來能成為國家的棟樑、有用的人才啊。
現在國家紛亂，外寇紛紛入侵，邊疆國土接連失陷，國家腹地亦已危殆。興國之道，最重要的是治理好國家。治理好國家的辦法不止一個，訓練軍隊實在是首要的辦法。
你從小就貪玩好動，在書房中，老師一旦離開，你就跳擲嬉笑，什麼事情都幹。如今碰上科舉已廢除，要不你最多也就只能以一個秀才的身份終老。所以學校開始設立，我就送你入學。
那時還有很多前輩不認可這樣的做法，但我十分了解你的性情，知你一定不是科舉之人，所以排除各種困難送你入學讀書，果然除體操外，其他的沒一點兒長進。
現在世事多艱險，習武很好，因此送你東渡，你現在已經入學，應該努力上進，要把軍事上的奧祕全部學會。不要畏懼辛勞，不要自恃高貴，要勇猛剛強堅毅，務必要養成軍人的稟賦。你的前程，正可謂不可限量，國家正是在用兵的時候，你只需擔心自己不能夠成才，不需擔心別人不瞭解自己。
記住記住，別忘別忘。
我還有要告誡你，你和我一起在湖南湖北，自然是總督大人的尊貴公子，沒有人不恭敬地對待你。而如今卻已離國萬里，你平時那些可以依仗來輕視他人的條件，將不再能依仗，萬一不小心生出禍端，反而讓我們十分擔憂。你今後應該把自己看成是貧苦的百姓，看成是地位低下的士兵，吃苦盡力，要用這些身份來處理求學時遇到的問題。
這不只是得到學問上的好處，而且可以藉此來磨練身心，就算以後得到我的庇廕，在畢業之後，謀得一官半職，也要深切瞭解底層百姓的艱苦，而不致於自認為聰明，自認為傑出。我已是五十歲開外的人了，官居一品，天下聞名，但還是要小心謹慎，常常擔心自己做錯事，不敢放縱。
你跟隨我的時間很長了，一定會親自實踐並努力堅守，不要自認為是尊貴的公子，就隨隨便便，全不在意，這不是我對你的希望，你一定要謹慎啊。冷暖更應該要自己注意，尤其警戒奸邪之事賭博等行為，即使不被人知道，也耗費時間荒廢學業，萬一被人知道，甚至有可能被日本官吏拘捕，那麼我的臉面往**放？你肯定不值得可惜，那我有怎麼辦呢？
你更應該努力革除我所囑咐的這些事。
我的身體很好，家裡的老老少少也都平安，你不必掛念。你要全心求學，不要隨便在外亂跑。你如果能百尺竿頭，天天進步，我也就胸襟寬闊，身體舒泰了。
父濤示（父親書信結束用語）
2樓：匿名使用者
汝離家已經有大半個月了。我沒有一天忘記你。父母愛他們的孩子，無微不至，恨不得一天都不離開他們的孩子。
但是我一定要讓你離家，是因為要你能用功求上進，以後可以成為國家的棟樑，有用的人才。
現在國家眾事紛擾，外來的侵略者紛紛入侵，邊境屢屢失守，內地也很危急。振興國家的方法，第一就在於治國。治國的方法有很多，而練兵就是最一重要的一種方法。
你從小就好武，在書房中讀書是，如果遇到先生外出，你就馬上會跳躍嬉笑，做出各種事情來。幸好現在科舉早已廢除了，否則你的一生都將會只是一個老秀才而已，決不能考中狀元，成為朝廷中的重要人物。所以現在學校一開始創辦，我就馬上送你入學。
那個時候許多人都不以為然，但我深知你的性情，知道你決不是考科舉的人，所以排除萬難送你入武樣，果然你除了體操外，其他文化學科沒有一點點進步。
3樓：你願化成風我幻華晨宇
于于身體甚佳家中大小已經平安地系年身體
4樓：匿名使用者
原文：吾兒知悉：
汝出門去國，已半月餘矣。為父未嘗一日忘汝。父母愛子，無微不至，其言恨不一日離汝，然必令汝出門者，蓋欲汝用功上進，為後日國家干城之器，有用之才耳。
方今國事擾攘，外寇紛來，邊境屢失，腹地亦危。振興之道，第一即在治國。治國之道不一，而練兵實為首端。
汝自幼即好弄，在書房中，一遇先生外出，即跳擲嬉笑，無所不為，今幸科舉早廢，否則汝亦終以一秀才老其身，決不能折桂探杏，為金馬玉堂中人物也。故學校肇開，即送汝入校。當時諸前輩猶多不以然，然餘固深知汝之性情，知決非科甲中人，故排萬難送汝入校，果也除體操外，絕無寸進。
餘少年登科，自負清流，而汝若此，真令餘憤愧欲死。然世事多艱，飛武亦佳，因送汝東渡，入日本士官學校肄業，不與汝之性情相違。汝今既入此，應努力上進，盡得其奧。
勿憚勞，勿恃貴，勇猛剛毅，務必養成一軍人資格。汝之前途，正亦未有限量，國家正在用武之秋，汝縱患不能自立，勿患人之不己知。志之志之，勿忘勿忘。
抑餘又有誡汝者，汝隨餘在兩湖，固總督大人之貴介子也，無人不恭待汝。今則去國萬里矣，汝平日所挾以傲人者，將不復可挾，萬一不幸肇禍，反足貽堂上以憂。汝此後當自視為貧民，為賤卒，苦身戮力，以從事於所學。
不特得學問上之益，且可藉是磨鍊身心，即後日得餘之庇，畢業而後，得一官一職，亦可深知在下者之苦，而不致予智自雄。餘五旬外之人也，服官一品，名滿天下，然猶兢兢也，常自恐懼，不敢放恣。
汝隨餘久，當必親炙之，勿自以為貴介子弟，而漫不經心，此則非餘所望於爾也，汝其慎之。寒暖更宜自己留意，尤戒有狹邪賭博等行為，即幸不被人知悉，亦耗費精神，拋荒學業。萬一被人發覺，甚或為日本官吏拘捕，則餘之面目，將何所在？
汝固不足惜，而餘則何如？更宜力除，至囑，至囑！
餘身體甚佳，家中大小，亦均平安，不必繫念。汝盡心求學，勿妄外騖。汝苟竿頭日上，餘亦心廣體胖矣。父濤示。五月十九日。
註釋：[1]幹：盾。
城：城郭。都起捍衛防禦作用。
因用以比喻禦敵立功的將領。[2]擾攘：混亂、紛亂。
[3]折桂：登科。探杏：
即探花。喻中進士。[4]金馬玉堂：
代稱翰林院。[5]科甲：科舉的通稱。
明清特指舉人及進士入仕者的科甲出身。[6]登科：應試得中。
[7]清流：負有時望的清高的士大夫。[8]憚：
畏懼。[9]予智自雄：自誇聰明。
[10]親炙：親承教化。[11]狹邪：
小街曲巷。後指〖遮蔽***〗〖妓〗居處。[12]竿頭日上：
佛教用「百尺竿頭」比喻道行修養到極高的境界。竿頭日上，即不斷進步的意思。
翻譯：你離家已經有大半個月了。我沒有一天忘記你。
父母愛他們的孩子，無微不至，恨不得一天都不離開他們的孩子。但是我一定要讓你離家，是因為要你能用功求上進，以後可以成為國家的棟樑，有用的人才。
現在國家眾事紛擾，外來的侵略者紛紛入侵，邊境屢屢失守，內地也很危急。振興國家的方法，第一就在於治國。治國的方法有很多，而練兵就是最一重要的一種方法。
你從小就好武，在書房中讀書是，如果遇到先生外出，你就馬上會跳躍嬉笑，做出各種事情來。幸好現在科舉早已廢除了，否則你的一生都將會只是一個老秀才而已，決不能考中狀元，成為朝廷中的重要人物。所以現在學校一開始創辦，我就馬上送你入學。
那個時候許多人都不以為然，但我深知你的性情，知道你決不是考科舉的人，所以排除萬難送你入武樣，果然你除了體操外，其他文化學科沒有一點點進步。
《誡子書》原文，諸葛亮《誡子書》的原文
原文 夫君子之行，靜 以修身，儉以養德，非澹薄無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須內靜也，才須學也，非學 容無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及 譯文 德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培...
誡子書意義
誡子書 夫君子之行,靜以修身,儉以養德 非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也 非學無以廣才,非志無以成學。怠慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與歲去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復何及 我們現代人學習古人的時候,就應該吸取精華,剔除糟粕。中國古代的很多理念到現在還是影響著...
誡子書闡明瞭什麼觀點，諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點是
讓我來告訴你吧 來,誡子書自是諸葛亮臨終寫給他兒子的,諸葛亮想告訴兒子,品德高尚 德才兼備的人,是依靠內心安靜精力集中來修養身心的,是依靠儉樸的作風來培養品德的.不看清世俗的名利就不能明確自己的志向,不身心寧靜就不能實現遠大的理想.學習必須專心致志,增長才幹必須刻苦學習.不努力學習就不能增長才智,不...