1樓：靈犀一機
其實這只是個傳說故事而已。不一定是實事。
2樓：匿名使用者
參考：佛經中有言：釋迦牟尼為太子時，一日出城，大象礙路，太子手提象足，擲向高空，過三日後，象還墮地，撞地而成深溝，今名擲象溝。
更有《百喻經》，類似故事說的是佛理，何須去考證事情真偽？
3樓：摩伏勒
我想這些持戒的祖師 沒必要在這種事上說謊破戒。
佛家「頑石點頭」的典故說的是誰？什麼內容。
4樓：匿名使用者
喻說理透徹，使悟性全無的人也心服。頑石即指無知覺的石頭。全句應為「生公說法，頑石點頭」。
生公指晉末義學高僧竺道生，他為鳩摩羅什的高足，悟解非凡。當時《涅槃經》只部分譯出，傳入南方，其中說除一闡提（斷絕善根的人）外皆有佛性。道生則堅持認為「一闡提人皆得成佛」，遂被守舊者目為邪說，擯出僧團。
道生因入今蘇州虎丘山，傳說他曾聚石為徒，講《涅槃經》，說到一闡提有佛性，群石皆為點頭（見《佛祖統紀》卷二十
六、三十六）。現在虎丘山尚有「生公說法臺」和「點頭石」。以後全部《涅槃經》傳到南京，其中果然說「一闡提人有佛性」，大眾這才佩服他的卓越見識。
於是頑石點頭的傳說便不脛而走。後來以此形容說理透徹，使人不得不心服。《五燈會元》卷十七：
「何故雙眉本來自橫，鼻孔本來自直？直饒說得天花亂墜，頑石點頭。」梁啟超《新中國未來記》第三回：
「哥哥，你請拿至誠去感動他波，只怕把泰山頑石說到點頭還容易些哩！」（
5樓：匿名使用者
蘇州虎丘山，竺道生。 相傳道生嘗於虎丘山聚石為徒，講涅槃經，闡述『闡提成佛』之說，時群石皆為點頭。故後世有『生公說法，頑石點頭』之語，今人每用以比喻感化力之深者。
成語一則：生公說法 頑石點頭
頂禮**，煩請**講一下：生公說法 頑石點頭，
6樓：青竹遺風
生公說法，玩石點頭，是一句成語。傳說晉末高僧竺道生法師，對著石頭講解涅槃經，說一闡提有佛性，我此說符不符合佛說呢？群石為之點動，證明說法正確。
形容說理透徹，使悟性全無的人也能心服，也通俗地形容講問題生動透徹，聽者容易接受，也有說法認為比喻親自講解，必能透徹說理而使人感化。
生公說法 頑石點頭成語接龍
7樓：軍子琳
生公說法，法外開恩，恩斷義絕，決不輕饒，饒有風趣，趣味橫生，生龍活虎，虎虎生威，威風凜凜，凜若秋霜，霜露之悲，悲歡離合，合情合理
頑石點頭，頭昏腦悶，悶悶不樂，樂不思蜀，鼠目寸光，光芒萬丈
生公說法為什麼頑石點頭難道非情之物也可成佛
8樓：息滅貪瞋痴
《華嚴經》:情與無情同圓種智。
一切眾生皆能成佛！一切眾生都有見聞覺知，無情眾生當然也有。說它們無情是它們的情比有情眾生弱，我們不容易看出來，並不是完全沒有！
如果它們完全沒有情，頑石怎麼點頭？我們在《地藏經》上看到，無情眾生的神識也參加世尊的法會，樹神、草木神、山神、河神等等。
9樓：佛緣深情
我也不懂，很難理解，常理說石頭應該也是無情物，但是無情物應該也可以成佛的吧
頑石點頭是什麼意思和近義詞
10樓：龍之騰必潛乃翔
【成語】： 頑石點頭
【拼音】： wán shí diǎn tóu【解釋】： 頑石：無知覺的石頭。連無知覺的石頭都點頭認可。形容道理說得透徹，使人心服。
【出處】： 晉·無名氏《蓮社高賢傳·道生法師》：「竺道生入虎丘山，聚石為徒，講《涅槃經》，群石皆點頭。」
【近義詞】：生公說法，頑石點頭
【反義詞】： 頑固不化
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