老舍為什麼投湖自盡,老舍為什麼投湖自盡?

2022-03-08 08:30:08 字數 2798 閱讀 5647

1樓:匪我

因文革背離理想投湖自盡,老舍,作家,本名舒舍予,老舍是其筆名,專2023年生,任北京市

屬作家協會主席和中國作家協會副主席。

2023年8月23日,老舍和其他28人被紅衛兵押到北京文廟「鬥爭」:跪在焚燒京戲服裝和道具的火堆前被毒打三小時。8月24日夜,老舍在北京西城太平湖投水自殺。

請問,著名作家老舍先生為什麼投湖自盡了?謝謝!

2樓:匿名使用者

受不了非人的折磨和汙辱,只得投湖自盡,以求解脫,他畢竟是67歲的老人了,怎麼受得了。

老舍為何投河自盡

3樓:瀟湘婉兒

關於老舍先生的死呢,大體上有這樣的三種意見,就是對老舍先生死的認識。一種呢,覺得老舍先生的死,可以跟屈原、田橫五百壯士相提並論的,是捨身取義的,是抗爭的,表現出一種拼死的、不屈的骨氣。這個可以簡稱之為「抗爭說」;還有一種呢,就是說老舍先生死是因為他絕望了,他在建國以後曾經非常地順過,很多人就是講,老舍先生一直開「順風船」,因為《龍鬚溝》得「人民藝術家」(稱號),然後又不斷地有創作出來,又有《茶館》這樣的第二個高峰。

由於他很順,所以到了「文革」的時候,面對突如其來的這種暴力和侮辱,老舍先生心靈之脆弱無法承受,絕望了,去死;還有一種呢,就覺著那麼懂得幽默的老舍,為什麼不在那個時候幽默一下,就可以躲過這一劫了?比如說,人們提出一個假設,就是如果老舍先生那天不去文聯,就不會碰上那場批鬥,沒有那場批鬥,沒有挨那頓打,老舍先生的心靈和精神沒有遭受那樣的屈辱的創傷,他可能就不會死了。首先,歷史是不可以假設的,就如果我們按照這個假設真的進行歷史還原的話,就是老舍先生那天不去,是不是可以不死,我覺得,難!

在他幾乎沒有心理準備的情形下,被這突如其來的一場慘烈的、血腥的運動,批判、侮辱、毒打,是這樣一個六十來歲的老人,以寫作為生的一個作家無法承受的。就是老舍先生的死,我覺得,是必然的,偶然中有它的必然。就是如果「8·23那天他躲過需去了,估計後面還會有「9·23」,「10·23」,他躲不過去。

4樓:南京**分析師

2023年10月19日唐家三少當選北京作家協會副主席

北京作家協會正式成立於2023年6月。其前身為2023年成立的北京市文學藝術聯合會文學創作組。北京市文聯的第一任主席為老舍先生。

老舍算了一卦後,氣的跳河了。

5樓:三金樹根

2023年8月的一天,人們在北京的太平湖發現了一個老者的屍體,他

老舍為什麼投江自殺?

6樓:匿名使用者

其實:大家都沒有弄清楚:

1)老舍真的是自己投湖的嗎 ?

2)他自己有遺書嗎 ?

3)有人證嗎 ?

也許這一切都不重要:人畢竟不在了,也被平反昭雪了 -可是:同時華裔的人為什麼可以對自己人如此不堪 ?

不是說有五千年的文化嗎 ?修養何在 ?斯文那 ?

人死是很容易的:心死了 - 那是什麼 ?

老舍為什麼投 ?

他投了嗎 ?

到底誰該投 ?

老舍為什麼要投湖自殺?

7樓:匿名使用者

說起老舍,就不能不聯想到北京。同樣,說起北京的現代文學抑或京味文化,就無法迴避老舍。老舍給20世紀上半葉的北京創造了平民的神話。

他那一系列描寫社 會底層市井生活的作品最充沛地體現了老北京的精神。從文學史的角度來看,老舍是當之無愧的現代大師;但是他一生的視線與筆觸,都平等地凝聚於本世紀北京城 裡的小人物以及小市民的喜怒哀樂、悲歡離合,並無屈尊或居高臨下的傾向。老舍的偉大之處正在於此——他以塑造小人物而成為大師。

從趙子曰、老張、二馬到駱 駝祥子與虎妞,從早年茶館的顧客到後期龍鬚溝的居民……老舍彷彿向來就不曾躲進書房或離開北京城,他自始至終都與筆下的人物生活在一起,了的藝術生命是在 身臨其境地重複這些人物的命運中度過並獲得延續的。老舍已經死了,但翻開他的**,那些栩栩如生的人物至今仍在紙上呼吸,堪稱典型的性格魅力仍在和讀者的 啼笑姻緣中得以遺傳或擴散。在現實中我跟許多地道的北京人交往,他們那獨特的思路、幽默的談吐乃至豐富得近乎戲劇的表情,都令我下意識地懷疑塗抹有老舍式 的文學色彩。

而80年代脫穎而出的本地作家王朔,以詼諧的文風再度贏得全國讀者的喜愛,他同樣以老舍之後的京味**代表自命。老舍的傳人,老舍精神上的傳 人從來就不曾斷絕。我不禁猜測:

是北京人造就了老舍,還是老舍在影響著北京人?不管怎麼說,老舍與北京城同在,與北京人同在——他的作品給老北京的精神樹 立了一塊樸素的文學紀念碑……

何謂老北京的精神?林語堂是這樣解釋的:「所有古老的城市都是經歷若干世紀成長演變的產物。

它們飽經戰爭的創傷,蘊含歷史的積澱痕跡。它們是已逝的人們夢 想的見證……一個城市絕不是某個人的創造。多少代人通過自己的生活方式和創造成就給這個城市留下寶貴遺產,並把自己的性格融於整個城市。

朝代興替,江山易 主,可北京老百姓的生活依然如故……城市永生,而他們的人生歲月轉瞬即逝。可見任何城市都要比一時主宰它的人偉大。」真正的老北京精神實際上是一種平民精 神——雖然北京自古即是產生貴族、造就帝王將相的地方,但浮華的貴族文化是易朽的,只有百姓生活中歸納的樸素的真理才能達到不朽的境界。

老舍的作品,正是 努力為已逝的人們的夢想提供佐證,毫無疑問也為北京這座歷史名城留下了一份寶貴的文化遺產——它固執地證明著一個時代以及那個時代裡平凡而偉大的人們。這 座城市的性格,就是這些人們性格的組合。再尊貴的城市史詩——從某個方面來說,都應驗著所有市民性格的萬花筒,以及彼此衝撞、融合的結果。

老舍深諳此道, 所以他從解剖市民性格著手,舉重若輕地給北京城獻下一首平民化的史詩、個性化的史詩……

2023年的今天 老舍 為什麼要投湖自盡

老舍先生投湖說了什麼呢?

老舍先生於1966年8月在北京西城太平湖投湖自盡,在投湖前他向自己的親人分別道別,他十分捨不得自己疼愛的孫女,老舍先生鄭重的對自己的孫女說 和爺爺說再見。這是他在世說的最後一句話。老舍先生投湖自盡之前還寫有一封遺書,在結束生命前和巴金見面的時候,說過一句請告訴朋友們,我沒有問題,說完之後,他轉身跳入...

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採用側面透露法,選用茶館這一典型的環境,茶館裡來來往往的人客,敘說著各自的歷史,也共同反映著時代的歷史,使茶館具有地方特色和民族特色,從而使茶館變成舊社會的一個縮影。老舍自己就說 茶館是三教九流會面之處,可以容納各色人物。一個茶館就是一個小社會。老舍採用以人物帶故事的寫法,通過裕泰茶館由盛而衰的變遷...

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