1樓：陪你演戲
健身的太極拳不可能練出真功夫，練一輩子都練不成。都是花架子，武術圈裡叫那種太極拳叫太極操。 太極拳是一門比較深奧的拳術，並且很封閉，不是真正的傳承者，一般都不得要領的朋友
朋友你要是打算學會 而不是學會的話， 我建議你還是按傳統練法，不練套路 一個式子一個式子的練習， 把內勁和內氣 姿勢 連貫性都練到了 在去學下一個姿勢，這樣練習速度也許很慢，但是這是傳統的練法，六七十年代 的人還是這麼練習， 套路都是一個式子一個式子的練的， 和現在的 一套一套的練習區別太大了， 按套路練習 健身有餘 但是想練好是不太現實的， 按式子練習，也許你只學會了一個動作，但是一個動作你全練到了 就已經比很多所謂的太極高手 強不少了朋友
朋友 說句不違背良心的話， 太極拳很實用，有正宗老師教的話，出功夫並不慢，練習幾個月 防身完全沒有問題， 當然了 我說的這個防身，是對付普通人，並且不是所謂的太極推手的哪種防身， 太極拳要是找到真正懂行的，甚至你都不用太過於辛苦的練習，只要告訴你 發力方式，和內容，你就能立馬感覺到有效果， 內家拳祕傳就是如此，太極拳的諸多勁力 在生活中 我們都有過體會，只是 沒有在實戰中運用過而已， 太極拳就是把那些平時我們生活中體會的 勁力 練到身上而已，
2樓：
不能。太極拳健身，是為了強身健體，而不是武打格鬥，因而不會練出來真功夫。
3樓：西土瓦新疆
沒有可能，真傳太極下工夫的練，出工夫的可能性都很小，何況簡化太極了
4樓：巖武不二齋
這個永遠是不可能的！內家拳的關鍵在於內勁及神意的走轉！~功架只是一方面！~而且還不是重點！~健身太極拳的實際作用和廣播體操沒什麼區別！~
5樓：王者殺戮傳說
只要勤奮練習，就算練不出真功夫，也能強身健體
太極拳，國家級非物質文化遺產，[1-3] 是以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的漢族傳統拳術。
6樓：為生一窩而奮鬥
你可以拿快鋼筋鐵板試一下
7樓：運城閃閃紅星
可以出功夫，問題是不能只練其形，不懂其意。看著動作差不多，實際距離十萬八千里。
太極拳怎樣才能練出真功夫？
8樓：匿名使用者
世間萬物都有它發生、發展、毀滅的規律，按中國傳統文化的思想，任何事物的變化都遵循陰陽變化的規律，陰極變陽，陽極變陰。太極拳也離不開陰陽變化，推手的規律是沾黏連隨、不丟不頂、捨己從人，太極拳套路也有它的規律。
筆者根據多年練套路的體悟，總結出練套路除了始終要貫徹太極拳的身法要領（虛領頂勁、沉肩墜肘、含胸拔背等）外，還須把握四大核心要素，即：
腰為主宰
虛實變換（動步重心定，定步重心移）
重心鑽地心
節節貫穿。
當然，這些也都是太極拳前輩總結出來的經驗，在他們的著作裡也多有闡述，筆者想談談自己的練拳體會，希望對同道者有所幫助。
一、腰為主宰
腰為主宰是指，行拳時在意念的指揮下，以腰帶動四肢，在完成拳路的運作過程中，腰要起到承上啟下的主宰作用。我所理解的腰，不只是指尾閭上數第三節命門穴，還應該包括胸椎（脊背，膻中對應的神道穴、頸椎（人中對應的神府穴）。
虛領頂勁離不開頸椎，含胸拔背離不開胸椎，而且脊背上的神經直接控制肩、肘、手等上肢運動，腰上的神經直接控制胯、膝、踝、腳等下肢運動，所以腰為主宰就是通過腰脊帶動四肢，四肢轉動時應該是用胯轉動，腰宜鬆塌而不宜轉動。
胯不動而腰動，有三點壞處：形成擰脊柱；中軸易斷；腳下也不靈活。腰胯應該各有分工。
學拳初期是學招法，是用手、腳打拳，用的是胳膊、腿區域性的僵力，還不會用腰打拳。只有當招法熟練後才能漸悟懂勁，這時是用意不用力練習招法，漸棄拙力，開始用腰脊打拳，用腰脊帶動四肢。
如果手動腰脊不動，則是僵手；如果腿動腰胯不動，則是死步。上肢要體會腰帶動的感覺、被動的感覺、坐車的感覺，下肢要體會步隨身換的感覺，意、氣要換得靈。總而言之一句話，四肢不要自動、亂動、盲動，如果四肢亂動，身體便散亂，就練不成整勁，必須由腰來主宰帶動四肢。
二、虛實轉換
「動步時重心定」
何為重心？尾閭就是重心。何為動步？
當尾閭坐在右腳跟上，右腳為實腳，重心落在右腳上，後腦勺、尾閭、腳跟上下一條線，此時提起左腳，前移到位，腳跟落地踏平，這一過程為動步。在這個過程中，重心（尾閭）始終坐在右腳不能動，這就叫「動步重心定」。
動步時要注意：
虛腳提起前移時，重心不能移動，尾閭仍然坐在實腳上。
虛腳提起時，腿不要自動，要用腰帶動，不是用腿的拉力將腳提起，而是用腰脊上的勁將腳提起。這種練法不僅體現了腰帶四肢的原則，也體現了「意氣要換得靈」的拳理。
虛腳提起時，按老師的說法，實腳再實一次，實腳一實到底，腳下產生**勁直達脊背，利用脊勁將虛腳輕輕提起。這也就是太極拳的貓步，提腳不蹬，落腳無聲，也符合葉大密老師提出的「逢轉必沉」的練法。虛實轉換不要用力，只能用意和氣產生的內勁來轉換。
「定步後重心移」
何為定步？當虛腳落地踏平後，才算定步。此時重心由實腳漸漸移到虛腳。這種移動只能是漸變而不能突變，只能是綿綿不斷、節節貫穿的變，必須輕、慢、勻，由虛腳漸變為實腳。
有人說，太極拳很簡單，不就是柔點、慢點嘛，只要會走路就會打太極拳。我覺得練好太極拳不是那麼容易。常人動步之腿是帶力的、自動的，重心是隨步移動而移動；而太極步則不同，它的動步之腿是不帶力的，是用腰來帶動的，重心也不能隨便移動，只能是定步以後才移動。
這就是太極步與常人步不同之處。
三、重心鑽地心
拳路在運作過程中，重心是如何鑽入地心的呢？腰胯一鬆，臀部有膨脹感，重心像流水一樣從腹股溝，通過腳踝流向湧泉，鑽入地心。鑽地心是個系統工程，不是說你想鑽就能鑽的，而是有條件的，必須腰、胯、膝、踝全都鬆開才能完成。
鑽地心在什麼情況下應用呢？
往往是在步隨身換時應用。說具體一點，就是當虛腳提起的一瞬間實腳再實一次，此時重心鑽入地心，同時腳底產生向上的**勁直達脊背，將虛腳徐徐提起並送向前方。這是腰帶下肢的執行過程。
需要說明的是，虛腳提起不是腿用力拉動，而是腰脊帶動。腰帶動上肢相對容易些，腰帶動下肢就比較困難，沒有一定的鬆沉功夫是做不到的。腰胯鬆全身鬆，上下通；腰緊全身僵，氣血不暢。
楊澄甫先生在練太極拳十要中要求，不能有分毫的拙力以束縛我們的筋骨血脈。
四、節節貫穿
拳譜曰：「一舉動周身輕靈，猶須貫穿。」周身輕靈是拳譜提出的總要求，要達到這個要求猶須節節貫穿。
貫穿者，指由甲式轉換到乙式，其過渡動作須順勢進行，要慢、勻、穩，不可停頓，不可跳躍，要有序地節節貫穿，務必使諸式之間宛如以索穿珠方為合格。通俗地說，骨節由甲式一節一節貫穿到乙式，就叫節節貫穿。
這種貫穿，是隨腳下的陰陽變化而節節貫穿（或叫連綿不斷）地轉移其重心，而重心的移動又突出表現在尾閭的移動上，尾閭到**重心就到**。每一次的虛實轉換，每一個動作從開始到終了，首先想到的是骨節的節節貫穿，重心像水一樣流動變化。如果說「鬆柔」是太極拳的靈魂，那麼節節貫穿就是實現「鬆柔」的具體措施。
要達到這一步功夫，其前提是全身要鬆透、鬆淨、鬆整。
只有有了鬆沉勁，有了抽絲勁，有了節節貫穿勁，才算有了內勁。我們看到的蛇行，就是連綿不斷、節節貫穿的最好體現。
要想節節貫穿，必須節節鬆開，每一動都要節節貫穿，豎有豎的貫穿（指四肢的骨節和脊柱的骨節），橫有橫的貫穿（指腰胯的轉動）。要節節貫穿就不能有跳動，必須一節一節地動，這種貫穿勁是鬆的貫穿，正如拳經上講的「一舉動周身俱要輕靈，猶須貫穿」。有了貫穿才會有柔勁，有了柔勁才會向高層軟彈勁發展。
拳譜講：極柔軟，然後才能極堅剛。
真正的太極拳是走極端的，能極輕才能極重，能極柔才能極剛，能極慢才能極快，因此不能把懈和軟混為一談。鬆是有等級的，鬆的下一步是柔，柔的下一步軟，軟的下步是極柔軟，極柔軟才是太極拳的最高境界。
太極拳教程 如何練出太極真功夫
9樓：誠信為本
大極拳有「十年不出門」一說，可見太極拳是最難學到身的拳種，練太極要想出功夫，僅看教程是不行的。練太極拳要有明師指導，所謂「明師」是明白太極拳之理的老師。自己悟性要好，加上不間斷習練，結合揉手、打輪，並時時按《太極拳論》檢驗自己是否練的得法，快者五年才能體會到什麼是太極拳，太極拳練的得法，逐漸的才能練出真功夫。
10樓：
首先你需要一個老師，現今的武術老師不可跟古時同日而語，你要有自己的想法，不可死板，老師可以起到橋樑作用，主要是靠自己，非是每日勤加練習就能成功，你要去了解中國文化和歷史，多看拳譜，要懂陰陽之理，無需聽旁人之譏諷，堅持下去，拳譜多是文言文，所以你需要學的還很多，內家拳練錯了等於自己打自己，靜下心來用心去體會。你問我能成否？我只能說看個人之造化，自古學拳者甚多，吾得真道者有幾人？
如何練得太極真功夫
11樓：中醫學生
不知樓主聽過水性太極拳否? 香港太極拳研究室有多篇討**章供非會員參考或提出討論. 以下是 「太極拳是甚麼?」 一文, 看對你有否啟發?
自楊祿禪將太極拳帶到北京，經過二百年的化生，流行，太極拳發展至今已經變成一種普及性的運動。有中國人的地方都有人練太極拳。為了要普及化，太極 拳已被改得愈來愈簡單，由困難的內動變成偏重於外形，包含了戲曲功架及舞蹈表演形式。
武術方面的運用已漸被遺棄。太極拳變成中看不中用的體操。但這種改變 對促進太極拳的普及實是功不可沒。
以前太極拳有「十年不出門」的說法。在現今生活節奏如此急速的時代怎能要求為生活折腰的人們，花如此多的時間去練 拳？6、70歲的退休人士學習能力及記憶力都開始退化，要練到高層次是一件困難的事。
現時立心追求太極拳真理的人少之又少，主要是明師難尋，亦欠時間與毅 力。大部份流行拳種都是慢慢的移動手足，由外動牽動內府，與一般體操無異。其實太極拳是要求用意念按次序催動及鬆開體內關節及肌肉，功夫越深，體內受意念 指揮的部份越多。
每一動都涉及多次內動，由內動催動手足。因此拳練得如此慢。要知太極拳非為慢而慢，慢是為了做足內動的要求。
因為以內動為主，健身效果比 外動為主的練法更顯著。
太極拳是內家拳術，與形意拳，八卦掌合稱三大內家拳術。曾經有人以魚作比喻：太極拳是魚頭--敏感度極高；形意拳是魚身--充滿**力；八 卦掌是魚尾--喻其靈活性。
三家拳術都有其獨自的發勁方法，修練方式亦不相同。但只有太極拳主張用意不用力，力從人借。力從人借之真義是借用地心吸力，即 是學會利用身體重量壓到地面而產生的**力，作為活動的能源。
能把握此技巧，能源用之不竭。我們自嬰兒開始學習翻身、走路都是與地心吸力相抗，一舉手，一 投足皆是用本身力量抗衡地心吸力。隨著我們成長，用力已是一種習慣，要改變此活動的習慣是極之困難的事。
借地心吸力的法門就是將身體每一個部份放鬆，將重 量全交給地心吸力。王宗嶽拳論要求偏沉則隨，正是啟發太極拳活動的能源要旨。身體愈多部份放鬆，**力便越大。
太極拳要求練放鬆，就是這個原因。
世上最大威力的能量是水，是風。太極拳不用力能夠產生巨大能量，因為它的拳理是模仿水性，風動，最終是悟證自然之道。拳譜雲：
「長拳者如長 江大河，滔滔不絕。」就是要從學者模仿水性。水之特性是無孔不入，極柔軟，但極堅剛。
可以平靜如鏡，也可變成驚濤駭浪，所到處，推橋倒樹，摧枯拉朽。水亦 可無聲無息的滲入，擋無可擋，防不勝防。身體愈像水便愈接近偏沉則隨的拳理。
水性是連綿不斷的，地心吸力將水合成一個整體，阻擋水的地方不單是受到接觸點 附近的壓力，而是受到整個水重量的壓力。洪澇為患時往往就是水量突然增加，加速由高向低流動，水重量以倍數增加。能量與破壞力同樣亦以倍數增加。
在地心吸 力影響下而產生的力量，大致上包括本坐用力力、反坐用力、離心力及向心力。本坐力是自身的重量因地心吸力所產生的。反坐力是本坐力的**。
給人推跌出去， 是身體對推力的**而做成。身體不受力便無**，人便不會失平衡。急流中的旋窩與龍捲風，是在大自然中表現離心力及向心力的例證，力量無窮。
練拳時保持圓 勢，中正安舒，以開合作為每勢之動源就是模仿螺旋與龍捲風。模仿水、風是大目標，我們是不可能百份百做到，但多似一分，能量便大一分，太極拳便提高一分。
太極拳有不同的門派，拳架子招式各有不同，練功的法門亦各有獨到之處。但各派對追求太極拳的目標是明確的。佛學中常提及的「方便法門」，只是一種手 段或方法啟發修行者的心性，最終到達彼岸修成正果。
練拳架是修練的方便法門，只是手段，不是太極拳的最終目標。因此我們不應停留在方便法門的階段。否則只 會見樹不見林，永遠都看不見太極拳的盧山真面目。
單求精修一種拳架，花一生精力仍未夠，如整天忙著多學幾種拳架，以多為耀的大多數連太極拳的門都未進，休 談修得太極拳了。拳架只是一種工具，是用來修練及驗證太極拳的真理。融會貫通後，到了用之不必費心機的境界時，拳架這工具的價值便大大降低了，甚至可以拋 棄。
時下學拳，以學會一套拳架作為畢業標準，畢業這二字實有誤人之嫌。學會一套沒內涵的空架子，根本便沒有進入太極拳的世界，試問練30分鐘沒內涵的太極拳與跟著**跳30分鐘健康舞有何分別？古語說得好：
「練拳不練功，到老一場空。」有心修學此道者不可不知。
如何練得太極真功夫，要怎麼樣才能練出太極拳的真功夫
不知樓主聽過水性太極拳否?香港太極拳研究室有多篇討 章供非會員參考或提出討論.以下是 太極拳是甚麼?一文,看對你有否啟發?自楊祿禪將太極拳帶到北京，經過二百年的化生，流行，太極拳發展至今已經變成一種普及性的運動。有中國人的地方都有人練太極拳。為了要普及化，太極 拳已被改得愈來愈簡單，由困難的內動變成...
練習太極拳的祕訣，怎麼練好太極拳
太極拳的三大原則，也是練好太極拳的三大祕訣。第一個 祕訣 太極拳是流體的，不是固體的。水啊，風 啊！練拳，一定要練得柔軟，僵硬不行。流體怎麼形成？就是三維空間，點線面體，線路就是這樣子的，始終像流水一樣，這樣會很靈活，像蚊子和蒼蠅這類蟲子，走的是三維路線。所以，不會很輕易抓住它們，因此，打太極拳就像...
楊氏太極拳的口訣是什麼，太極拳的口訣
靜動變幻，意在拳先。身心放鬆，運勁輕緩。動作弧形，內外相連。對稱協調，節節貫穿。穩定重心，虛實互換。腎出腎入，呼吸自然。陰經陽脈，迴圈周天。太極不老，延壽益年。太極拳法妙無窮，掤捋擠按雀尾生。斜走單鞭胸膛佔，回身提手把著封。海底撈月亮翅變，挑打軟肋不容情。摟膝拗步斜中找，手揮琵琶穿化精。貼身靠近橫肘...