1樓：匿名使用者
道德經講的是自然界的自然規則，自然界萬物都遵循這個規律，人是萬物之一，當然也遵循這個規則。
古代的人是人，現代的人也是人，只是環境有所變化，思想有所提高，但規律並沒有改變，所以說道德經對現在一定還是適用的。
只是有很多人沒有理解道德經的真實意思，戴著有色眼睛來看老子，有色眼睛是別人給加上，而且是專家或權威人士給載上的。所以對老子的思想的誤解的人大有人在。不同歷史時期都有不同的誤解，傳承到現在，誤解被放大到了無可忍受的地步。
2樓：
道德經是道家經典，但是經典都是這樣，不能說他適用不適用，你不可能照搬照抄，只能借鑑吸收，理解後形成自己的東西，就自然會知道你的工作和生活了。我就是受道德經的思想，而改變了很多
3樓：墨留軒
適用，仔細讀過感悟過便知道
4樓：匿名使用者
道德經實用與否，也看使用的人。古人云？以史為鑑，面向未來。
歷史就是那樣，或者道德經就是那樣，關鍵看你的領悟能力。你領悟有多大，就能用多大。另外如果自己不懂，多一些身邊的高手或者去網上找些高手一起**一下。
很多東西都是在相互**中提高的。
5樓：金湖三河兄弟
道德經中的理被人類實踐了二千多年，最可行的被人用來用去傳來傳去已約定成俗，今人因熟往往視而不見，其實細究它們道理是深的。「順其自然」「天理」「興過背，背過興」「你有過」「一伏如梳」「會看看門道，不會看看熱鬧」「行行有規，門門有道」「我知道」「黑道 白道」「君子取財有道」「你還沒入道」等等，道德經的文字是文乎的，人們運用中變成淺顯的。
道德經對人生的影響
6樓：金湖三河兄弟
《道德經》是古人寫的，是成文的，是講究才氣表現的，這那抵得過俗人一個，只講實用不理其它。有人看《道德經》在於研究，在於出書，在於拿稿費，有的人看《道德經》是學古人，有人看《道德經》是為我所用，時下的社會規則做事程式放在第一位，《道德經》的內容只用來參考，看看其中對自己有那些啟發。
7樓：無敵小毒蛇
你好：我覺得大概就是告訴我們，把自己看的低一點，把別人捧起來，你把自己放的越低，別人把你看的越高，你越弱，別人越尊敬你。有些沒必要的東西就要捨去，你才能得到更多。
道德經不長，建議你可以抽時間看看，有些東西只可意會，不可言傳。
對道德經的解讀，現代最經典的是那個？
8樓：
很多人解釋的都很經典，但是也不完全，我看過一些人解釋的很到位，但是他自己不信。比如說他就不信老子的無為，認為那是消極思想。我建議你看南懷瑾先生的。或者葉曼先生的。
9樓：成混物有
致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各歸其根，歸根曰靜，靜曰覆命，覆命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶，知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，末生不殆。
10樓：匿名使用者
現代，當然要數 南懷瑾 老師的了
近代，清朝 黃裳-黃元吉 的《道德經講義》，被推為權威
11樓：匿名使用者
不管哪種解讀只管看，看多了自己就理解了，還是自己的理解最重要。
金剛經和道德經到底哪個更實用
12樓：必贏商標
《金剛經》跟《道德經》比哪個更「實用」，這題目裡的「實用」是指什麼呢。這兩部書真的不好這樣比較。
《金剛經》是佛教經典之一，論述了「空」與「有」的相互關係。
《道德經》被道教奉為至上經典，篇幅雖短，但內容涉及眾多，從修身養性到治國理政到軍事。
道教是中國的本土宗教，所以日常生活中接觸《道德經》的機會要多於《金剛經》，如果題目的實用性是指這個的話。
13樓：sophie之狼
當然是道德經了，
估計你一定沒有把兩本書看完。
《道德經》全文，道德經 全文及譯文
第一章道可道 可以語言交流的道 非常道 非真正意義上的道 名可名 可以明確定義的名 非常名 非真正意義上的名 無名天地之始 天地在開始時並無名稱 有名萬物之母 名只是為了萬物的歸屬 故常無慾以觀其妙 因此常用無意識以發現其奧妙 常有欲以觀其徼 常用有意識以歸屬其範圍 兩者同出異名 兩種思維模式同出自...
請教道教道德經全文，道德經如何成為道教經典
道德經 以自然無為之說，解釋了天地萬物產生，發展，滅亡的自然規律。並相應的告訴人們如何認識自然，對待自然。後來成為包括儒家 道家 法家等許多思想流派的基石。道教名稱有兩個 一是 易經 二是 老子 的道論。道教奉老子為教主，因為道家哲學思想的最早起源可追溯到老子和莊子。不過，道家所講的道學不是宗教，也...
《道德經》成書於何時，《道德經》屬於什麼文體,成書於何年
探求 道德經 成書年代的問題很多人依據就是郭店出土的帛書 道德經 許多人把它定在了春秋到西漢前期，其實這個答案也很籠統。如果 道德經 的作者真的是周朝的圖書管理員的那個老聃的話，如果王肅的 孔子家語 記述的孔子訪老聃真成立的話，那麼 道 的成書年代應該屬於春秋時期。可是，在從對 道 探索的過程中，我...