《詩說》第二段論據是什麼?
1樓：洛曦sunset蜜糖泡芙
寫一篇想吃海鷗的鯊魚怎麼寫？
2樓：網友
嗯嗯嗯好的嗯嗯好的。
3樓：彩虹之歌
網上全部是**，我就天天金融被騙了五千，貸款沒下來五千也沒有了，這些**把真真做金融的公司弄得也不敢相信了！
4樓：網友
自己想-要吃飯g8地發。
「說」屏第2段中引用《牡丹亭》中的句子有什麼作用
5樓：愛棟
雖然這句詩的意思與文意相去甚遠，但這種以詩來引出屏風的分類問題，還是比較獨特的，既增添了想象空間，又使文章在劇中人物的顧盼中更加流光溢彩。
6樓：網友
《牡丹亭》中「銀屏人忒看得這韶光賤」放在屏風的定義後，既補充了屏風的含義，又使語言生動有趣。
既然說《詩經》是孔子刪詩而成，那為什麼孔子將六篇笙詩在裡面呢
7樓：瘋狂的王老闆
孔子刪詩說是關於《詩經》的的一種重要的說法。這種說法影響很大，但是教材認為已經有很多有力的論據證明孔子雖然對《詩經》的完善、傳播和儲存做出了巨大貢獻，但是他未曾刪詩。《詩經》的最後刪選編訂者應該是周朝的樂官。
8樓：匿名使用者
首先孔子是否真正刪修《詩經》依然存有爭議，但無論支援、反對，目前都還沒有確切證據證明這個問題。
至於「六笙詩」的問題，也有兩種說法。一種說法是六笙詩本就「有目無辭」，即原本就沒有文字；另一種說法是六笙詩原本是有文字的，只是後世流傳中亡佚了。
第二種說法比較好解釋，題主不理解的應該是「有目無辭」的第一種說法。《詩經》本是採各國民歌匯集而成，也就是說《詩經》中的詩在當時是可以配樂演唱的歌曲。但是由於種種原因，古代的曲調**並未流傳下來，於是我們只能見到歌詞——也就是如今《詩經》中的詩篇。
假如第一種說法是真，那麼就可以推斷出六笙詩「有目無辭」卻還編入詩經的原因，它們本就沒有歌詞，也就是現在所說的「純**」樂曲。因此它們被編入《詩經》與篇名並無關系。
研究閱讀方面小學生的現狀的論據是什麼?
9樓：love步步帕傑羅
xa市基礎教育小課題研究結題報告。
小學生閱讀興趣培養。
木蘭詩第二段的擴寫，木蘭詩第二段的擴寫200字
爹 娘 花木 蘭的父母循聲望去，花木蘭騎在馬上，飛奔而來，正在向他們招手。十年不見自己的女兒，爸爸媽媽是多麼的激動呀，老淚橫流，他們還以為再也見不到自己的女兒呢，在木蘭從軍的日子裡，她的父親一直深深的自責，怎麼當時就同意讓女兒代自己去征戰呢？哎，就為這事木蘭媽媽可是沒有一天不怪自己的丈夫的，現在女兒...
仿寫第二段，仿寫課文《神州謠》第二段
夜更深了，月亮姑娘在靜寂的夜空繼續慢慢地飄著。忽然，她發現有一盞燈還亮著，那燈光和天上的星光相互輝映。月亮姑娘好奇地探頭一望，只見那明亮的燈光下有一位老師，她面前放著厚厚的一摞學生作業本。這位老師正在埋頭批改學生作業。她改得那麼認真，那麼仔細，連一個小小的錯誤也不放過。額上滲出了細小的汗珠，她也顧不...
仿照《匆匆》第二段開頭
匆匆 讀後感 現代著名作家朱自清的 匆匆 細膩是刻畫了時間流逝的蹤跡,表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜之情.時間是物質存在的一種客觀形式,是由過去,現在,將來構成的連綿不斷的系統.是物質的運動,變化的持續性的表現.時間沒有聲音,沒有影子,沒有蹤跡.每個人都擁有時間,但是,有些人卻無法合理支配時間,...