1樓：asd越
如果是高中政治題目的話，就這答案了。
1）實踐是認識的 源泉。
2）實踐是認識發展的動力。
3）實踐是檢驗認識是否正確的唯一標 準。
4）實踐是認識的最終目的。
2樓：網友
實踐是認識的基礎 1）實踐是認識的。
源泉。是實踐。（2）實踐是認識發展的動力。3）實踐是檢驗認識是否正確的唯一標。
準。（4）實踐是認識的最終目的。以上四個方面，充分體現了。
實踐對認識的決定作用。
簡述實踐是認識的基礎
3樓：櫻丸子解說劇情
實踐是認識的基礎主要體現在四個方面：
1、實踐是認識的源泉。
2、實踐是認識發展的動力。
3、實踐是檢驗認識是否正確的唯一標準。
4、實踐是認識的最終目的。
理論基礎：馬克思主義哲學的偉大功績之一，就是第一次對實踐作出全面的、科學的考察和規定，並把科學的實踐觀引入了哲學，由此制定出辯證唯物主義認識論和科學的社會歷史觀，完成了舊唯物主義所無法完成的徹底批判唯心主義或神秘主義的任務。在馬克思主義哲學中，實踐具有十分突出的重要地位。
實踐在社會生活中的作用表現得日益明朗，致使西方的唯心主義哲學也不得不以這種或那種形式反映出來，其中最突出的是實用主義。實用主義哲學十分強調實踐的意義，但它否認實踐的客觀性，甚至否認實踐物件的客觀性，把實踐等同於主觀經驗；
否認客觀規律對實踐的制約，把實踐的能動性誇大為人的主觀隨意創造；否認實踐的社會歷史性，把實踐當作個人生物式地應付環境的行為；
把實踐取得對個人有用的效界看作是檢驗真理的唯一標準，完全不考慮認識內容是否和客觀相符合。因此，實用主義的實踐觀是一種同馬克思主義相對立的主觀唯心主義觀點。
4樓：謝老師教育課堂
實踐是認識的基礎表現在實踐是認識的**、實踐是認識發展的動力、實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準、實踐是認識的目的。
1、實踐是認識的**。
人的認識是以客觀世界的事物為物件的，但是隻有那些被人的實踐活動所指向的事物，才能成為人們認識的物件，也就是說，認識產生於實踐的需要，取決於人們社會實踐的需要和水平。
2、實踐是認識發展的動力，認識是隨實踐的發展而發展的。
變化發展的實踐不斷給人們提出新的認識課題，推動人們去進行新的探索和研究。實踐在給人們提出新課題的同時，也不斷提供大量有關的經驗材料以及新的認識工具，使人們能不斷解決認識課題，使認識不斷向前發展。
3、實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。
4、實踐是認識的目的。
人們認識世界的目的在於指導實踐有效地改造世界。
實踐的特點：
實踐具有直接現實性、自覺能動性和社會歷史性等基本特徵。
1、實踐是改造世界的客觀物質活動，具有直接現實性。實踐的這一特徵，把它同人的主觀認識活動區別開來。
2、實踐是人類有意識的活動，體現了自覺能動性。
3、實踐是社會的、歷史的活動，具有社會歷史性。
5樓：公尺蘭易橋
辯證唯物主義認識論認為，實踐決定認識，實踐是認識的基礎第一，實踐是認識的**。
第二，實踐是認識發展的動力。
第三，實踐是認識的目的。
第四，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。
6樓：馬佳賢羿綾
用唯物辯證法來闡述。
1、因為物質決定意識，實踐驗證真理。
2、實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。
3、只有通過實踐的過程才能達到認識的最終目的4、物質第一性，意識是物質的反應，只有在實踐中認識物質才能正確反應其屬性。
作為哲學範疇什麼是指在實踐基礎上
7樓：教育學堂
作為哲學範疇，價值是指在實踐基礎上形成的主體和客體之間的意義關係。
價值屬於關係範疇，從認識論上來說，是指客體能夠滿足主體需要的效益關係，是表示客體的屬性和功能與主體需要間的一種效用、效益或效應關係的哲學範疇。價值作為哲學範疇具有最高的普遍性和概括性。
價值是抽象的信念、理想、規範、標準、關係、傾向、愛好、選擇等世陪雹等，它看不見、摸不著，但是卻時時、處處起作用，指導人的思想，支配人的行動，評價某一事物就是**於並反映了抽象的理想價值。
價值是乙個深奧的、微妙的概念，包容量大且含義模糊，其內搜帆涵和外延難以把握，其精神實質難以領悟。價值決不是實在，既不是物理的實在，也不是心理的實在。
價值的實質在於它的有效性，而不在於它的實際的事實性。價值的最後基礎在於人類的自許，在於人類對世界的冀望，在於人類對人性（包括理性和情感）的祈願。
價值是一種關係範疇，表示客體與主體之間的相互聯絡。文德爾班把價值當作是一種聯絡和關係，並認為是諸事物之間的聯絡和關係，而不是專指人類與客觀世界的聯絡和關係，即任何有聯絡的事物之間都可能存在價值。
價值的起源與進化：
辯證唯物主義認為：人類的大腦及機體也是物質世界高度進化的產物，也是物質的特殊的、複雜的表現形式，人類社會的一切經濟的、政治的與文化的運動是一般物質運動特殊的、複雜的表現形式，因此用亂緩以衡量人類一切社會運動的運動規模的統一客觀尺度也必然是能量。
人類社會中的一切作用力（如管理能力、綜合國力、戰鬥力、權力等）最終都是自然力量特殊的、複雜的表現形式；維持和推動人類社會生存與發展的動力源——價值，必然也是能量特殊的、複雜的表現形式。
人類和生物的價值關係是乙個逐漸進化的過程，生物對於價值關係的反應方式也是乙個逐漸進化的過程。一般情況下，價值關係與反應方式的進化是同步進行的，共分為五個具體的進化階段。
為什麼實踐是認識的基礎，實踐和認識的辯證關係原理是什麼
8樓：禰的生活小幫手
解析如下：1、實踐觀之所以是辯證唯物主義認識論首要的敗行和基本的觀點，根本原因在於馬克思恩格斯藉助實踐觀才得以實現哲學認識論上的根本性變革。
馬克思正是從實大清踐視角出發來理解和看待認識的主體、客體和實踐活動發生條件等整個實踐環節，馬克思創立了能動的反映論，與舊唯物主義直觀反映論、唯心主義認識論徹底劃清了界限，確立了馬克思主義認識論，實現了認識論上的根本性變革。
2、馬克思主義認識論簡介。馬克思主義認識論是關於認識的本質、**、發展過程及其規律的科學理論。其基本原理是能動的革命的反映論，即實踐論。
它堅持從物質到意識的認識路線，認為認識從實踐中產生，隨實踐而發展，認識的根本目的是為了實踐，認識的真理性也只有在實踐中得到檢驗和證明；
認為認識的發展過程是從感性認識到理性認識，再由理性認識到能動地改造客觀世界的辯證過程；乙個正確的認識，往往需要經過物質與精神、實踐與認識之間的多次反覆；社會實踐的無窮無盡決定了認識發展的永無止境。
實踐是認識的基礎表明( )
9樓：轉身說再見
a. 每個人必須事事經過實踐才能有認識。
b. 只要堅持實踐就一定能獲得正確認識。
c. 直接知識來自於實踐，間接知識不來於自實踐。
d. 一切認識歸根到底來自於實踐。
實踐是認識的基礎主要體現在四個方面：
1、實踐是認識的源泉。
2、實踐是認識發展的動力。
3、實踐是檢驗認識是否正確的唯一標準。
4、實踐是認識的最終目的。
馬克思主義哲學的偉大功績之一，就是第一次對實踐作出全面的、科學的考察和規定，並把科學的實踐觀引入了哲學，由此制定出辯證唯物主義認識論和科學的社會歷史雀改觀，完成了舊唯物主義所無法完成的徹底批判唯心主義或神秘主義的任務。在馬克思主義哲學中，實踐具有十分突出的重要地位。
實踐在社會生活中的頃慶判作用表現得日益明朗，致使西方的唯心主義哲學也不得不以這種或那種形式反映出來，其中最突出的是實用主義。實用主義哲學十分強調實踐的意義，但它否認實踐的客觀性，甚至否認實踐物件的客觀性，把實差差踐等同於主觀經驗。
為什麼實踐是認識的目的，為什麼 實踐是認識的來源 發展動力和目的
樓主問的是認識目的性的問題，最佳回答卻是學習和實踐的問題，離題太遠。我認為學習是改造主觀認識的一種手段，以改造認識為目的，所以不應以手段代替目的。辯證唯物認識論認為物質第一性，意識第二性，意識反映客體，無自在客體，認識如無水之源。同時主體通過認識改造客體並不斷認識客體，體現主觀能動性，即能動的反映論...
為什麼說實踐是馬克思主義哲學的基石
1.在實踐中認識與發現真理2.在實踐中檢驗與發展真理3.在哲學指導社會變革中，實踐改變了世界。馬哲是一門不斷變化的哲學，從不規定固定的套路格式，教會人們用發展的眼 待問題，如果有一天馬克思關於歷史和人類社會的推論不適合於現實，人們改變推翻了原來的馬克思的觀點，這依然是一種馬克思的哲學觀。實踐是檢驗真...
為什麼說以實踐為基礎是社會科學研究的基本方法
1 社會生活在本質上是實踐的 實踐是人的存在方式,是人為了解決自身專需要與外部世界的矛盾而進屬 行的能動地適應與改造世界的物質性活動。2 實踐的需要是理論研究的出發點 理論的重要性,在於它能夠指導實踐,回答實踐 提出的種種問題.3 社會科學研究要有強烈的問題意識 問題是時代的聲音.理論研究,歸根到底...