1樓：匿名使用者
洗澡》通過政治運動的描寫，寫出了知識分子的百態，以詼諧調侃的文字刻畫了世態人心，也融入了作者自身的記憶，呈現出一段真實的歷史記錄，具有一種「史的精髓」。**中暴風驟雨式的知識分子改造運動多的是政治和心術的角鬥，卻沒有與源自內心的情感燃燒和共鳴達成默契的煉就，其結果也只能更多形式而已。同樣，姚宓許彥成式的內在情感力量也不能與外在的社會之力相副，結果也一樣是缺憾。
不管怎樣，在同樣殘缺的兩者中間，畢竟「自覺自願」才能夠自主自由，這是楊絳讚賞改造的根本，同時也是她對於個人及其精神的信託和闡釋。 [8]
洗澡》中，楊絳的努力仍然指向知識階層的精神革命或精神探險這一主題。當然，男女新型關係的建立也是「洗澡」的應有之義，是知識分子改造中最值得慶賀的成果。**裡涉及了多種複雜的男女情感關係，諸如餘楠和胡小姐、餘楠和宛英、許彥成和杜麗琳、許彥成和姚宓、方芳和「法國面罩」、朱千里和夫人等等。
楊絳的本意或不在此，但在無形中卻訴諸和梳理了物質和精神的兩種基本關係。除許彥成和姚宓外，包括方芳和「法國面罩」在內的或夫婦或戀情的男女相悅都或多或少地建立在物質上面，換句話說，都還未能擺脫利害上的考量或私心上的算計，只是到了許姚那裡，才真正躍公升入精神層面。當小書房裡姚宓的臉靠在許彥成膝上，許彥成的手搭在姚宓臂上時，**正告，實際上只是表明「兩人同心，一起抉擇未來的道路」。
不過，即便如此，連再熟悉也沒有的杜麗琳和羅厚也都不能理解，其處境和命運也就可想而知。聲言「我們互相勉勵，互相攙扶著一同往上攀登，絕不往下滑」的姚宓的勇氣和決心也就更多英雄的悲壯，更多寂寞和倔強的力量。
2樓：
可並不是在澡堂子裡的洗澡，而是指在思想上一種清洗。那個給知識分子做思想改造的時代，早已經一去不復反了，不過所留下的文字記錄。
楊絳《洗澡》中洗澡運動發生的時期
3樓：皇甫瑄沫
洗澡就抄是指批評與自我批評，共產黨襲。
一直所強調的。一群人說出他們的言辭表達對你的看法，人的數量即會議大小分為中盆小盆等，至於態度當時知識分子一方面是怕的，但是又會表現的十分感激，關於這個季羨林也曾經描述過。
4樓：凡馨_碎片
20世紀50年代 三反運動。
5樓：無法表達的
現在天氣冷了，一般兩三天才洗一次的。
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