1樓：zhu那點事
莊子的哲學體系是建立在老子的哲學基礎之上的。老子的哲學的經典就是無為而治，而莊子在這個基礎之上又開拓了更新的領域，繼承又創新。莊子說過「天地與我並生，而萬物與我為一」，這句話的意思是什麼呢？
其實按照現代的白話來講就是無我，也是物我的合一。在他的思想中這種哲學也是能窺見很多的部分的。具體的關於這句話的理解我們下面來看看！
莊子是中國古代哲學家中，最具有思辨精神最具有哲學思考的哲學家。他的哲學思辨，遠遠超過同時代的哲學家。他的哲學體系，是建立在老子的道的哲學的基礎上的。
老子認為，道是世界存在的起源、執行的根據，是形而上的規律上的規律。老子認為，道是無形的，但是又在起作用。世界上的一切，當然包括人類，也是在道的支配之下。
那麼道是按照什麼規律執行的呢？老子認為是道法自然。就是一切都是他應該有的樣子。
沒有人為干涉，一切都是自然行為。
在老子思想的基礎上，莊子也認為，道是「無為無形，可傳而不可受，可得而不可見」。道是無窮無盡的，是無處不在的，是支配一切的。是在「太極之先而不為高，在六極之下而不為深。
先天地生而不為久，長於上古而不為老」，「莫知其高，莫知其終」的境界。道支配一切，所以人也在其中。人的價值應該在道中實現，人的社會價值觀、生死觀等，也應該是道法自然的。
所以在莊子的道的哲學思想下，莊子有幾個部分的哲學思想。其中最為核心的是齊物論。齊物論中又包括了齊萬物、齊物我、齊生死、齊人我、齊吾我等思想。
具體來講，莊子認為，既然世界萬物包括人都是道的一部分，那麼從本質上講，萬物的每乙個物體、人之中的每乙個個體，都是道的體現。雖然他們在具體形態上有所不同，但他們的本質是一樣的。就像你站在太空看地球一樣，那些原來差別很大的東西，就變得一樣了。
莊子用他的齊物論告訴我們，這世界和人，本來沒有差距，沒有界限，我與別人，也沒有差距沒有界限，再繼續延伸到社會價值觀上，所謂的是非榮辱、成功失敗富貴貧賤，在本質上看，也沒有差距。我與物本來就是天地的一部分，沒有差別。但是某種觀念讓我們和天地、人類發生了區別，這就像是人為地把天地和我，關在了乙個籠子裡。
這是人類文明發展的謬論，是困境。而自然大道是無限的，人為地劃定了標準，這就是束縛了人的心，阻斷了人與天地的交流合一。
很顯然，其中的並，就去一起的意思，這是我的答案，。
2樓：有人樹
一起，這裡有唯心主義的意思，天地和我一起出現，我意識出現，世界也便出現了。
天地與我並生,而萬物與我為一意思
3樓：娛說娛話
天地與我並生，而萬物與我為一」講的是順應自然，免除物我之別而融與天地萬物之間。
天地與我並生」就是說化自然於無為之中，順應天命，不要刻意去追求「我」的欲求，而破壞自然之道。
萬物與我為一」就是讓我免除了物我之別，大小之分，體驗「無往而非我之妙」。「天地與我並生，而萬物與我為一」出自戰國時期莊子的《齊物論。
原文節選：夫天下莫大於秋豪之末，而太山。
為小；莫壽乎殤子，而彭祖。
為夭。天地與我並生，而萬物與我為一。
譯文：整個的天下在實相上不會比秋毫的尖頭大，相形之下那有形的大山卻是渺小得很；我們的壽命在實相上不會比夭折的小兒壽長。
相形之下那八百壽的彭祖卻是夭亡的小兒，這就證明天地與我們都是道心之大用的妙用所生，萬物與我們都是乙個本體而沒有人我萬物之別。
天地與我並生而萬物與我為一齣自**
4樓：內蒙古恆學教育
天地與我並生，萬物與我為一這一句出自《莊子·齊物論》中。
這句話說的是天地與我皆是由宇宙造化，放下其他與我之論而圓融天地之間。這一句也是《齊物論》中的精髓，一切人事物歸於相同，沒有區別之論、沒有大小、是非、善惡、貴賤之分。
這一文，交匯許多宇宙觀方面的問題，很好的說明古代哲學何以為。混沌與萬物、宇宙與我、其他與我、善與惡、是與非、大或小的關係及存在的意義。
不由自主地想到《道德經》
一句，道生。
一、一生。二、二生。
三、三生萬物。
即一切萬物都歸於一。宇宙即一，一生兩極，陰陽存則萬物生長。
其中這句話與天地與我並生，萬物與我為一皆是互通的，萬物包含了天地與我，而萬物與我歸於一，我與所有人事物都是歸於宇宙的。一即宇宙，同，則萬物歸一。
天地萬物皆以無為本是什麼時期的學玄學思想
根據材料 魏晉時期，一種稱為 玄學 的社會思潮在士大夫中流行起來 他們認為，天地萬物皆以無為本，無 是世界的本體 他們還從哲學上 自然與名教 一般指以正名分 定尊卑為主要內容的封建禮教和道德規範 的關係，宣稱名教出於自然，尊卑名分是自然的必然結果，應當反映自然 根據材料中 自然與名教 等詞，可知材料...
萬物始然的意思？萬物欣然什麼意思
萬物始然 是一種哲學觀念，認為所有事物的起點都可以追溯到同乙個起源。這個概念在中國古代哲學中十分重要，是道家思想和儒家思想共同 的問題。從哲學角度來看，萬物始然 的本質是 道 或 天 是存在於自然界和人類社會中的基本規律和本原力量。萬物始然 是對宇宙和生命起源的一種理解，認為所有的事物都是以同樣的方...
天地不仁,以萬物為騶狗 這話什麼意思
老子在這裡是比較bai 真實 或者稱du客觀 的論述天地之間大zhi自然的真實現象與dao規律。說天地沒回有什麼人為答感情，只是把萬物當做祭祀用的紙紮狗一樣，用完了就自然扔掉了，不拖泥帶水。因為沒有私心特別的對他們好，也沒有特別的惡待萬物。這裡不含褒貶意思，是真實的論述。是說天地沒有人類 bai一d...