《山鬼》原文及譯文
1樓：喜歡聊社會那點事
山鬼原文：若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。餘處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。
表獨立兮山之上，雲容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨。
留靈脩兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予。採三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閒。
山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴。
風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。
山鬼翻譯：
好像有人在那山隈經過，是我身披薜荔腰束女蘿。含情注視巧笑多麼優美，你會羨慕我的姿態婀娜。駕乘赤豹後面跟著花狸，辛夷木車桂花紮起彩旗。
是我身披石蘭腰束杜衡，折枝鮮花贈你聊表相思。我在幽深竹林不見天日，道路艱險難行獨自來遲。
孤身一人佇立高高山巔，雲霧溶溶腳下浮動舒捲。白晝昏昏暗暗如同黑夜，東風飄旋神靈降下雨點。等待神女怡然忘卻歸去，年漸老誰讓我永如花豔？
在山間採摘益壽的芝草，岩石磊磊葛藤四處盤繞。抱怨神女悵然忘卻歸去，你想我嗎難道沒空來到。
山中人兒就像芬芳杜若，石泉口中飲松柏頭上遮，你想我嗎心中信疑交錯。雷聲滾滾雨勢溟溟濛蒙，猿鳴啾啾穿透夜幕沉沉。風吹颼颼落葉蕭蕭墜落，思念女神徒然煩惱橫生。
整體賞析：
此詩一開頭，那打扮成山鬼模樣的女巫，就正喜滋滋飄行在接迎神靈的山隈間。從詩人對巫者裝束的精妙描摹，可知楚人傳說中的山鬼該是怎樣倩麗，「若有人兮山之阿」，是乙個遠鏡頭。詩人下一「若」字，狀貌她在山隈間忽隱忽現的身影，開筆即給人以縹緲神奇之感。
山鬼翻譯是什麼呢?
2樓：小等愛教育
《山鬼》翻譯如下：
彷彿有人經過深山谷坳，身披薜荔啊腰束女蘿。含情流盼啊嫣然一笑，溫柔可愛啊形貌嬌好。駕著赤豹啊緊跟文狸，辛夷為車啊桂花飾旗。披著石蘭啊結著杜衡，折枝鮮花啊聊寄相思。
竹林深處啊暗無天日，道路險峻啊獨自來遲。孤身一人啊佇立山巔，雲海茫茫啊浮游卷舒。山色幽暗啊白晝如夜，東風狂舞啊神靈降雨。我痴情等你啊忘卻歸去，紅顏凋謝啊怎能永葆花季？
我在山間採擷益壽的靈芝，岩石磊磊啊葛藤四處纏繞。抱怨公子啊悵然忘卻歸去，你思念我啊卻沒空到來。山中人兒就像杜若般芳潔，口飲石泉啊頭頂松柏。
心念公子啊暗自沉吟，）你想我啊是真是假。雷聲滾滾啊細雨濛濛，猿鳴啾啾啊夜色沉沉。風聲颯颯啊落木蕭蕭，思慕公子啊獨自悲傷。
賞析
本詩描寫山中女神赴約、不遇而終於失望憂傷，表現了女神對愛情的渴望和追求。
本詩寫法的特點是人神結合。作者寫的是山中女神，而在女神身上賦予人的思想和情感。她既有山中女神的特徵，也具有人一樣對約會戀人的渴望、思念、體貼、疑慮，以及對愛情的珍惜和追求。
與其說是寫女神的愛情故事，毋寧說是反映了人世間的愛情追求。
在屈原看來，所謂神靈，也像人間凡人一樣需要愛情、追求愛情；也像凡人一樣有渴望、有憂傷、有失望而不能自拔。惟其如此寫法，這篇描寫女神故事的詩歌，才令人感到親切、可信，由此產生了動人的藝術魅力。
《山鬼》原文及譯文
3樓：小小育小教
《山鬼》原文及譯文如下：
原文：若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂 旗，被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思，餘外幽拿兮終不見天，路險難兮獨後來。表獨立兮山之上，雲容容兮而在下。香堂室兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨，留靈脩兮忘歸，歲嫌盯既晏兮熟華予，採一秀兮幹山間，石磊磊兮葛慕葛，怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閒。
譯文：好像有人在那山隈經過，是我身披薜荔腰束女蘿。含情注視巧笑多麼優美，你愛慕我的姿態婀娜，駕乘紅色的豹後面跟看花紋野貓，辛夷木車桂花紮起彩旗。
是我身披石蘭腰束杜衡，折枝鮮花贈你聊表相思。我在幽閉畝深竹林不見天日，道路艱險難行獨自來遲。孤身一人佇立高高山巔，雲霧溶溶腳下浮動舒捲，白晝昏昏暗暗如同裡夜，東風飄旋神靈降下雨點。
《山鬼》原文賞析以及作者介紹：
山鬼》是乙個有關等待的故事，山鬼，在這裡並不是指山中的鬼，而是指山中的女神。古代往往鬼神不分，不管是寫人還是寫鬼，此處表達的始終是人的思想情感。而這篇詩歌給讀者印象最深的就是前前後後山鬼的情感變化。
詩歌的開頭，詩人分別從遠觀和近望的視角對山鬼的形象做出了刻畫。從山鬼一身如草如樹的打扮，體現出山鬼內心無比的興奮與激動。
屈原出生於楚國丹陽秭歸，戰國時期楚國詩人、政治家。 楚武王熊通之子屈瑕的後代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。
早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。提倡「美政」，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。
以上內容參考：芹態和百科—《山鬼》、
百科—屈原。
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