馬說全文注音？
1樓：貝貝愛教育
如下圖：
白話釋義：世上（先）有伯樂，然後有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在僕役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。
日行）千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。餵馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來餵養它。這樣的馬，即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質也就不能表現出來，想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎麼能夠要求它（日行）千里呢？
不按照（驅使千里馬的）正確方法鞭打它，餵養它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：「天下沒有千里馬！」唉！
難道果真沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！
2樓：****
馬說 （唐）韓愈。
世(shì)有(yǒu)伯(bó)樂(lè)，然(rán)後(hòu)有(yǒu)千(qiān)裡(lǐ)馬(mǎ)。千(qiān)裡(lǐ)馬(mǎ)常(chánɡ)有(yǒu)，而(ér)伯(bó)樂(lè)不(bù)常(chánɡ)有(yǒu)。故(ɡù雖(suī)有(yǒu)名(mínɡ)馬(mǎ)，祇(zhǐ)辱(rǔ)於(yú)奴(nú)隸(lì)人(rén)之(zhī)手(shǒu)，駢(pián)死(sǐ)於(yú)槽(cáo)櫪(lì)之(zhī)間(jiān)，不(bù)以(yǐ)千(qiān)裡(lǐ)稱(chēng)也(yě)。
馬(mǎ)之(zhī)千(qiān)裡(lǐ)者(zhě)，一(yì)食(shí)或(huò)盡(jìn)粟(sù)一(yí)石(dàn)。食(sì)馬(mǎ)者(zhě)不(bù)知(zhī)其(qí)能(nénɡ)千(qiān)裡(lǐ)而(ér)食(shí)也(yě)。是(shì)馬(mǎ)也(yě)，雖(suī)有(yǒu)千(qiān)裡(lǐ)之(zhī)能(nénɡ)，食(shí)不(bù)飽(bǎo)，力(lì)不(bù)足(zú)，才(cái)美(měi)不(bú)外(wài)見(xiàn)，且(qiě)欲(yù)與(yǔ)常(chánɡ)馬(mǎ)等(děnɡ)不(bù)可(kě)得(de)，安(ān)求(qiú)其(qí)能(nénɡ)千(qiān)裡(lǐ)也(yě)？
策(cè)之(zhī)不(bù)以(yǐ)其(qí)道(dào)，食(sì)之(zhī)不(bù)能(nénɡ)盡(jìn)其(qí)材(cái)，鳴(mínɡ)之(zhī)而(ér)不(bù)能(nénɡ)通(tōnɡ)其(qí)意(yì)，執(zhí)策(cè)而(ér)臨(lín)之(zhī)，曰(yuē)：天(tiān)下(xià)無(wú)馬(mǎ)！嗚(wū)呼(hū)！
其(qí)真(zhēn)無(wú)馬(mǎ)邪(yé)？其(qí)真(zhēn)不(bù)知(zhī)馬(mǎ)也(yě)。
《馬說》全文注音是怎麼樣的？
3樓：冰夏
馬說》全文注音如下圖：
譯文：世上有了伯樂，然後才能發現千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。
所以即使有千里馬，也只是辱沒在做僕役的馬車伕的手中，和普通的馬一同死在馬廄裡，不用「千里馬」的稱號稱呼它。
能日行千里的馬，吃一次食物有時能吃下一石糧食。餵養馬的人不懂得要根據它能日行千里的特點來飼養它。所以，這樣的馬即使有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的特殊的才能和英武的體態無法顯示出來，況且想要跟普通的馬等同還辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢？
駕馭它，卻不按照駕馭千里馬的方法，飼養它，又不能充分施展它的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。只是拿著鞭子站在它跟前，說："天下沒有千里馬"！
唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬。
馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說文體，原為韓愈所作《雜說》的第四篇，「馬說」這個標題為後人所加。此文作於貞元十一年（795年）至十六年（800年）間。「說」是「談談」的意思，是古代一種議**體裁。
這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。表達了作者對封建統治者不能識別人才、不重用人才、埋沒人才的強烈憤慨。
《馬說》整體賞析：
馬說》是一篇說理文，似寓言而實非寓言，用比喻說理卻並未把所持的論點正面說穿，沒有把個人意見強加給讀者。通過形象思維來描述千里馬的遭遇，提出事實，省卻了講大道理的筆墨，作者利用了古漢語中虛詞，體現出一唱三嘆的滋味和意境。
伯樂的典故幾次被韓愈引用（見韓愈所作的《為人求薦書》及《送溫處士赴河陽序》），可見韓愈命運的坎坷。作者刻畫「食馬者」與千里馬之間的矛盾，兩相對照，既寫出千里馬的抑鬱不平，也寫出不識真才者的愚昧專橫。
千里馬在無人給它創造有利的客觀條件時，有時欲一展所長卻有力無處使，最後到了無力可使的程度，連一匹普通馬也比不上，實現不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹「常馬」。受辱和屈死也就不足為奇，不會引起人們的注意了。
由於食馬者的原因，千里馬不能恪盡職守，還會受到責難和懲罰，往往被痛打一頓在待遇上也就越加糟糕。表面看「食馬者」不是伯樂，不懂馬語，卻蘊涵著懷才不遇的人面對那些愚昧專橫的統治者就是申訴也無用這一層意思。
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