1樓:別欺負楠哥
有才能的人得不到重用,當時有很多的有才華的人都是有志難舒,空有一身才華,卻沒有用武之地
2樓:匿名使用者
不但不善於發掘人才,甚至無視人才,傷害人才,導致埋沒人才
作者借千里馬不遇伯樂的遭遇,反映了當時怎樣的社會現實?表達了怎樣的思想感情?
3樓:雲星城市春天
世有伯樂,然後有千里馬。
千里馬常有,而伯樂不常有。
故雖有名馬,祗辱於奴隸人之手,
4樓:匿名使用者
反應了當時社會統治者不重視人才,有才能的人無法發揮才能的社會現象。表達了作者懷才不遇的不平
5樓:壹點點羅
作者刻畫「食馬者」與千里馬之間的矛盾,兩相對照,既
寫出千里馬的抑鬱不平,也寫出不識真才者的愚昧專橫。千里馬在無人給它創造有利的客觀條件時,有時欲一展所長卻有力無處使,最後到了無力可使的程度,連一匹普通馬也比不上,實現不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹「常馬」。受辱和屈死也就不足為奇,不會引起人們的注意了。
由於食馬者的原因,千里馬不能恪盡職守,還會受到責難和懲罰,往往被痛打一頓在待遇上也就越加糟糕(食之不能盡其材)。表面看「食馬者」不是伯樂,不懂馬語,卻蘊涵著懷才不遇的人面對那些愚昧專橫的統治者就是申訴也無用這一層意思。 文章寫到這裡,作者還覺得不夠,又接著用「鳴之而不能通其意」,從「人」的方面再做深入一層的刻畫。
使文章生動深刻,也表現出作者的憤激。作者並沒有立即譴責這種不識馬的「人」,反而讓他面對著千里馬不懂裝懂,還說「天下無馬」。意思是說,這樣的「人」在主觀動機方面還是不錯的,他並非不想選拔人才,並非沒有求賢用賢之心,無奈賢人賢才太「少」了。
明明是「人」的主觀上出了問題,卻把這種局面的形成推給客觀條件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里馬,食馬者卻對著千里馬發出了「天下無馬」的慨嘆,認為這不過是一匹連常馬也不如的馬。這是作者的諷刺。
文章寫至此處,作者立即點明主題,用嗚呼!其真無馬邪(yé)?其真不知馬也!
結束,把「無馬」和「不知馬」這一矛盾形成一個高潮。這是韓愈凝聚濃縮手法的結果。
6樓:
二,硬體問題。硬體問題現象就是不管你執行什麼軟體,
《馬說》這篇文章作者借千里馬不遇伯樂的遭遇,揭示了當時怎樣的社會現實
7樓:請埖瓷
反映了封建統治者不能識別人才、不重用人才、埋沒人才的現象,表達了作者懷才不遇,壯志難酬的憤懣之情
馬說 作者借千里馬的遭遇,反映了當時怎樣的社會現實?表達了作者怎樣的思想感情?
8樓:匿名使用者
反映了人才不受到重視,被埋沒的現實,如果遇到了伯樂,那麼人才就有了施展的機會
作者借千里馬不遇伯樂的遭遇反映了當時怎樣的社會現實
9樓:放棄誠實夢
作者認為。伯樂更重要。他說:世有伯樂,然後有千里馬;千里馬常有,而伯樂不常有。
作者借千里馬不遇伯樂的遭遇,反映了當時怎樣的社會現實
10樓:匿名使用者
作者借千里馬難遇伯樂,反映了封建統治埋沒,催殘人才的現象,表達了作者懷才不遇,壯志難酬的憤懣之情
11樓:匿名使用者
答:社會上並不缺少有才能的人,但由於沒有人發現、善待和重用,他們往往被埋沒。
作者借千里馬不遇伯樂的遭遇,反映了當時怎樣的社會現實
12樓:笨
真正有才能的人不能得到重用!社會黑暗 作者也在表達自己的懷才不遇的心情
從文中看,千里馬遇不到伯樂,他們有著怎樣的命運? 作者借千里馬不遇伯樂的遭遇,反映了當時怎樣的社會現
13樓:手機使用者
千里馬的才能不被發現,才能無法發揮,得不到應有的待遇,遭遇種種恥辱。
社會上並不缺少有才能的人,但由於沒有人發現、善待和重用,他們往往被埋沒。
寫千里馬的成語,關於 千里馬的成語
一日千里 伯樂相馬 懷才不遇 關於 千里馬的成語 一日千里 伯樂相馬 懷才不遇 老馬識途,啊,沒了 是 關於千里馬的成語 伯樂與千里馬的成語 伯樂與千里馬的成語是 伯樂相馬 讀音 b l xi ng m 2 出自 唐 韓愈 雜說 四 世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。意思 指世上有識...
寫千里馬的詩句,描述千里馬的詩詞
韓愈 馬說 世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不...
千里馬與驢的作文千里馬與驢的作文
一頭驢子和一匹馬到某磨房去應聘工作。結果,驢被選中,馬遭淘汰。從一開始,馬就沒有認識到自己的價值,錯誤的定位只能走上錯誤的旅程,然後錯誤的生命裡開不出花來。幸而老天有眼,它沒有變成一頭真正的推磨驢,若是當初老天使了性子耍了脾氣,千里馬成了推磨驢,這是多可笑的結局。千里馬就這樣呆在一個不屬於自己真正價...