1樓：匿名使用者
數學上，還有另一個非常有名的「（1+1）」，它就是著名的哥德**猜想。儘管聽起來很神奇，但它的題面並不費解，只要具備小學三年級的數學水平就就能理解其含義.原來，這是18世紀時，德國數學家哥德**偶然發現，每個不小於6的偶數都是兩個素數之和。
例如3+3=6； 11+13=24。他試圖證明自己的發現，卻屢戰屢敗。2023年，無可奈何的哥德**只好求助當時世界上最有權威的瑞士數學家尤拉，提出了自己的猜想。
尤拉很快回信說，這個猜想肯定成立，但他無法證明。 有人立即對一個個大於6的偶數進行了驗算，一直算到了330000000，結果都表明哥德**猜想是對的，但就是不能證明。於是這道每個不小於6的偶數都是兩素數之和[簡稱（1+1）]的猜想，就被稱為「哥德**猜想」，成為數學皇冠上一顆可望不可即的「明珠」。
19世紀20年代，挪威數學家布朗用一種古老的數學方法「篩法」證明，每一個大於6的偶數可以分解為一個不超過9個素數之積和另個不超過9個素數之積的和，簡稱「（9+9）」。從此，各國數學家紛紛採用篩法去研究哥德**猜想。 2023年底，已先後寫了四十多篇**的陳景潤調到科學院，開始在華羅庚教授指導下專心研究數論。
2023年5月，他象一顆璀璨的明星升上了數學的天空，宣佈他已經證明了（1＋2）。 2023年，關於（1+2）的簡化證明發表了，他的**轟動了全世界數學界。「（1+2）」即「大偶數都能表示為一個素數及一個不超過二個素數的積之和」，被國際公認為「陳景潤定理」。
陳景潤(1933.5~1996.3)是中國現代數學家。
2023年5月22日生於福建省福州市。2023年畢業於廈門大學數學系。由於他對塔裡問題的一個結果作了改進，受到華羅庚的重視，被調到中國科學院數學研究所工作，先任實習研究員、助理研究員，再越級提升為研究員，並當選為中國科學院數學物理學部委員。
2023年3月下旬，由於積勞成疾，在距離哥德**猜想的光輝頂峰只有咫尺之遙時，陳景潤卻倒下了，給世人留下無盡遺憾。 沒有「1+1=2"就沒有我們的宇宙了.然而為什麼「1+1=2」?
是誰讓「1+1=2」呢? http://baike.
2樓：匿名使用者
博弈聖經著作人的經典名句；博弈取勝的文字表述十分獨特，還有著像謎一樣精確的數字。
博弈聖經著作人的經典名句；
有了1+1=2，就有了數學，也就有了數學中的公理。
有了1+1=2.007813，就有了博弈實體科學，也就有了博弈實體科學中的公理法則。
博弈聖經著作人的經典名句；**不是實體經濟、也不是虛擬經濟、而是荒唐的經濟神學。
博弈聖經著作人的經典名句；機械特性是永恆不變的，隨機特性是混亂的，生物特性是難以判斷的。
博弈聖經著作人的經典名句；國內民無尊嚴，國際外交不暢。
博弈聖經著作人的經典名句；信任並自由地給予和欲意的收入,定義為幸福。
博弈聖經著作人的經典名句；民主與**，就是人民與他的「王」。
博弈聖經著作人的經典名句；任何人推廣二維世界的自我崇高、都是作踐自己。
博弈聖經著作人的經典名句；只有大於兩個以上的合作，才能談雙贏。
博弈聖經著作人的經典名句；閱讀經典理論就像聽鳥叫，經典理論可以不懂，一定要好聽。
博弈聖經著作人的經典名句；道德與法律在陽光下完美的體現、就是道德與博弈。
博弈聖經著作人的經典名句；科學的理性是一個國家的準繩、品德和聲譽。
博弈聖經著作人的經典名句；中國實體政治的法則，不但保護公民、民主、自由，還要幫助公民實現美德。
博弈聖經著作人的經典名句；優先**、悲劇後作出的忍讓，是道德。
博弈聖經著作人的經典名句；優先**、勝利前作出的競爭，是博弈。
博弈聖經著作人的經典名句；自然科學家用自然科學的原理、用影響精神的語文學表達，就能形成理論。**領導人用實體政治的原理、用影響精神的大道德表達，就能形成法則。
博弈聖經著作人的經典名句；理論模仿，是對自己的侮辱，也是對他人的嘲諷。
博弈聖經著作人的經典名句；任何經典理論都是一個簡單，可理解、可預見、可實踐的文化程序，都是令百姓可應用的行為指南。
博弈聖經著作人的經典名句；競爭與忍讓基本對立，博弈與道德基本對立。
博弈聖經著作人的經典名句；道德是人類自由行為的個人守則，道德是人類利他主義的行為展示。
博弈聖經著作人的經典名句；都接受的是藝術,不易懂的才是科學。
博弈聖經著作人的經典名句；理性是說教，道德是展現。
博弈聖經著作人的經典名句；個人的戰術觀念，有真實、也有偏見，有憤怒、也有友善，看破碎的精神文化、看語言的一驚一乍，「戰略」就不在軍事論壇。
博弈聖經著作人的經典名句；「01二維繫統分多少，0、1、2，三維世界分大小」。
博弈聖經著作人的經典名句；有了1+1=2，就有了數學，也就有了數學中的公理。有了1+1=2.007813，就有了博弈實體科學，也就有了博弈實體科學中的公理法則。
博弈聖經著作人的經典名句；博弈01二維策略的理性特徵，就是愚昧的無知特徵。
博弈聖經著作人的經典名句；0、1二維策略是死亡的「幽浮 」。
博弈聖經著作人的經典名句；博弈取勝的文字表述十分獨特，還有著像謎一樣精確的數字。
博弈聖經著作人的經典名句；信仰，是人類在二維世界的行為中，對著第三空間孤獨的思考。
博弈聖經著作人的經典名句；信仰是中立時刻的一次精神覺醒。
博弈聖經著作人的經典名句；一個科學的「博弈實體政治」制度，比任何政權都有效。
博弈聖經著作人的經典名句；沒有宗教、沒有信仰、沒有博弈感情，就不會出現時代偉人。
博弈聖經著作人的經典名句；共產主義是馬克思，在窮困、絕望時的幻像，為了擺脫清貧，任何一個人都會構造出來一套，掠奪、瓜分、共產的文化主張。
博弈聖經著作人的經典名句；主義就是個人主張。
博弈聖經著作人的經典名句；文化誕生於謊言,文化又是虛無主義,只有文化才有萬能的理性產生當代文明.
博弈聖經著作人的經典名句；文化在實踐的過程中，只有一次次達成，文化沒有成功，只有前行。
博弈聖經著作人的經典名句；人們把區域性的文明奉為科學，把區域性的利益奉為真理。
博弈聖經著作人的經典名句；公信是人類精神文化價值的通論。
博弈聖經著作人的經典名句；合作就是放棄自己舊的博弈主張，在第三空地裡形成新的夢想，只有合作才會永遠改變著雙方。
博弈聖經著作人的經典名句；懷疑論者是人格宗教，孤立成神，他永遠向實體戰略宣戰。
博弈聖經著作人的經典名句；科學家的博弈功能，是讓其傻吊與天才同等水平。
博弈聖經著作人的經典名句；自信是對自己一次勝利的預言。
博弈聖經著作人的經典名句；忠誠的價值是讓你興盛的法則。
博弈聖經著作人的經典名句；失敗是博弈的結果，所謂成功也是博弈的庇護。
博弈聖經著作人的經典名句；一切創新突破、都介入了人與世界的相際關係，一切創造都是博弈的結果。
博弈聖經著作人的經典名句；事物的生一次或死一次都是繁榮未來的一次選擇。
博弈聖經著作人的經典名句；道德與博弈的共存一元論是經濟學裡的預設定律。
博弈聖經著作人的經典名句；生存的遊戲就是利己主義和利他主義之間的博弈。
博弈聖經著作人的經典名句；利己主義，是經濟學裡的一二七死亡法則。
博弈聖經著作人的經典名句；忠誠的價值是讓你興盛的法則。
博弈聖經著作人的經典名句；外交不是交易、外交不是科學、外交的博弈結果，是徘徊在雙方第三空地裡的教訓。
博弈聖經著作人的經典名句；一個個博弈論專家、矛盾論專家、概率論專家和外行知道得一樣多。
博弈聖經著作人的經典名句；戰略文化命題有這樣一個特點，越似虛無、越顯得偉大和寬泛。
博弈聖經著作人的經典名句；博弈是陽光下的賭博，賭博是隱蔽下的博弈，博弈與賭博的區別就是一個實體法則在飛秒瞬間界定的。
博弈聖經著作人的經典名句；同樣的事情，法定允許就是博弈，不允許就是賭博。
【摘要】
《博弈聖經》中說；「博弈的結構,不僅需要自己,還需要另外一個人和一個觀眾,這是博弈存在的三條件。」
三維角色；相當於一個女人、一個男人、混合單打乒乓球比賽，女人代表0、男人代表1、裁判代表2，這是博弈的三維實體編碼0、1、2。
【科技內容摘要】
博弈聖經的三維實體編碼0、1、2的理論學說，大概意思是根據高熵賽琪把博弈分為三角色，相當於一女、一男、混合單打乒乓球比賽，女人代表0、男人代表1、裁判代表2，通過高熵賽琪規則的『插值』代表裁判得分，女人0、男人1、裁判2，他們三人分別得分相等。
我進一步的講；假如按照高熵賽琪紅0、藍1、贏的順序連續的記錄成120行，120行除2=60粒，這時發現女人0、男人1、裁判2他們三人分別都贏了60個球。（一粒就是贏一個，也就是粒子行為論的起源）。
我們用三維實體編碼0、1、2的理論學說，敘述事件在未發生之前、已經知道未來0、1、兩人贏的數量相等，這是一個偉大的發現，因為在二維0、1、記錄的博弈世界裡，0、1、的博弈結果是極小極大，美國人馮諾依曼著名的極小極大定理，就是極端的輸，極端的贏，至今世界上所有的人，對極小極大的博弈現象束手無策。
我們在三維實體編碼0、1、2「粒子行為鏈」的系統中，讀取國正論的私湍狀態時、進行對映均衡，在事件還未發生之前就計算出下一粒的行為哪一邊大、哪一邊小，有圖、有像、有數量，可順、可逆、可證明，才能稱其為對映均衡。
博弈聖經著作人給出了；「01二維繫統分多少，012三維世界分大小」的三維邏輯理性。
在01二維繫統中，無論你是猜0、或者是猜1、下餘的那一半實體特性1.007813都比你猜的0.992187要大。
特別令所有科學家吃驚的是，他把01二維繫統通過高熵賽棋的「插值」變成了三維實體世界的邏輯理性，量化成了0、1、2粒子，他還給出了國正論私湍背後的粒子量化、精確地註明了未來還沒有發生的一個粒子當中，0、1、2分別有幾個粒子的次量分形，人們就一目瞭然的做出對大與小、單方佔優的博弈選擇。【出處】《人類未知的藍色檔案》一文
1、亞當斯密（英國）《國富論》。斯密此書是現代經濟學的奠基之作，也是最偉大的經濟學著作。他的勞動價值論，分工與專業化是經濟效率之源的理論，「看不見的手」實體經濟特性與性質自由主義理論，對後人博弈實體經濟學的啟發，對經濟學的貢獻堪比牛頓對物理學的貢獻。
2、曹國正（新加坡）《博弈聖經》。獨創了國正論、國正雙贏理論和粒子行為論，是新加坡**認定的一部，影響人類非物質文化的經濟學高階學術著作，他的粒子基因的對映均衡和單方佔優的博弈取勝理論，引起世界政治、經濟、軍事、外交、科學，自然哲學和博弈論界的極大關注。
3、大衛李嘉圖（英國）《政治經濟學與賦稅原理》（第一卷）。李嘉圖是倫敦交易所裡成功的投機商人，又能在經濟學理論領域做出不朽貢獻。本書中他闡明的比較優勢理論是現代自由**政策的理論基礎。
4、馬克思（德國）《資本論》。馬克思的剩餘價值理論，人人耳熟能詳，就其概述的經濟學現象對改變世界的力量之大，入選了最重要的經濟學著作。
5、瓦爾拉斯（法國）《純粹經濟學要義》。現代經濟學的主觀價值（效用）論、邊際革命、經濟學數理化的轉向通過本書而系統化，熊彼特曾讚譽此書為，經濟學所取得的最高成就。
6、費雪（美國）《利息理論》。此書是迄今為止最偉大的關於資本理論的研究，在馬克思發現剩餘價值的地方，他看見的是放棄當前消費而承擔未來的不確定性風險，所獲得的報酬。
7、凱恩斯（英國）《就業、利息和貨幣通論》。被稱為巨集觀經濟學的奠基者，他最重要的理論認為，理性通過個人性質與性質的自由競爭會自然產生社會理性，就這一理論遭到了質疑和批判，其爭議的主要原因，是來自社會的理性遇到國家政治干預時缺失了博弈實體政治的理論。
8、馬歇爾（英國）《經濟學原理》。馬歇爾的最主要著作是2023年出版的《經濟學原理》一書，被西方經濟學界公認為劃時代的著作，也是繼《國富論》之後最偉大的經濟學著作。該書所闡述的經濟學說,在西方經濟學中一直佔據著支配地位。
9、薩繆爾遜（美國）《經濟學》。把一本教科書選為最重要的經濟學著作，也是發行量最大的經濟學教科書，他在經濟學知識的標準化、體系化方面做出的貢獻，比當代任何一個人都多，就其入選最重要的經濟學著作。
10、布坎南（美國）《同意的計算》。本書開創的「公共選擇」理論，使憲政民主制可以用數理工具定量分析和定量運算，人們用他的理論研究政治與經濟制度的形成，開闢了全新的路徑。
什麼是勾股定理，勾股定理是什麼？
意義 歐幾里得在他的 幾何原本 中給出了勾股定理的推廣定理 直角三角形斜邊上的一個直邊形，其面積為兩直角邊上兩個與之相似的直邊形面積之和 從上面這一定理可以推出下面的定理 以直角三角形的三邊為直徑作圓，則以斜邊為直徑所作圓的面積等於以兩直角邊為直徑所作兩圓的面積和 勾股定理還可以推廣到空間 以直角三...
定理是什麼意思，定理是什麼意思啊
定理 英語 theorem 是經過受邏輯限制的證明為真的陳述。一般來說，在數學中，只有重要或有趣的陳述才叫定理。證明定理是數學的中心活動。定理英語 theorem，數學術語，是經過受邏輯限制的證明為真的陳述。一般來說，在數學中，只有重要或有趣的陳述才叫定理。證明定理是數學的中心活動。在數學裡，定理是...
中值定理中的中值是什麼,積分中值定理是什麼
區間記憶體在的某一個值 在中值定理中,中值指的是,定理的結論裡面一定與所討論區間 a,b 的某一個值有關,這個值統稱為中值,是區間 a,b 其中的一個值。積分中值定理是什麼?積分中值定bai理是一種數學du定律。分為積分第一zhi中值定理和積分第二dao中值定理。專 1 第一定屬理 2 第二定理 積...