1樓：123456奮鬥
《勸學》較系統地論述了學習的目的、意義、態度和方法，是古代論述學習的重要文章。這裡節選的三段，著重論述學習的重要意義和學習應持的態度。作者反覆論證人的知識、才能、品德不是天生就有的，而是通過學習和積累取得的。
即使是聖人的思想，也可以在不斷的學習和積累中具備。所以，任何人都應當持恆專一，腳踏實地，不斷學習。
段落大意：
本文節選自《荀子·勸學》的第
一、第三和第六段。著重論述學習的重要意義應持的態度和方法：
第一段，論述學習的重要意義。首句提出全文中心論點：「學不可以已」。接著用一連串的比喻進行論證，最後說明人要廣博地學習並不斷反省自己，就會智慧明達、行為無過。
第二段，論述學習的作用。作者先從正面闡述學習的顯著效果，接著闡述良好效果的取得是因為憑藉外界條件，最後推論人需要通過學習來改造、提高自己。
第三段，說明學習應持的態度。全段分三層：
第一層 著重說明知識需要積累；第二層 著重說明學習貴在持之以恆；第三層 著重說明學習必須專心致志。
這三層意思層層深入，內在聯絡十分緊密。
2樓：陽秀榮蓋裳
就能積學修業，要謙虛。
8）勸人要講究策略。
2）我們不要以一成不變的態度看待他人，突出了後天教育的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面，還要催動附近的人也要學習。
6）不但自己要學好，堅持讀書是有益的。
5）告訴我們一個人只要廣泛涉獵就會學有所成。
9）不能找藉口輕言放棄。
11）與《傷仲永》相比。
4）要善於聽取他人好的建議或意見並去做,告訴我們開卷有益的道理，讓社會也一起進步，全面而深刻地論說了有關學習的問題：
1）通過孫權勸告呂蒙讀書。
道理有多個，學有所成。
10）只要發奮學習,呂蒙讀書後大有長進的故事,要以開放的眼光看待事物。
7）做人不能太驕傲。
3）不能因為事情繁忙就放棄學習分別從學習的重要性
3樓：易淑英旗昭
荀子認為「積」必須是日積月累,非一朝一夕之功,一定要堅持不懈
學習可以增長知識才幹，修養品德氣質；持之以恆、堅持不懈是正確的學習態度；要學習儒家經典，同時要善於向求賢者求教，也要善於教人；學習要善始善終，切忌半途而廢，以期達到完全而純粹的精神境界
勸學的主題思想是什麼 10
4樓：yzwb我愛我家
《勸學》的主題思想是通過論述學習的意義、作用、方法和態度，來勉勵人們努力學習。1、 學不可以已；2、 用 心 一也；3、學也者，固學一之也。意思是學習首先需要修養品德氣質，保持專一的品質，專門學習一門技術才能速成（學一速成），然後保持持之以恆、堅持不懈是正確的學習方向； 要善始善終，切忌半途而廢，以期達到完全而純粹的精神境界。
《勸學》簡介：
《勸學》是《荀子》一書的首篇。又名《勸學篇》。勸學，就是鼓勵學習。
本篇較系統地論述了學習的理論和方法。前一部分，論述學習的重要性；後一部分，論述學習的步驟、內容、途徑等有關問題。
作者簡介：
荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人 。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱「荀卿」。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。
《勸學》原文：
君子曰：學不可以已。
青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
君子生非異也，善假於物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
《勸學》內容分析
全文共分四段：
第1段，提出中心論點：學不可以已。這句話包含兩方面的意思：一方面是說學習的意義非常重要，所以不能停止；另一方面是說對待學習應該採取的正確態度和方法，那就是不能停止。
第2段，論述學習的意義。作者用了五個比喻，論證了學習的意義在於能夠提高自己，改變自己。「青出於藍」「冰寒於水」說明客觀事物經過一定的變化過程，可以有所發展、有所提高。
直木「以為輪」，「木受繩則直，金就礪則利」，進一步說明客觀事物經過人工改造，可以改變原來的狀況。根據同樣的道理推論，人只有經過「博學」（廣泛地學習）才能增長知識，培養品德，鍛鍊才幹，成為一個有道德有學問的人。學習對改造人的品性也起著決定作用。
荀子認為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，而是後天不斷學習改造獲得的。木要改造成為「中規」的輪，就要「」；金要利，就要「就礪」，人要成為「知明而行無過」的君子，就要「博學而日參省乎己」，學習的意義是十分重大的。
第3段，論述學習的作用。作者用了五個比喻，論證了學習能夠彌補不足。先用「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗而望矣，不如登高之博見也」來說明學習的作用。
接著用日常生活中常見的一些情況組成四組比喻：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫。這些都能獲得良好的效果：
見者遠，聞者彰，致千里，絕江河。這種效果的獲得，並非人的本身固有條件有什麼不同：臂非加長，聲非加疾，非利足，非能水。
而是因為登高、順風、假輿馬、假舟楫的緣故，也就是「善假於物」，憑藉外界條件的幫助才取得的。根據這個道理可以推論，君子的天賦本性跟其他人並沒有什麼不同，而君子之所以能成為君子，是因為君子善於學習來彌補自己的不足。
第4段，論述學習的方法和態度。作者用了十個比喻論證學習要逐步積累，要堅持不懈，要專心致志。先從正面設喻：
積土成山，可以興風雨；積水成淵，可以生蛟龍。所以有這樣的功效，全賴於「積」。同樣，人如果能積善成德，就能達到「神明自得，聖心備焉」的境界。
接著從反面設喻，說明不積就不能至千里，成江河。正反對照，說明「積」與「不積」效果完全不同。人們掌握知識、培養品德的過程，也是一個逐步積累、逐步發展、由不知到知、由少到多、由量變到質變的過程。
其次，從「舍」與「不捨」來論述學習貴在堅持不懈的道理。先用騏驥與駑馬對比，騏驥本身條件雖好，如果止於一躍，還達不到十步。駑馬本身條件雖差，如果能前進「不捨」，也可以跑得很遠。
接著用朽木與金石對比，說明「不折」與「可鏤」的關鍵在於「舍」與「不捨」。人們學習，如果一暴十寒，時學時輟，再簡單的知識也學不會；如果能持之以恆，即使是再艱深的知識也可學會。荀子認為「積」必須是日積月累，非一朝一夕之功，一定要堅持不懈。
最後，用蚯蚓的「用心一」和螃蟹的「用心躁」進行對比，說明學習必須專心致志，心專一，才能獲得成功。
5樓：123456奮鬥
《勸學》較系統地論述了學習的目的、意義、態度和方法，是古代論述學習的重要文章。這裡節選的三段，著重論述學習的重要意義和學習應持的態度。作者反覆論證人的知識、才能、品德不是天生就有的，而是通過學習和積累取得的。
即使是聖人的思想，也可以在不斷的學習和積累中具備。所以，任何人都應當持恆專一，腳踏實地，不斷學習。
段落大意：
本文節選自《荀子·勸學》的第
一、第三和第六段。著重論述學習的重要意義應持的態度和方法：
第一段，論述學習的重要意義。首句提出全文中心論點：「學不可以已」。接著用一連串的比喻進行論證，最後說明人要廣博地學習並不斷反省自己，就會智慧明達、行為無過。
第二段，論述學習的作用。作者先從正面闡述學習的顯著效果，接著闡述良好效果的取得是因為憑藉外界條件，最後推論人需要通過學習來改造、提高自己。
第三段，說明學習應持的態度。全段分三層：
第一層 著重說明知識需要積累；第二層 著重說明學習貴在持之以恆；第三層 著重說明學習必須專心致志。
這三層意思層層深入，內在聯絡十分緊密。
6樓：匿名使用者
荀子認為「積」必須是日積月累,非一朝一夕之功,一定要堅持不懈
學習可以增長知識才幹，修養品德氣質；持之以恆、堅持不懈是正確的學習態度；要學習儒家經典，同時要善於向求賢者求教，也要善於教人；學習要善始善終，切忌半途而廢，以期達到完全而純粹的精神境界
7樓：匿名使用者
讀書，前途是一片光明啊！
8樓：匿名使用者
君子曰，學不可以已。。。讀書，讀書，讀書
荀子的勸學的主題和中心思想是什麼?
9樓：永遠的曼巴
這篇文抄章圍繞「學不可以已」這襲箇中心論點，從學
bai習的意義、作用、態du度、內zhi容、方法和目的等方面，有條理dao、有層次地加以闡述。文章可以分為四段。
文章較系統地論述了學習的理論和方法，分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題。全文可分四段，第一段闡明學習的重要性，第二段講正確的學習態度，第三段講學習的內容，第四段講學習應當善始善終。
10樓：
《勸學》是抄
《荀子》一書的首襲篇，較系統地論述了學習的目的、意義、態度和方法，是古代論述學習的重要文章。全文以「學不可以已」作為中心思想和貫穿全文的主線，來論證人的知識、才能、品德不是天生就有的，而是通過學習和積累取得的。所以，任何人都應當持恆專一，腳踏實地，不斷學習。
11樓：匿名使用者
荀子認為「積」必須是日積月累,非一朝一夕之功,一定要堅持不懈。最後,用蚯蚓的「用心一」和螃蟹的「用心躁」進行對比...作為貫穿全文的中心思想。
12樓：匿名使用者
好好學習 天天向上
荀子.勸學篇的主旨是?
13樓：鴻運
教書育人原本就是荀子一身的事業，所以《勸學篇》主要反映了荀子的教育思想，並且針對荀子的這一思想進行了系統和全面闡述。而其主旨如下：
其一，提出：「學不可以已」的觀點，論述學習的重要意義，並勸導人們要以正確的目的、態度和方法去學習。同時，「學事可以已」也是《勸學篇》的主旨句；
其二，指出：人們的知識與才能不是先天具備的，而是後天「善假於物」和「教使之然」的；
其三，要求：人們必須專心致志地學習，必須善於學習，要「鍥而不捨」，「居必擇鄉」，「
遊必就士」。只有這樣，知識與才能才會不斷豐富和提高。
其四，傳授了多種用以學習的方法。
紅高粱的主題思想是什麼，紅高粱的主題思想
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