1樓：偉暉校夢山
中華五千年的歷史，不是虛構的。讀史，看君王運籌帷幄的處事原則；理解力王狂瀾的氣魄都是有益的；回顧黨的奮鬥歷史，可學習萬事離不開人民的支援，好的決策還是需要有人來執行的，等等。謝謝
讀史使人明智 回顧黨的奮鬥歷史 對我們有什麼啟示
(18分）讀史使人明智。回顧歷史上的重要改革與改革過程中的爭論，可以獲得很多啟示。閱讀以下材料並回答
2樓：百度使用者
（1）公元前4世紀中期（或公元前356年）。實質是要不要變法（改革）之爭。這場爭論之後，秦孝公重用衛鞅，讓其主持秦國變法。（6分）
（2）宋神宗。這些措施在一定程度上觸犯了大地主、大官僚的利益，因而引起他們的強烈不滿。（4分）
（3）維新派，康有為和梁啟超等，興民權、制定憲法，設立議院。（4分）
（4）歷史上的重要改革是新制度取代舊制度的深刻變革，事關利益的調整，必然有人贊成有人反對。重要的改革以思想觀念的更新為前提條件，在此過程中，新舊思想的交鋒難以避免。（4分）
本題考查的是學生仔細閱讀材料和分析問題的能力.
第一題,衛鞅即商鞅,所以這應該是商鞅變法時期,即公元前4世紀.由材料一可以概括出杜攀的主要觀點是反對變法,維持現狀,而商鞅的主要觀點是主張變法.而在這一場辯論之後秦孝公採用了商鞅的觀點,實行變法.
第二題,司馬光和王安石時期的北宋皇帝應該是宋神宗.王安石變法之所以失敗是在於觸犯了大地主大官僚的利益.
第三題,由材料三的內容可知榮祿等人代表的是頑固守舊派,所以與之相對應的派別是維新派,維新派的代表人物是康梁等人,他們的主張是興民權、制定憲法，設立議院.
第四題,因為改革的目的是新事物代替舊事物,任何一個新事物的產生和發展都是艱難的,且改革事關利益的調整，必然有人贊成有人反對,故歷史上的重大改革總與爭論相伴.
讀史使人明智 讀詩使人靈秀說明了什麼道理
3樓：匿名使用者
讀史使人明智（學術隨筆）
□宋希仁
「讀史使人明智」，這是17世紀英國哲學家培根的一句名言。意思是說，讀史要讀出歷史的真實，讀懂歷史發展的規律，進而理性地參與歷史。
讀史使人明智，就是要從歷史中吸取經驗教訓，把理解歷史當作把握人生的一把鑰匙。人的活動是有意識的、自覺的。讀史就是人類思考自己過去的活動，從而更好地認識自己，並自覺把握人生的現在和將來。
人類在經歷重大歷史事變之後，總要考察其發生的原因和結果，從中吸取經驗和教訓，思考避免重犯歷史錯誤的途徑和方法。唐太宗說過，「以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。」這「以古為鑑，可知興替」，就是以史為鑑認識世事興衰的因緣，也意味著認識國家和社會發展的規律。
讀史使人明智，就是在歷史中找出評價的尺度，對過去的人和事作出客觀評價。歷史的評價是無情的，也是客觀的。真假、善惡、美醜，不但有現實的評說，更有歷史的評判。
能評判的歷史當然是人類的真實歷史。真實的歷史，是包含著無數相互聯絡的事件、人物、思想和人類活動的歷程。寫史的人，可能把歷史寫成動人的故事，或是搞成某種前提和意圖下的推論，或者任意編造。
但是，歷史自有其客觀的不容否認和歪曲的事實。歷史之所以能夠評判，就在於它的發展遵循著自身的規律和普遍性原則，因而擁有評判一切的最高權力。這種權力，來自創造歷史的人民。
人民不僅是歷史發展的動力，也是對歷史中的一切人和事作出最後評判的力量。
有歷史學家認為，一切歷史都是當代史。讀史應以現在的眼光、根據現在的問題來看過去。過去是現在的根據，現在包含著過去、預示著將來。
理想的將來產生於充實的現在，現在只有與過去和將來相聯絡才有意義。明智的人既要不忘過去、重視將來，更要全力把握現在、創造將來。因而，讀史既需要解讀往事，又要放眼將來，這樣才能具有更深入、更持久的歷史洞察力。
歷史更替，世事歸真，亦歸正。讀史就要借歷史事實以求其是，一求其真，二求其正。歷史之中有哲學，要從哲學的角度去讀歷史，即從歷史發展的思想和邏輯的角度去認識歷史的興衰進退。
要把歷史當作人類活動的事實去看，更要把歷史當作哲學去讀。歷史過程不是單純的事件過程，而是行動的過程，有其思想的內涵，讀史所要求索的正是這個內在的思想和邏輯。讀史使人明智，哲學則使人沉思。
只有把歷史當作哲學去讀，通過紛亂的事件去把握人類活動的思想和精神，才能真正做到讀史以明智。
為什麼說讀史使人明智？
4樓：曉喋
1、讀史可以看到來別人的正確與錯誤
源,從而使自己bai面對同樣或類似的事件時du,做出最好的判斷,從而起zhi
到使人dao明智。
2、這是英國哲學家佛朗西斯培根的話：讀史使人明智，讀詩使人靈透，數學使人精細，物理使人深沉，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。
3、世上所有的歷史都是當代史，是當代人對於歷史的認識。因此，從歷史事件中，提煉並領悟其中的哲理，是讀史的關鍵所在。對於歷史學家來說，要注重博古通今，隨時隨地把歷史生活化。
4、隨著科技進步和生產力的發展，人類的生存環境發生著巨大變化。人們經歷了石器時代、銅石並用時代、青銅時代、鐵器時代、機器大生產時代、資訊科技時代。與之對應的是，人類文明的發展過程也經歷了文明的誕生、農耕時代、工業時代、資訊時代。
由於「人」的本質變化遠比環境的變化要緩慢得多，因此，儘管環境已經起了很大的變化，「人」還是和以往那樣，相似的思考，做出相似的反應。再加上多少年來人與人之間的差異也沒有產生很大變化，人同此心、心同此理，瞭解歷史上所發生的事，以及歷史人物如何處理這些事件，對啟迪今人的智慧仍然十分有效。
5樓：匿名使用者
人如何能獲得智慧？我想是知識+閱歷（或經歷）。古人說「萬卷書、萬版里路」，大約就是這個意思權。
歷史是什麼？歷史就是曾經真實發生的事，真人真性。當我們開啟歷史長卷的時候，你會發現許許多多你在做的、或希望的、渴望要做的，其實歷史中人物早就已經這樣想、這樣做了，而且激烈程度遠遠超出了當代人的想象。
或是成功或是失敗，都是前人親身的實驗。
如果你能從前人的經歷上獲得的間接閱歷，就能使你更快的達到明智的目的。
6樓：忘記名字的開始
因為歷史中包含很多不同的人的經歷、朝代的變化、人事的興衰，我們讀史可以瞭解到這些事情從開始到結局，能從中得到很多經驗和教訓，不知不覺中就有了知識的積累，提高判斷力和思考力，因此讀史使人明智。
7樓：
英國哲學家培根說：\\「讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學使人有修養，邏輯學使人善辯。」
8樓：匿名使用者
尤瓦爾·赫拉利在抄《未來簡史》一書中說過：「研究歷史不是為了**未來，而是要將自己從過去中釋放出來，想象是否有另一種命運。當然，我們任不免收到過去的影響，所以永遠不可能得到完全的自由；然而，部分自由總比全無自由要好得多。
研究歷史，就是為了掙脫過去的桎梏，讓我們能看向不同的方向，並開始注意到前人無法想象或過去不希望我們想象的可能性。」
9樓：手機使用者
看他們的錯，明自己的理
讀史使人明智。」讀什麼樣的「史」,怎樣「讀」
1如果有一定基礎的話 當然是說讀過一些書，不一定是歷史書 讀一下黃仁宇先生的 萬曆十五年 中國大歷史 有了興趣，慢慢讀一讀黃先生的其他書籍。讀過黃仁宇先生的書，再去看其他人的，比較不容易中毒。2第二步先看一看南懷瑾先生的論語別裁 孟子旁通 原本大學微言 歷史的經驗 亦新亦舊的一代 解決青年問題的我見...
讀史使人明智讀書使人靈秀數學使人周密科學使人深刻倫
語文使人 認識了孔老夫子 體育使人 認識了姚明劉翔 使人 認識了杰倫gg 美術使人 認識了 達.芬奇 讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有 修養，邏輯修辭使人善辯。總之，知識能塑造人的性格 不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善 正如身體上的缺陷，可以通過運...
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朱熹bai 觀書有感 半畝方塘du一鑑開，天光雲影共徘徊zhi 問渠那得清如許 dao？為有源頭專活水來。哲理 以屬池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養。事物都是運動 變化 發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運動 變化和發展，是事物才能在不斷自我更...