1樓：匿名使用者
1儒家思想的核心一
仁中國古代一種含義極廣的道德範疇。本指人與人之間相互親愛。孔子把「仁」作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。
他第一個把整體的道德規範集於一體，形成了以「仁」為核心的倫理思想結構，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。其中孝悌是仁的基礎，是仁學思想體系的基本支柱之一。他提出要為「仁」的實現而獻身，即「殺身以 成仁」的觀點，對後世產生很大的影響。
《論語.顏淵》：「 樊遲問仁。
子曰：『愛人』。」又「 克己復禮為仁。
一日 克己復禮，天下歸仁焉。」又《衛靈公》：「子曰：
『志士仁人，無求生以害仁，有殺身以 成仁。」《莊子.在宥》：
「親而不可不廣者，仁也。」清 譚嗣同《仁學.界說》：
「仁為天地萬物之源，故虛心，故虛識。」
義本指公正、合理而應當做的。孔子最早提出了「義」。孟子則進一步闡棕了「義」。
他認為「信」和「果」都必須以「義」為前提。他們把「義」他為儒家最高的道德標準之一。儒家把「義」與「仁」、「禮」、「智」、「信」合在一起，稱為「 五常」。
其中的「仁義」成為封建道德的核心。《論語.里仁》：
「君子之於天下也，無適也，無 莫也，義之與比。」又：「君子喻於義，小人喻於利。
」《孟子.離婁上》：「大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。
」禮中國古代社會準則和道德規範。春秋時的政治家子產最先把「禮」當作人們行為的規範。孔子也要求人的言行符合禮，這「禮」既指 周禮的禮節、儀式，也指人們的道德規範。
他對「禮」進行了全面的論述，提出了「 克己復禮」的觀點；把「禮」當作調整統治集團內部關係的手段，當作治國治民的根本。荀子也很重視「禮」，把「禮」看作是節制人慾的最好方法。戰國末和漢初的儒家對「禮」作了系統的論述，主張用禮來調節人的情慾，使之合乎儒家的道德規範。
智智」，即智慧、聰明，有才能，有智謀。孔子認為，有智慧的人才能認識到「仁」對他有利，才能去實行「仁」。只有統治者才是「智者」，他們中絕大多數人都可成為「仁人」，而「小人」無智。
儒家把「智」看成是實現其最高道德原則「仁」的重要條件之一。他們要實現「 達德」，而要實現「達德」必須經過「知」的五個步驟，即博學、審問、慎思、明辨、篤行。漢儒則把「智」列入「 五常」之中。
信儒家的倫理範疇。意為誠實，講信用，不虛偽。「信」既是儒家實現「仁」這個道德原則的重要條件之一，又是其道德修養的內容之一。
孔子及其**提出出「信」，是要求人們按照禮的規定互守信用，藉以調整統治階級之間、對立階級之間的矛盾。儒家把「信」作為立國、治國的根本。漢儒把「信」列入「五常」之中。
《論語.學而》：「 吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？
與朋友交而不信乎？傳不習乎？ ......
信近於義，言可復也。」《左傳.宣公二年》：
「麂退，嘆而言曰：『不忘恭敬，民之主也。**之主。
不忠；棄君之命，不信。有一於此，不如死也。』觸槐而死。
」2儒家思想的核心二編輯忠
儒家的道德規範。孔子所說的「忠」，是指和別人的一種關係，盡力幫助別人叫做「忠」。「忠」又特指忠君。
對長輩能盡孝道也是「忠」。孔子把忠當作實行最高道德原則「仁」的條件。孟子也把「忠」視為重要的道德規範，即指把好的道理教給別人。
漢以後出現了「 三綱」，「君為臣綱」規定了臣民對君主須絕對「忠」，忠君便成為天經地義、永恆的倫理教條。《論語.子路》：
「居處恭，執事敬，與人忠，雖之夷狄，不可棄也。」
孝儒家的倫理範疇。主要指敬奉父母、善事父母。儒家認為孝是各種道德中最根本的。
孝是維護封建宗法等級制在家庭關係中的表現，在長期的封建社會中，「孝」一直視為最高的美德，束縛了人們的思想。《孝經.開宗明義》：
「夫孝，始終事親，中於事君，終於立身。」又《三才》：「子曰：
夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。」《論語.為政》：
「孟武伯問孝，子曰：父母唯其疾之憂 ......今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？
」悌儒家的倫理範疇，指敬愛兄長，順從兄長。常與「孝」並列，稱為「孝悌」。儒家非常重視「孝悌」，把它看作是實行「仁」的根本條件。
《論語.學而》：「其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣。
不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。」《孟子.
滕文公下》：「於此有焉：入則孝，出則悌。
」節氣節和節操。1、社會指一個人在政治上、道德上的堅定性。對內，氣節表示對一定的政治制度、政治理想和道德理想的堅定信仰。
對外，氣節則指在國家和民族遭到外敵侵犯時，能挺身而出，以國家民族利益為重，堅持鬥爭。乃至獻出個人生命。《荀子.
君子》：「節者，死生此者也。」2、又稱「 貞節」。
為封建時代約束婦女的道德規範。即要求婦女謹守閨門，不與男子接觸，婚後要「從一而終」，夫死不得再嫁，要為丈夫終身守節，甚至 殉夫。《二程遺書》卷二二下：
「然餓死事極小，失節事極大。」魯迅《墳.我之節烈觀》：
「我依據以上的事實和理由，要斷定節烈這事是：極難，極苦，不願身受。然而不利自他，無益社會國家，於人生將來又毫無意義的行為，現在已經失了存在的生命和價值。
」恕中國古代的倫理道德觀念。「恕」要求推己及人，自己不想做的事，不強加給別人。在孔子的有關倫理學說中，「忠」與「恕」是並列的。
因「恕」而得「忠」，為「忠」以行「恕」。「 忠恕」是實行「仁」的方法，是「仁」的內容。同時又是 孔子思想的一貫之道。
《論語.里仁》：「子曰：
『參乎！吾道一以貫之。』曾子曰：
『唯！』子出，門人問曰：『何謂也？
』曾子曰：『夫子之道， 忠恕而已矣。』」朱熹集註：
「盡己之謂忠，推己之謂恕。而已矣者，竭盡而無餘之辭也。」又《衛靈公》：
「子貢問曰：『有一言而可以終身行之者乎？』子曰：
『其恕乎。己所不欲，勿施於人。』」
勇儒家的倫理範疇。指果斷、勇敢。孔子把「勇」作為施「仁」的條件之一。
「勇」必須符合「仁、義、禮、智」，而且不能「疾貧」，才能成其為勇。《論語.憲問》：
「仁者必有勇。」又《陽貨》：「君子有勇而無義為亂。
」又《子罕》：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」
讓指謙讓、禮讓。對人的謙讓是中華民族的一種傳統美德。《孟子.
公孫丑上》：「無 惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。 惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。」
2樓：端木吟天
「仁義禮智信忠孝悌節恕勇讓」指的是儒家思想的核心。
文學學習
3樓：love最美的冬天
多閱讀書籍，使自己有文學氣質和淵博的知識。
4樓：靜瀲
1.多閱讀中外名著。中國的有四大名著；八大名著；唐詩宋詞；也可以讀讀《史記》《資治通鑑》等歷史鉅著。
還可以讀讀魯郭茅巴趙老曹艾等中國近代文學大家。個人認為近代女作家中的張愛玲，三毛，簡媜不錯。國外的可以大致的這樣分類：
1英國：《莎士比亞喜悲劇集《魯濱遜漂流記》《1984》《簡愛》《霧都孤兒》《傲慢與偏見》等。2法國：
《小王子》《茶花女》《巴黎聖母院》《**山伯爵》《紅與黑》《交際花盛衰記》等。3蘇聯，俄羅斯《鋼鐵是怎樣煉成的》《童年》《在人間》《我的大學》《罪與罰》等。4美國《老人與海》《飄（亂世佳人）》《麥田裡的守望著》《南迴歸線》《北迴歸線》《哈克貝利 芬歷險記》等。
5其它《聖經》《希臘神話》《荷馬史詩》《源氏物語》《十日談》《泰戈爾詩選》《變形記》《香水》《窗邊的小豆豆》《百年孤獨》《對話錄》《堂吉訶德》等。
2多看，多閱讀關於文學史的資料，圖書或影片。
5樓：朱忠蘇
那要根據你的時間來安排了，最好早晨背些優美文章，平常多看些散文！
6樓：tomato兔子
每週讀一本書，從外國名著開始在寫一篇讀書筆記也就是讀後感，再看中國古典文學作品，多背誦~最後看一些深刻的電影也是可以的~
7樓：一個壞人
多看書，多寫寫日記。挺好的…
外國經典傳統文學作品學到了哪些傳統文化知識
8樓：
《荷馬來史詩》 包括自 《伊利亞特》 和 《奧德賽》 荷馬所作 柏拉圖 — 《理想國》 埃斯庫羅斯 《被縛的普羅米修斯》、《阿伽門農》、《善好者》索福克勒斯 《安提戈涅》 ，《俄狄浦斯王》歐里庇得斯 《獨目巨人》《阿爾刻提斯》 但丁 《神曲》薄伽丘 《十日談》 塞萬提斯 《唐吉可德》莎士比亞 《哈姆雷特》 《奧賽羅》 《李爾王》 《麥克白》高乃依 《熙德》 《賀拉斯》 《西拿》 莫里哀 《偽君子》歌德 《少年維特之煩惱》 盧梭 《懺悔錄》 司湯達 《紅與黑》雨果——法國——《巴黎聖母院》、《悲慘世界》 雪萊——英國——《西風頌》、《解放了的普羅米修斯海涅——德意志——《德國，一個冬天的童話》大仲馬——法國——《**山恩仇記》 拜倫——英國——《恰爾德·哈羅爾德遊記》、《唐璜》史蒂文森——蘇格蘭——《誘拐》、《金銀島》
漢語言文學專業如何學習傳統文化
9樓：
我國的文化博大精深，漢語言文學是我國傳統文化中的一份子，也是具有代表性的。學習好傳統文化對學習漢語言文學是有極大的幫助作用。
10樓：匿名使用者
沒有什麼快捷方式，只能一步步來
11樓：玉碧蓉尉囡
漢語言文學專業同中國傳統文化是一種傳承的關係，如果沒有中國傳統文化，漢語言文學專業就是無根之木，就是無水涸澤。漢語言文學專業是在古漢語及古代文學作品的基礎上總結出來的，而古代漢語和古代文學作品是中國傳統文化的重要組成部分，漢語言文學的很多文學理論、字義字形釋義等方面內容都脫胎於此，因此漢語言文學專業傳承於中國傳統文化，同時也是一種繼承和發揚。
介紹中國傳統文學的特點
12樓：九月
中國古典文學是中國文學史上閃爍著燦爛光輝的經典性作品或優秀作品，它是世界文學寶庫中令人矚目的瑰寶。
中國古典文學有詩歌、散文、**以及詞、賦、曲等多種表現形式，在各種文體中，又有多種多樣的藝術表現手法，從而使中國古典文學呈現出多姿多彩、壯麗輝煌的圖景。
幾千年來，中國傳統文化養育了中國古典文學，中國古典文學又大大豐富了中國傳統文化，使傳統文化更具有深刻的影響力。
忠孝仁義禮智信指的是什麼忠孝仁義禮智信的順序是什麼？
1 仁 不僅是最基本的 最高的德目，而且是最普遍的德性標準。以仁為核心形成的古代人文情懷，經過現代改造，可以轉化為現代人文精神。2 義，與仁並用為道德的代表 仁至義盡 義成為一種人生觀 價值觀，如 義不容辭 義無反顧 見義勇為 大義凜然 大義滅親 義正辭嚴 等 義是人生的責任和奉獻，如義診 義演 義...
仁義禮智信的含義是什麼，仁義禮智信是是什麼意思
1 仁 以人為本，人性關懷。仁 的基本含義就是孔 子所說的 愛人 孟子所說的 惻隱之心 不忍之心 用今天的話來說，就是人對於同類生命的基本同情和關懷。提倡 仁 的道德，就是要以人為本，把人當作人來對待，就是在確認自己是人的同時也承認他人是人，而人與人在天命之性和生命價值上是平等的。2 義 公平正義，...
「仁義禮智信忠孝節勇和」的出處，仁義禮智信溫良恭儉讓忠孝勇恭廉出自哪裡
莫忘恩 別負義 記古訓 忠孝仁義禮智信 忠孝仁義信守悌 情 探 故事情節 該劇出自明傳奇 焚香記 寫名妓敫桂英接濟秀才王魁,又以身相許,兩人恩情繾綣,盟誓於海神廟,互不變心.兩年後,王魁入京中魁,在名利 下,遣書休棄桂英,另與官家之女成婚.桂英憤而訴於海神廟,自縊身死.海神爺準了她的訴狀,命判官引桂...