1樓：翔正（北京）教育科技****
雖抱薪救火，然飲鴆解渴。
2樓：宋寰良
雖奮力而為，然每逢荊棘！
求幾篇文言文的準確譯文
3樓：江上生月亮
蘭亭集序
永和九年，是癸丑年，三月初，我們在會稽郡山陰縣的蘭亭聚會，舉行修禊活動。時賢名流都到了，年老的年少的都聚在一起。這地方有高高的山嶺，茂密的樹林，修長的竹子，還有清澈而湍急的溪流，輝映環繞在左右，從中引出一條供流觴用的曲折水流，大家依次排列坐在岸邊。
雖然沒有絲竹管絃齊奏的熱鬧場面，然而臨流飲酒，對酒賦詩，也足可以暢敘幽雅的情懷。
這一天，天空晴朗，空氣清新，春風和煦，舒心爽人。抬頭觀望宇宙的廣大無窮，低頭細察地上萬物的繁多，縱目遠眺，舒展胸懷，足可以使耳目得到極大的歡娛，實在令人快樂。
人們生活在一起，很快就度過了一生。有的人喜歡聚集在室內，暢談懷抱；有的人喜歡寄情於喜好的事物，放縱自己，不拘形跡。他們選擇的生活方式雖然不一樣，性格也有文靜和浮躁的不同，但當遇到高興的事，從中有所得，他們都會感到愉快滿足，覺察不到衰老即將到來；等到他們對津津樂道的東西感到厭倦，情緒就隨事情的變化而轉移，感慨也就產生了。
原來所感到欣慰的事，一下子就成了陳跡，而且還往往因此而生感慨，何況人的壽命隨著自然造化而有長有短，但最終都要完結！所以古人說：「生與死也是每個人都要面臨的大事情啊」，我們能不感到痛惜嗎？
我每看到前人發生感慨興嘆的原因，發現都像符契那樣相同相合，我曾對前人的文章嗟嘆傷情，但往往不能明白為什麼會如此。現在才明白，把生與死等同起來是多麼荒誕，把長命與夭亡看做一回事純是無稽之談。後人看待今人，就像今人看待古人，多麼可悲啊！
所以我一一記下這次參加集會的人，錄下他們的詩作，雖然時代不同，事情各異，但之所以興嘆抒懷的原因是相同的。後來讀到這個集子的人，也會對其中的作品產生同樣的感慨。
赤壁賦壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船遊於赤壁之下。清風緩緩吹來，江面水波平靜。於是舉杯邀客人同飲，吟詠《詩經•陳風•月出》一詩的「窈窕」一章。
一會兒，月亮從東山上升起，在北斗星和牽牛星之間徘徊。白茫茫的霧氣籠罩著江面，波光與星空連成一片。我們聽任葦葉般的小船在茫茫萬頃的江面上自由飄動。
多麼遼闊呀，像是凌空乘風飛去，不知將停留在何處；多麼飄逸呀，好像變成了神仙，飛離塵世，登上仙境。
於是，喝著酒，快樂極了，敲著船舷唱起來。歌詞說：「桂木的棹啊，蘭木的槳，拍打著清澈的江水啊，船兒迎來流動的波光。
多麼深沉啊，我的情懷，仰望著我思慕的人兒啊，她在那遙遠的地方。」客人中有吹洞簫的，按著歌聲**應和。簫聲嗚嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，餘音悠揚，像一根輕柔的細絲線延綿不斷。
能使潛藏在深淵中的蛟龍起舞，孤舟上的寡婦啜泣。
我不禁感傷起來，整理了衣裳，端正地坐著，問客人說：「為什麼會這樣？」客人說：
「『月明星稀，烏鵲南飛』，這不是曹孟德的詩嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山川繚繞，鬱郁蒼蒼，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？當他奪取荊州，攻下江陵，順著長江東下的時候，戰船連線千里，旌旗遮蔽天空，在江面上灑酒祭奠，橫端著長矛朗誦詩篇，本來是一代的英雄啊，可如今又在**呢？
何況我同你在江中和沙洲上捕魚打柴，以漁蝦為伴，與麋鹿為友，駕著一葉孤舟，在這裡舉杯互相勸酒。只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆穀粒。哀嘆我生命的短暫，而羨慕長江的流水無窮無盡。
希望同仙人一起遨遊，與明月一起長存。我知道這是不可能經常得到的，因而只能把簫聲的餘音寄託給這悲涼的秋風。」
我說：「你們也知道那水和月亮嗎？（江水）總是不停地流逝，但它們並沒有流走；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。
要是從它們變的一面來看，那麼，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發生了變化；要是從它們不變的一面來看，萬物同我們一樣都是永存的，又何必羨慕它們呢！再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風和山間的明月，耳朵聽到了才成其為聲音，眼睛看到了才成其為顏色，佔有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡，這是大自然無窮無盡的寶藏，而我能夠同你們共享。
」客人聽了之後，高興地笑了，洗淨杯子，重新斟酒。菜餚果品已吃完了，杯盤雜亂地放著。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺東方已經亮了。
詩歌是不需要翻譯的
26題求解釋，最好先把文言文翻譯一下
4樓：水文水資源
選c。宋太祖趙匡胤說，我是皇上，但是卻享受不到節度使那樣的快樂。又說，人很不想富貴，一旦有人給你黃袍加身，即使你不想，又能奈何呢。
說明當時各方節度使的權力已經在於皇帝之上了。
其實不用想，直接選c，因為五代殘唐一直到北宋初期，節度使的權力一直都很大，這正是唐朝走向滅亡的原因之一，也是趙匡胤杯酒釋兵權的原因之一。
5樓：小珂瓊
答案是什麼？選什麼?
求文言文翻譯。
6樓：滑映寒愈霽
翻譯：1（皇上）又在圖書典籍裡尋求答案，他就拿出藏在袖子裡的手冊進獻，內容簡要參詳，（皇上）對此很驚奇！2.
當時抓捕泰很緊急，他就把自己的白馬用墨塗黑乘騎，路程稍微遠了些，馬出汗了，墨汁就脫落了
7樓：匿名使用者
眼睛被顏色**，耳朵被聲音**，口被美味**，鼻子被香氣**，四肢喜歡安逸。人只要有這個軀體，則就會被各種顏色聲音美味等物質所**，而不能堅守「仁」。人既然不仁，他就會喪失道德而追求個人享樂，那麼他就會更加的道德淪喪
大概意思就是這樣的，翻的不是很準確。這段的意思就是說：人一旦被聲色等物質生活所迷惑，就會道德淪喪，從而惡性迴圈一比一步的墮落下去
補充一點；大概意思應該是對的，但是我不是盯著原文一個字一個的翻的，很不嚴謹
8樓：匿名使用者
眼睛有察看顏色的慾望，耳朵有聽取聲音的慾望，嘴巴有品嚐美味的慾望，鼻子有嗅聞氣味的慾望，四肢想要安閒舒適。人有了這個身體，就有了耳、目、口鼻、四肢的慾望，然而或許就不能不妨害到那些仁。人既然不仁，那麼就會用這些慾望來消滅天理從而更加窮盡人的慾望，將更加什麼壞事都做了。
這段話出之朱熹《克齋記》，不知對你有沒有用
求文言文翻譯。求大神幫忙， 我們老師讓我們寫一篇文言文我寫一半寫不下去了，求翻譯如下:多年前我們
9樓：day棒棒糖丿
數年前我好來就穿之衣，自用之者也。今則別久，前見bai
相如常也，而彼或du去，吾不知其今
zhi，其亦。去dao北京前，吾與之發簡訊曰汝來見我一面矣乎，其稱善，然吾又曰汝為汝別來矣，其言。而予於去時力顧而視之不見其影終，七日前泣言其知之至願日，然我並不勇復多雲。
言之在我門久立，乃見吾真者行矣。淚來之湧，我與其徒居之回憶，然彼此信未必善也。願後復見，友情不變。
來個文言文好的人翻譯一下。或者解釋一下內涵
10樓：流川天雲
這個跟文言文好壞抄沒關係了~襲~因為這種算不得文言文~（請不要侮辱老祖宗的文化）
~心理學好一點就能猜出大意。
多年不見，久未問候。希望你一切安好，升官發財。
不要過多的計較得失，望你成為領軍人物。
放寬胸懷，廣可馳象~
看這個你就明白了……以上
求下面文言文的翻譯
11樓：逍遙小帝皇
原文：魏鍾繇，字元常。少隨劉勝入抱犢山，學書三年，遂與魏太祖、韋延等議用筆。
繇乃問蔡伯喈筆法於韋延，誕惜不與。乃自捶胸嘔血。太祖以五靈丹救之，得活。
及誕死，繇令人盜掘其墓，遂得之。由是繇筆更妙。繇靜精思學書，臥畫被穿過表，如廁終日忘歸。
每見萬物，皆書象之。繇善三色書，最妙者八分。
翻譯：魏國的鐘繇，字元常，少年的時候跟隨劉勝去抱犢山，學習了三年書法，然後和曹操，邯鄲淳，韋誕等（書法家）討論書法技巧。鍾繇向韋誕借蔡伯喈的真跡，韋誕很吝嗇，不給鍾繇。
鍾繇（氣憤地）捶打自己的胸部，直至**。曹操用五靈丹救鍾繇，鍾繇才得以活命。直到韋誕去世，鍾繇讓人盜掘了韋誕的墳墓，這才得到了蔡伯喈的真跡。
於是鍾繇用筆更加的奇妙了。鍾繇專一考慮書法，躺在床上，被子被手（練字）寫穿了，去廁所去一天也忘記回房。看到世間萬物，都書寫下來。
鍾繇善於寫楷書，行書，草書，寫的八分字最為巧妙。
文言文翻譯技巧，文言文翻譯的方法
如果是考試，抓住關鍵字。因為是按點給分，得分點你沒翻譯，不得分點你翻譯的很好，白搭。那怎麼才能知道是不是得分點呢 保險做法都翻譯，而且要直譯。逐字逐句翻譯。某些應該補充的要補充比如省略主語或賓語的，雖然那句話沒有，但自己翻譯一定要有，這也是扣分點。其次那些句式應該調整的就調整。這個翻譯得慢練習，最基...
文言文翻譯，文言文翻譯的方法
晉武帝立太子，任命李密為太子冼馬，召書多次下達讓他上任，郡縣 也逼迫他想將他遣送上任 文言文翻譯的方法 名師指導 一 基本方法 直譯和意譯。文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞 虛詞儘可能文意相對。直譯的好處是字字落實 其不足之處是...
文言文泰山日出的翻譯《泰山》文言文翻譯
原文擁褐而坐，以伺日出。久之，星斗漸稀，東望如平地，天際已明，其下則暗。又久之，明處有山數峰，如臥牛車蓋之狀。星斗盡不見，其下尚暗，初意日當自明處出。又久之，自大暗中日輪湧出，正紅色，騰起數十丈，半至明處，卻半有光，全至明處，卻全有光，其下亦暗，日漸高，漸變色。度五更三四點也。經真宗廟帳宿之地，石上...