蒙田是什麼朝代的
1樓:賴訓龍
我知道蒙恬是秦朝的,後來被趙高,胡亥害死。
2樓:網友
如果是蒙恬的話就是秦朝的,蒙氏一族的。
蒙田的一生是怎樣的?
3樓:廣西師範大學出版社
蒙田法國思想家、散文家。出身於新貴族家庭,曾做過15年文官,並遊歷過義大利、瑞士等地,後來相當長時間閉戶讀書。他把旅途見聞、日常感想等記錄下來,整合《隨筆集》兩卷,晚年修訂為3卷。
書的卷首寫道「我本人就是這部書的材料」,它介紹了作者的蒙田像思想和生活,結構鬆散自然,又彼此連貫。蒙田把淵博的知識和豐富的個人經驗結合起來,形成了獨特的思想意境和藝術風格。書中的思想是趨於中庸的,他對當時的迷信、偏見、巫術和破壞進行否定,認為絕對的真理無法認識,只能探索部分的尋常真理。
他在政治上又是保守的,尊重現存社會和秩序。《隨筆集》行文旁徵博引,語言平易流暢,對同時代的英國作家莎士比亞及世紀法國文學都有深遠影響。
蒙田的一些主要觀點
4樓:匿名使用者
人應該正視人類本身的缺陷。
如何理解法國思想家蒙田所說的「博學的無知」?
5樓:小錦蓮蓮
呵呵!!!我剛剛看到這個問題時,把它看成:法家的蒙恬說過:……我還在想什麼時候他說過這樣的話,而什麼時候又變成法家了。呵呵~~~
知識本身,也有可能是一種束縛,就像他們說的,如果你是一位學者,你遇到問題時,可能就是在浩瀚的書海里不斷的翻找答案,或者在實驗室當中反覆的做著試驗以求答案。
在《小王子》當中,有一位地質學家,他的星球上是滿滿的書籍,但是當小王子問他他的星球是怎樣的地質時,他卻回答不出來,他的理由是——我沒有時間看我的看我的星球,而且沒有勘探家來告訴我,我的星球是怎麼樣的。
++博學的束縛來自兩個方面,乙個是我們曾經沒有消化的經驗,當情況改變,我們卻還不懂得變通;另外乙個可能就是**於,沒有實踐。不管,我們如何學習它都只是書本上的知識,我們還是一位旁觀者。
就像俗語說的,門外看熱鬧,門內看門道。
當知識作用於生命,它會變成一種品質流淌於我們體內。
6樓:瞿_破爾達斯
因為:邏輯的組列,只不過適合我們自己的大腦使用,你根本沒辦法知道到底是錯,是對,因為能夠改變客觀的力量,本身就是一種客觀的存在,
7樓:
因為追求真理是乙個無限接近的過程,博學只相對與知識面窄而言,並不意味著他對各個方面都精通,可能他的大腦只相當與容量大一點的儲存器,更別提真理了,因此相對於真理來說,博學也是無知的。
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