1樓：何時明月老師
一、教育的首要目的是培養兒童能做新事，有創造能力和發明興趣，而不在於只訓練重複既有事情的人；教育的第二個目的就是，要培養兒童的批評性，具有求證的能力，而不只是接受知識。二、教育，教化培育，以現有的經驗、學識改扒兄推敲於人，為其解釋各種現象、問題或行為，其根核襲本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認此猜知對待，讓事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的對一種事物由感官觸控而到以認知理解的狀態，並形成一種相對完善或理性的自我意識思維。但同時，人有著自我意識上的思維，又有著其自我的感官維度。
2樓：近來不好
基於美好生活教育、存在主義和自由教育是其主要目的。
中國古代的傳統教育思想有哪些？
3樓：匿名使用者
出則悌 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中。
財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯。
易解：當哥哥姊姊的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。
言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的衝突、怨恨的事情自然消失不生。（言語為福禍之門。孔門四科有：
德行、言語、政事、文學。可見言語之重要。）
或飲食 或坐走 長者先 幼者後。
長呼人 即代叫 人不在 己即到。
易解：良好的生活教育，要從小培養；不論用餐就座或行走，都應該謙虛禮讓，長幼有序，讓年長者優先，年幼者在後。
長輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個人不在，自己應該主動去詢問是什麼事？可以幫忙就幫忙，不能幫忙時則代為轉告。
國父說：『人生以服務為目的，不以奪取為目的。』青少守則明言：助人為快樂之本。）
稱尊長 勿呼名 對尊長 勿現能。
路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立。
騎下馬 乘落車 過猶待 百步餘。
易解：稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能；路上遇見長輩，應向前問好，長輩沒有事時，即恭敬退後站立一旁，等待長輩離去。古禮：
不論騎馬或乘車，路上遇見長輩均應下馬或落車問候，並等到長者離去稍遠，約百步之後，才可以離開。（敬老尊賢）
長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐。
尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜。
進必趨 退必遲 問起對 視勿移。
易解：與長輩同處，長輩站立時，晚輩應該陪著站立，不可以自行就坐，長輩坐定以後，吩咐坐下才可以坐。與尊長交談，聲音要柔和適中，的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當的。
有事要到尊長面前，應快步向前，退回去時，必須稍慢一些才合乎禮節。當長輩問話時，應當專注聆聽，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。
教育傳統和傳統教育的區別
4樓：楓橋霖
傳統教育是指長期以來一直存在的教育形式，通常以班級為單位，教師為主導，學生被動接受知識的教學方式。它注重學科知識的傳授和傳統道德價值觀的灌輸，強調記憶和應試能力。
而教育傳統則更加廣泛深遠，它是文化、價值觀、信仰等方面的傳承。它是指人們在長期的社會發展中，形成了一定的共識、規範、習慣和文化傳承方式。教育傳統為教育提供了歷史經驗和理論支援，塑造著人們的認知方式、價值觀念和世界觀。
因此，教育傳統和傳統教育之間存在明顯的區別。教育傳統包括文化、道德、倫理、哲學等方面的內容，而傳統教育僅僅是其中的乙個表現形式。教育傳統更加全面、深刻、長久，而傳統教育則更加侷限於知識傳授和應試培養。
國學教育包括漢語漢字教育嗎，國學和傳統教育的區別在哪裡
國學教育包括廣義的漢語漢字教育,不包括狹義的。個人觀點 一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。國學既然是中國傳統文化與學術，那麼無疑也包括了醫學 戲劇 書畫 星相 數術等等，這些當然是屬於國學範疇，但也可以說是國學的外延了。於今而言，則正是對傳統文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定...
傳統教育與網路教育的優缺點分別有哪些
是資源最大化 學習形式互動化 教學形式修改化 國家認可，有很多的名校 全球資源共享 希望回答能夠幫助你 傳統教育與網路教育的優點和缺點各有哪些？進入20世紀90年代後，以現代資訊科技為基礎的互 傳統教育與網路教育的優點和缺點各有哪些 傳統教育 傳統教育是校園課堂的面授教育，是學校 學院或大環境中的正...
想要應對流動互聯網對傳統教育的衝擊，應該怎麼做呢？
要有相容的心態。傳統教育可以結合網際網絡教育實施，但是並不能被完全取代。首先，需要提高線下教育的服務質量，其次是針對學生，要做到發揮他的優勢，針對性教導，以線下做出了成績，自然家長看得到，也就可以有足夠的學生家長來。應該去帶孩子上補習班，讓他適應課堂的感覺，不可以過分依賴網際網絡的教育。呼籲大家明白課堂...