1樓：匿名使用者
東西方的古代教育在形式和內容上存在很多差異，但是仍然有許多共同的特徵，生產發展的水平相差不多，統治方式也大同小異，因此教育根本上的東西基本一樣。
首先，教育的階級性十分顯著。統治階級享有教育特權，統治階級內部也層次不同，被統治階級沒有特權，奴隸被剝奪了受教育的權利。
其次，道統性突出。教育的內容就是統治階級的政治思想和倫理觀念，教育服從於統治之道。
第三，**性明顯。教育的過程是管制和灌輸的過程，通過教師傳遞**的威嚴，通過考試傳遞政權的威力。
第四，教育的象徵性功能突出。能夠接受什麼樣的教育標誌著一個人的社會地位，經典、教義的教育高於知識教育。
第五，學習方法刻板，機械模仿，死記硬背。
總結，統治政策決定了教育制度，**統治需要**教育。
古代學校教育的特徵
2樓：匿名使用者
古代只有私塾，沒有名義上的學校。真正的學校是國家辦的。數量很少。一般是貴族才能進去。比如說：國子監、國子寺、國子學等。所以一般的平民百姓是無法獲得教育的。
這些學校的特點都是一樣的：階級性、道統性、**性、象徵性、刻板性
首先，教育的階級性十分顯著。統治階級享有教育特權，統治階級內部也層次不同，被統治階級沒有特權，奴隸被剝奪了受教育的權利。
其次，道統性突出。教育的內容就是統治階級的政治思想和倫理觀念，教育服從於統治之道。
第三，**性明顯。教育的過程是管制和灌輸的過程，通過教師傳遞**的威嚴，通過考試傳遞政權的威力。
第四，教育的象徵性功能突出。能夠接受什麼樣的教育標誌著一個人的社會地位，經典、教義的教育高於知識教育。
第五，學習方法刻板，機械模仿，死記硬背。
總結，統治政策決定了教育制度，**統治需要**教育。
3樓：雪亭踏梅梨紛落
女子無才便是德，很封建化，私塾式的。八股取士摧殘了思想
4樓：阿狸玩穿越
女子無才便是德，女的最好別學
嚴，沒有雙休日，只能傳統節日放假，例如春節端午
5樓：諾一生真月
以鞏固封建統治為主要目的。
6樓：張之樑
各個朝代都有所區別：一直到漢朝時多不拘一格，唯才是舉，當然也有四世三公，勳貴之家；魏晉時九品中正；南北朝隋時的各閥，唐宋時的科考；朱元璋八股。滿清奴化。
7樓：心字未涼
古代學文科！！
現代文科也是有數學的，說還學數學其實也算在文科內嘛。不過古代學數學的都是少數
8樓：忘記沒有的思念
八股考試，唯考試第一。
古代社會教育主要特點
9樓：匿名使用者
（1）階級性。學校成為統治階級培養人才的場所；（2）等級性。統治階級內部不同階層的人接受不同的教育，勞動人民的子女不能接受教育；（3）道統性。
(反應統治階級政治思想和倫理道德思想，天道，神道和人道為一體);（4）**型。固定為某一階層服務 政教合一的官學體系決定了教育帶有**型；（5）刻板性。指教學方法和學習方法；（6）象徵性。
占主導地位，接受教育是社會地位的象徵；（7）教育與生產勞動相脫離。
10樓：匿名使用者
①出現了專門的教育機構和專職的教育人員。
②鮮明的階級性和嚴格的等級性。
③教育與生產勞動分離。
④教育內容的日漸豐富，提高了教育職能。
⑤教育方法崇尚書本，呆讀死記，強迫體罰，棍棒紀律。
⑥教學組織形式主要是個別施教。
11樓：匿名使用者
一，學校教育的主要目的是培養適合統治階級所需要的官吏、牧師或騎士。在封建中國，學校教育的主要目的就是為了傳播統治階級的意識形態和治國方略，培養能夠維護和鞏固封建統治的官吏。在歐洲封建時代，世俗封建教育主要是培養能夠忠於世俗封建主的「騎士」，而僧侶封建教育主要是培養能夠忠於教權的「教士」或「牧師」。
歐洲封建社會的學校教育基本上是由教會來控制。
第二，學校教育既具有鮮明的階級性，又具有嚴格的等級性或濃厚的宗教性。教育的等級性就是指在封建統治階級內部，不同官職出身的人的子弟接受不同等級的教育。如在我國唐朝的官學體系中，設有「六學二館」，即弘文館、崇文館、國子學、太學、四門學、書學、算學、律學。
教育的宗教性主要是歐洲封建教育而言的，教育的宗教性體現了教育的階級性。
第三，教育的內容主要是以道德文章或宗教經典為主。在中國，封建學校教育的主要內容就是「四書五經」等儒家經典以及根據這些經典所編撰的一些啟蒙讀物，如《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《女兒經》等。在西方，其主要內容就是宗教教義及與之相產的內容，如《聖經》，教父著作，經院哲學家的著作，各種祈禱書、讚美詩、聖詩等。
不過，也存在著一些少量的科技教育的內容。例如中國增加一些算學、天文學、醫學等方面的內容。到了唐代，各地建立起一些專科性學校，同時在一些**部門，如太醫署、太僕寺、司天臺等，也設科招生，培養一些專門人才，達到一定的規模，這在世界範圍內也是最早的。
第四，教育教學方法主要以嚴格的紀律約束為主，輔以個人自學和修行。機械記憶、背誦、體罰是常用的教育教學及管理措施，與此同時，教育者們也非常強調個人的體會和自覺踐行。
第五，形成了比較系統的教育體系，積累了比較豐富的教育經驗，提出了比較豐富的教育教學思想。中國在漢代就建立了從**到地方的官學體系，還有私學系統，私學不僅有啟蒙教育，而且還有高等教育。在官學和私學之外，還有書院和社學。
在中世紀的歐洲，教會也創辦了大量的、各種層次和型別的的學校，如教區學校、主教學校、修道院學校以及教會大學。在這一時期，出現的專門論述教育問題的文章和專著有：我國的《學記》、顏之推的《顏氏家訓》、韓愈的《師說》和《進學解》、程端禮的《程氏家塾讀書分年日程》和黃宗羲的《學校》等等。
西方的傑羅姆的《致萊塔的信》、本篤的《本篤規程》、伊西多的《辭源》等。
12樓：學下的如此唯美
不是有7個特徵的嗎？
1.等級性
2工具性
3.**性
4.道德性
5.象徵性
6.刻板性
7教育與生產勞動相脫離
1、論述教育的本質特徵 2、中國古代教育的主要特點
13樓：我太乖
原始社會大多由長者通過實際活動身教與口耳相傳
大約在公元前2023年左右已有「圖書
文字」和「象形文字」了。有了文字自然會有專門傳授和學習的機構，當時稱為「成均」，這就是學校的最初萌芽。
到了夏代，則有了正式以教為主的學校，稱為「校」。孟子說：「夏日校，教也。」到了商朝，稱為「庠」，到周成為「序」。
「序」又分「東序」、「西序」，前者為大學，在國都王宮之東，是貴族及其子弟入學之地；後者為小學，在國都西郊，是平民學習之所。商代生產力日益發展，文化日趨進步，科學日漸發達，因之學校又有增加，稱為「學」與「瞽宗」。「學」又有「左學」、「右學」之別，前者專為「國老」而創，後者專為「庶老」而設。
國庶之界在於貴族與平民。「學」以明人倫為主，「瞽宗」以習樂為宗。
西周是奴隸社會鼎盛時期，學校組織比較完善。當時分為國學與鄉學兩種。國學專為貴族子弟而設，按學生入學年齡與教育程度分為大學、小學兩級。
鄉學主要按照當時地方行政區域而定。因地方區域大小不同，亦有塾、庠、序、校之別。一般情況下，塾中優秀者，可升入鄉學而學於庠、序、校；庠、序、校中的優秀者或升入國學而學於大學。
國學為**直屬學校，鄉學是地方學校。
春秋戰國時代，官學逐漸為私學替代，出現新興階層「士」，秦始皇統一六國文字，提倡「以吏為師，以法為學」。
西漢私學重新恢**展，漢武帝採納董仲舒的主張，「罷黜百家，獨尊儒術」。在長安興建太學，置《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五經博士為教官，招收博士**，年齡在18歲以上。
漢平常時，規定郡、國設學，縣邑設校，鄉聚設庠序。
校學設經師一人，庠、序置《孝經》師一人。
魏晉南北朝，晉武帝在太學外另設國子學。
貴族中一般具有 1）鮮明的階段性和等級性2）與生產勞動要脫離3）個別施教與師生關係的不平等。
而原始教育則主要是 教勞結合 1）是同生產勞動和社會生活密切結合的教育2）是普及平等的教育3）教育的內容是社會的生產、生活需要要適應的4）教育的形式，方法和手段極為簡單
14樓：火山爆發
1 本質，傳道授業解惑也！2 古代教育的主要特點：孔孟之道，禁錮思想
古代社會教育特徵是什麼？
15樓：匿名使用者
一，學校教育的主要目的是培養適合統治階級所需要的官吏、牧師或騎士。在封建中國，學校教育的主要目的就是為了傳播統治階級的意識形態和治國方略，培養能夠維護和鞏固封建統治的官吏。在歐洲封建時代，世俗封建教育主要是培養能夠忠於世俗封建主的「騎士」，而僧侶封建教育主要是培養能夠忠於教權的「教士」或「牧師」。
歐洲封建社會的學校教育基本上是由教會來控制。
第二，學校教育既具有鮮明的階級性，又具有嚴格的等級性或濃厚的宗教性。教育的等級性就是指在封建統治階級內部，不同官職出身的人的子弟接受不同等級的教育。如在我國唐朝的官學體系中，設有「六學二館」，即弘文館、崇文館、國子學、太學、四門學、書學、算學、律學。
教育的宗教性主要是歐洲封建教育而言的，教育的宗教性體現了教育的階級性。
第三，教育的內容主要是以道德文章或宗教經典為主。在中國，封建學校教育的主要內容就是「四書五經」等儒家經典以及根據這些經典所編撰的一些啟蒙讀物，如《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《女兒經》等。在西方，其主要內容就是宗教教義及與之相產的內容，如《聖經》，教父著作，經院哲學家的著作，各種祈禱書、讚美詩、聖詩等。
不過，也存在著一些少量的科技教育的內容。例如中國增加一些算學、天文學、醫學等方面的內容。到了唐代，各地建立起一些專科性學校，同時在一些**部門，如太醫署、太僕寺、司天臺等，也設科招生，培養一些專門人才，達到一定的規模，這在世界範圍內也是最早的。
第四，教育教學方法主要以嚴格的紀律約束為主，輔以個人自學和修行。機械記憶、背誦、體罰是常用的教育教學及管理措施，與此同時，教育者們也非常強調個人的體會和自覺踐行。
第五，形成了比較系統的教育體系，積累了比較豐富的教育經驗，提出了比較豐富的教育教學思想。中國在漢代就建立了從**到地方的官學體系，還有私學系統，私學不僅有啟蒙教育，而且還有高等教育。在官學和私學之外，還有書院和社學。
在中世紀的歐洲，教會也創辦了大量的、各種層次和型別的的學校，如教區學校、主教學校、修道院學校以及教會大學。在這一時期，出現的專門論述教育問題的文章和專著有：我國的《學記》、顏之推的《顏氏家訓》、韓愈的《師說》和《進學解》、程端禮的《程氏家塾讀書分年日程》和黃宗羲的《學校》等等。
西方的傑羅姆的《致萊塔的信》、本篤的《本篤規程》、伊西多的《辭源》等。
古代學校的不同形態，古代社會學校教育形態是什麼？
學校產生的原因 物質準備 生產力的發展 社會條件 統治階級對人才的需求 現實條件 文字的產生和文化的發展 古代學校教育的特點 相對獨立的社會活動 階級等級性 內容保守性 我國古代奴隸制時期的 六藝 禮樂射御書數 歐洲奴隸社會中，斯巴達進行的軍事訓練 雅典一向被看成 文雅教育 源地 我國以 四書 五經...
古代社會學校教育形態是什麼，古代社會教育特徵是什麼？
一，學校教育的主要目的是培養適合統治階級所需要的官吏 牧師或騎士。在封建中國，學校教育的主要目的就是為了傳播統治階級的意識形態和治國方略，培養能夠維護和鞏固封建統治的官吏。在歐洲封建時代，世俗封建教育主要是培養能夠忠於世俗封建主的 騎士 而僧侶封建教育主要是培養能夠忠於教權的 教士 或 牧師 歐洲封...
答辯學生誠信意識的提高主要在於是學校教育我是正方二辯反
你可以從以下幾個點入手 1 學生包括小學生，初中生等，對於越小的學生他們根本就不懂得自我修身，所以談自我修身不現實。2 自我修身需要學校教育的基礎。自我修身的能力越強，需要的教育越多。3 從哲學的角度思考 人為什麼要誠信？是學生本身要誠信的？還是社會對人的一種要求？其實並不是我們自己一生下來就要誠信...