1樓：提分一百
你們知道孔子思想的核心內容是什麼嗎
2樓：睢可欣侯畫
本指人與人之間要相互親愛。孔子言「仁」包括恭、寛、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、弟等內容。而以「己所不欲，勿施於人」和「己欲立，而立人」「己欲達而達人」為實行的方法。
老子思想核心內容是什麼
3樓：兩似的
無為。我的回答過於簡略，禁止發表。但最核心思想就是這兩個字。
孔子的思想核心內容是什麼
4樓：筱凝萱雅
孔子是儒家創始人，他的思想核心是「仁」「禮」。
「仁」的主張是「仁者愛人」，這一主張是要求統治階級體察民情，反對苛政。孔子認為，要實現「愛人」，還要遵循「忠恕」之道，就是「己所不欲，勿施於人」的要求。
「禮」的主張是「克己復禮」，就是說要剋制自己，使自己符合「禮」要求，孔子追求的「禮」是西周的等級名分制度，孔子還進一步提出了「正名」的主張，就是校正等級秩序，達到貴賤有序。這體現了他政治思想保守一面。
5樓：王家趙女婿
仁、義、禮、智、信（掌閱）
原文：「儒家創始人孔子的政治思想核心是『仁義禮智信』。」
6樓：倚樓丶丶聽風雨
你們知道孔子思想的核心內容是什麼嗎
7樓：匿名使用者
「仁」，包括「仁者愛人」和「克己復禮」兩個方面
8樓：匿名使用者
儒家思想的核心：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌
9樓：匿名使用者
一句話：學習周朝，克己復禮！
10樓：西亭初中
仁（為政以德） 禮（克己復禮） 學（有教無類） 中庸思想
11樓：書奕聲賁嫣
在孔子那裡做人的最高境界是仁愛
做事情的最高境界是變通
做學問的最高境界是快樂
12樓：改然錢如之
是一個「仁」字，還有恕：「己所不欲，勿施於人」
13樓：渾濃強浩然
仁，禮，還有一些關於教育的思想
14樓：歐夕錯丁
我研究孔子多年，認為孔子的思想有兩個核心。一個是「時」，由「時」發展為「中」、「和」。另一個是「仁」，由「仁」發展為「義」、「禮」。
為什麼這樣說呢?首先說「時」。《孟子·萬章下》說:「孔子，聖之時者也。」《論語·微子》中，孔子自己說:「我則異於是，無可無不可。」我看這都是「時」的證明。孟子
說:「孔子之去齊，接浙而行;去魯，日:遲遲吾行也。
去父母國之道也。可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕，孔子也。」這就是「時」。
孔子離開齊國的時候，「接浙而行」。做飯，淘淘米未等煮就去了。去魯的時候就不這樣了。
離開魯國，孔子說:「遲遲吾行也。去父母國之道也。
」如果是父母國，離開就不那麼著急，慢慢走。一樣離……
孔子的核心思想是什麼
15樓：夙波保熙星
孔子是儒家創始人，他的思想核心是「仁
」「禮」。
「仁」的主張是「仁者愛人」，這一主張是要求統治階級體察民情，反對苛政。孔子認為，要實現「愛人」，還要遵循「忠恕」之道，就是「己所不欲，勿施於人」的要求。
「禮」的主張是「克己復禮」，就是說要剋制自己，使自己符合「禮」要求，孔子追求的「禮」是西周的等級名分制度，孔子還進一步提出了「正名」的主張，就是校正等級秩序，達到貴賤有序。這體現了他政治思想保守一面。
16樓：匿名使用者
仁：「仁者愛人」，這一主張是要求統治階級體察民情，反對苛政。要實現「愛人」，還要遵循「忠恕」之道，就是「己所不欲，勿施於人」的要求。
禮：「克己復禮」，就是說要剋制自己，使自己符合「禮」要求。
17樓：萊克攸
孔子的核心思想主體是仁禮學說，仁與禮是孔子政治思想的核心範疇 .孔子主張禮仁結合，納仁於禮，用仁來充實禮.他認為，仁是禮的內在精神，禮是仁的表現形式。
仁是禮的最高境界，禮是實現仁的途徑.
18樓：倚樓丶丶聽風雨
你們知道孔子思想的核心內容是什麼嗎
19樓：90後_風趣男
「仁」是儒家思想的核心。孔子以「仁」作為最高的道德準則，並解釋說「仁」就是「愛人」，尤其是愛自己的親人。為「仁」之本應從最親近的血緣關係入手，首先是孝順父母、敬愛兄長，然後由近及遠，推而廣之。
20樓：匿名使用者
政治倫理和社會倫理，「仁」和「禮」，仁政和禮教是其理想的政治和社會圖景，導之以禮，齊之以政，使其對政治和社會的雙重管理作用的觀點。
21樓：寶貝j趫
孔子的核心思想是仁和禮，其內涵是仁者愛人、克己復禮、為政以德。
22樓：胡說大本營
「仁」。子曰：「克己復禮，天下歸仁矣。」
23樓：匿名使用者
己所不欲，勿施於人。
孔子思想的主要內容是什麼
24樓：佟佳俠營能
所謂孔子思想，其實都是後人自己歸納出來的。。孔子不是一個死板的人，他的思想及行為會隨著周圍的大環境而做出非常及時的調整，所以說孔子思想就是因時制宜，用不同的形式，尊崇王權、善待人民，達到人人嚴格按照自己的身份、角色說話做事的境界。。。
25樓：志在洲河
孔子說做人要做君子，什麼人能稱為君子就不一定了。所做的每件事都可以用來衡量一個人算不算君子，反正做對的事情就是了。
26樓：甄善繼
是仁愛仁： 中國儒家學派道德規範的最高原則，孔子思想體系的理論核心。「仁」的最初含義是指人與人的一種親善關係。
孔子把「仁」定義為「愛人」，並解釋說：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人」，「己所不欲，勿施於人。」孔子在回答子張問仁時還說，「能行五者於天下，為仁矣」，五者為恭、寬、信、敏、惠。
孟子發揮了孔子的思想，把仁同義聯絡起來 ，把仁義看作道德行為的最高準則。其「仁」，指人心，即人皆有之的「惻隱之心」，仁愛之心；其「義」，指正路，「義，人之正路也」。
孔子思想的核心是什麼？
27樓：匿名使用者
其核心是「禮」與「仁」。
治國思想：在治國的方略上，他主張「為政以德」，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫「德治」或「禮治」。
經濟思想：孔子的經濟思想最主要的是重義輕利、"見利思義"的義利觀與"富民"思想。這也是儒家經濟思想的主要內容。
教育思想：孔子首次提出「有教無類」，認為世界上一切人都享有受教育的的權利。在教育實踐上他提出了很好的建議：教師在教書育人的過程中應該誨人不倦，循循善誘，因材施教。
美學思想：孔子的美學思想核心為「美」和「善」的統一，也是形式與內容的統一。孔子提倡「詩教」，即把文學藝術和政治道德結合起來，把文學藝術當作改變社會和政治的手段，陶冶情操的重要方式。
28樓：糾正歷史錯誤
是仁者愛人，禮（禮制）是他政治主張.不過他的仁主要是指行周禮的人，但孔子一生都沒無法給他當代的任何一個人評為仁人，因為在他眼裡當時沒有一個人完全達到完全行周禮的，也就是沒有真正仁人，沒人會愛人的，因為人們逐漸脫離了周禮；由此孔子的人是不仁的，成為性惡論。而孔子這仁的**，是由當時官家貴族子弟分枝過多，經濟緊張，部分子弟不再守等級周禮，不再積極響應共田制，跑去開私田，或下田自個勞動，為了各自私田耕作，原來為公田免費工作的民與奴隸，為了爭奪勞動力，寧私下出報酬給他們耕作（這些下人本來是免費工作的，給了他們報酬，孔子認為就是亂了禮）。
而也是一小部分的官家貴族子弟，也就是孔子的儒,不願意放下身份，堅持原來的等級周禮，因此他們原來免費的農奴與下人往往會跑到肯給工錢的官與貴族工作。沒了工人，自己又是貴族身份，又不敢違反周禮，很多隻能忍飢挨餓，所以你在《論語》看到的儒生，有很貧寒的顏回，雖是貴族身份，但他們生活並不富裕。孔子怪地方統治者與部分貴族亂了禮，於是到處主張地方統治者與部分貴族要講仁心，也就是多要講與行原來西周的等級周禮，可憐下這些忍飢挨餓，堅持等級周禮的官家貴族子弟（儒）.
29樓：匿名使用者
孔子思想體系的核心是「仁」和「禮」，其主要內容是：仁者愛人，克己復禮。
30樓：藍臻唯
他的思想主要由「仁」和「禮」兩個部分組成。「仁」包含做人的一切美德，主張「愛人」。「禮」就是要求人們時刻約束自己，加強個人修養，努力使自己言行舉止符合社會倫理道德規範。
他主張以「禮」治國，以「德」教化百姓。
31樓：匿名使用者
孔日成仁,孟日取義,經典之論,所以仁是孔子的思想核心.
32樓：匿名使用者
《大學》首章雲：
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
我以為上面這句話，便是孔子思想的核心。
33樓：黑月凌空
「仁」，即愛人；克己復禮，以「德」教民，以「禮」治國。
34樓：匿名使用者
仁愛仁義為根本，主張人性本善
35樓：
仁，愛仁，為政以德，因才施教,有教無類
36樓：匿名使用者
仁，愛仁，為政以德，因才施教
孔子的核心思想是什麼？
37樓：那個閃電
首先，他提出「仁」的學說，即要求統治者能夠體貼民情，愛惜民力，不要過度壓迫剝削人民，以緩和階級矛盾。
其次，他主張以德治民，反對苛政和任意刑殺。他的學說後來成為我國2000多年封建文化的正統，對後世影響極大。
孔子又是個大教育家。在奴隸社會裡，只有貴族子弟能夠受教育，文化教育被官府壟斷了。孔子興辦私學，廣收門徒，突破官府的壟斷，擴大了教育物件的範圍。
據說孔子主張「因材施教」，對不同的學生，進行不同的教育。他教育學生：學習知識要經常複習，「溫故而知新」，學習態度要老實，「知之為知之，不知為不知」；要把學習和思考結合起來。
38樓：匿名使用者
孔子是儒家創始人，他的思想核心是「仁」「禮」。
「仁」的主張是「仁者愛人」，這一主張是要求統治階級體察民情，反對苛政。孔子認為，要實現「愛人」，還要遵循「忠恕」之道，就是「己所不欲，勿施於人」的要求。
「禮」的主張是「克己復禮」，就是說要剋制自己，使自己符合「禮」要求，孔子追求的「禮」是西周的等級名分制度，孔子還進一步提出了「正名」的主張，就是校正等級秩序，達到貴賤有序。這體現了他政治思想保守一面。
39樓：摩托羅辣
是仁者愛人，禮（禮制）是他政治主張.不過他的仁主要是指行周禮的人，但孔子一生都沒無法給他當代的任何一個人評為仁人，因為在他眼裡當時沒有一個人完全達到完全行周禮的，也就是沒有真正仁人，沒人會愛人的，因為人們逐漸脫離了周禮；由此孔子的人是不仁的，成為性惡論。而孔子這仁的**，是由當時官家貴族子弟分枝過多，經濟緊張，部分子弟不再守等級周禮，不再積極響應共田制，跑去開私田，或下田自個勞動，為了各自私田耕作，原來為公田免費工作的民與奴隸，為了爭奪勞動力，寧私下出報酬給他們耕作（這些下人本來是免費工作的，給了他們報酬，孔子認為就是亂了禮）。
而也是一小部分的官家貴族子弟，也就是孔子的儒,不願意放下身份，堅持原來的等級周禮，因此他們原來免費的農奴與下人往往會跑到肯給工錢的官與貴族工作。沒了工人，自己又是貴族身份，又不敢違反周禮，很多隻能忍飢挨餓，所以你在《論語》看到的儒生，有很貧寒的顏回，雖是貴族身份，但他們生活並不富裕。孔子怪地方統治者與部分貴族亂了禮，於是到處主張地方統治者與部分貴族要講仁心，也就是多要講與行原來西周的等級周禮，可憐下這些忍飢挨餓，堅持等級周禮的官家貴族子弟（儒）.
40樓：匿名使用者
孔子貴仁」（《呂氏春秋·不二》），仁是孔子思想的核心，這已成為歷來學者和思想家的共識。當然，筆者在第三章中說過，仁雖是孔子學說的核心範疇，並不是意味著就是他思想體系的最高範疇，孔子思想的最高範疇是「天命」。有學者認為，孔子的核心思想是禮（蔡尚思），大多數人不同意這種看法。
實際上，這種爭論主要是因為學者們所取的立場和角度不同造成的，因為，如果從政治學的角度來看，孔子的目的是欲「復禮」，而仁就不過是達成這一目的的一種手段，故說禮是孔子思想的核心也沒有錯誤。不過，我認為，復禮或外王只是仁的間接目的，仁的直接的目的是成就君子人格或內聖，且欲成就君子人格，禮又成為不可或缺環節，因而又可以說禮是仁的手段。所以，還是把仁當作孔子思想的核心為當
孔子美學思想的核心是什麼,孔子思想的核心是什麼？
孔子美學思抄想的核心是美和善襲的統一，即高尚的內容和完美的形式的統一，而又把善放在首位。在他心目中，文學藝術首先應在內容上符合崇高的政治倫理要求，不然形式再好也有欠缺。孔子把善放在美之上，並沒有放鬆對美的講求。他多次講過 言而無文，行之不遠。文，猶質也 質，猶文也。顏淵 質勝文則野，文勝質則史，文質...
墨子思想的積極核心是什麼
據 墨子 可知，墨子思想，有十條五類綱領，即 墨子 魯問 所云 凡入國，必擇務而從事焉。國家昏亂，則語之尚賢 尚同 國家貧，則語之節用 節葬 國家熹音湛湎，則語之非樂 非命 國家淫僻無禮，則語之尊天 事鬼 國家務奪侵凌，即語之兼愛 非攻。其中兼愛和非攻是墨子思想的核心。墨子的學說思想主要包括以下幾點...
老子的思想和孔子的思想的區別老子思想與孔子思想的主要區別
孔子主張入世，老子主張出世。政治主張方面，老子就主張小國寡民，與孔子大相徑庭。儒家和道家之爭，在於儒家主張有為，道家主張無為，一個 無 字，劃清了儒道兩家的界限。而在道家學派中，雖然老子和莊子都主張無為，但老子和莊子並不是一個 道 正如孔孟之別一樣，老子和莊子也不完全一樣。儘管後人並稱他們為 老莊學...