1樓：網友
李氏族譜者，譜李氏也，譜李氏則何為並及於廖氏？廖氏，吾木姓也，以武略侯為祖者，姓氏自武略侯始著也。以光祿公為宗者，家聲自光祿公始振也。
嗚呼，觀吾譜者，可以知仁義之教矣！自光祿公以推至於今，支分派別，慶弔不通，則人也。自今以推至光祿公，淵源一脈，同氣一體，則昆弟也。
等而上之則一人也，夫有途人以推至於一人，親甚矣。由一人推至於途人，疏甚親者。所以明仁也，疏者所以明義也，親疏之等辨，而仁義之教立。
則所謂親者愈親，而所渭疏者亦不見為疏矣。族譜之所以修也。族譜之修，蓋始於吾先伯香元公，博考旁稽，勤苦備至，乞今已三十年。
餘恐其久而復紊也，愛糾族人重續之．
這恐怕是某地李氏族譜前的序言吧。
試譯如下：李氏族譜，是譜述李氏的，但是為何也涉及到廖氏呢？這是因為廖氏是我們的母姓，以武略候作為祖先。
從武略候開始，我們李氏開始聲名顯赫，從光祿公開始，我們的家聲開始威振。嗚呼，看我們的家譜，可以得到仁義的教誨。從光祿公到如今，我們李氏出了很多分支派別，也逐漸慶弔不通了，而上溯到光祿公，我們都是一脈相承同氣一體的兄弟。
這樣想，從途人都可以上推到同乙個祖先，可謂非常親近了，如果從同乙個祖先繁衍下來的眾多子孫中下推，則會疏遠很多。說親近，表示仁義，說疏遠，代表禮義。之所以分辨出親疏，是仁義禮教的基礎。
只有這樣，親人才更加親近，而遠房也不顯得很疏遠。這也是修族譜的原因所在了。最先開始修族譜的是我的先伯香元公，他博考旁稽，勤苦備至，終於修成，如今算來已經有三十餘年了。
我怕長時間不續修會使家族支系紊亂，所以號召族人續修了一次。
古文翻譯（二句）
2樓：達人方舟教育
分類： 教育/科學 >>學習幫助。
問題描述：此驢行急而汗，非長行也。見人則引韁遠過，怯也。
解析： 譯文：這頭驢因長途急行而流汗，而這人見了路人也會引驢繞路，這一定是因他心虛。
原文】唐懷州河內縣董行成能策賊。有一人從河陽長店盜行人驢一頭並皮袋，天欲曉至懷州。行成至街中一見，呵之曰：
個賊在！」即下驢承伏。人問何以知之，行成曰：
此驢行急而汗，非長行也；見人則引驢遠過，怯也。以此知之。」捉送縣，有頃，驢主已蹤至矣。
答租譯文】唐朝宴舉仿懷州河內縣，有個叫董行成的人，能一眼就分辨出對方是否賊匪。
有名賊人在河陽長店偷得路人一頭驢及一口皮袋，在天快破曉時趕到懷州境內，正巧碰到董行成迎面而來。
董行成一見他就大聲喝道：「你這賊子給我站住！」
那人一聽立即下驢認罪。
事後有人問董行成如何看出那人是賊，董行成說：「這頭驢因長途急行而流汗，而這人見了路人也會引驢繞路，這一定是因他心虛，所以我判定他一定是賊。晌纖」
那盜驢者送入縣衙後不久，那名驢主也追蹤而來。
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請翻譯以下三句古文，請翻譯以下三句古文
我有一些不同的理解 比如質，質問，此處作審問。論，論罪。謂，說，表明，顯示。貸，推卸，此處可作寬恕講。第一句是說 主語不明 經過審度認為盜賊該死，但按照律法 第二句，貸改過來就對了 3.曾經在江陵府做過官，有一次 有人 上訴說一個人立下婚約 卻 延後期限，那人說因為窮沒有錢來置辦 婚事 所以違反了約...